《广东省肇庆市实验中学2017-2018学年高二历史上学期期中试题理》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广东省肇庆市实验中学2017-2018学年高二历史上学期期中试题理（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、12017-20182017-2018 学年第一学期期中考试高二级历史理科试卷学年第一学期期中考试高二级历史理科试卷考试时间：90 分钟 一、单项选择题一、单项选择题：本大题共：本大题共 4040 小题，每小题小题，每小题 1 1 分，共分，共 4040 分。在每小题列出的四个选项中，只有分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。一项符合题目要求。1、下列有关孔子思想中“仁”的解说，不正确的是：A.是孔子思想体系中的核心 B.主张以爱人之心和谐人际关系C.具有古典人道主义的性质 D.是孔子政治思想中的保守部分2、齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样
2、子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。 ”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡：A.仁者爱人，理解和体贴他人 B.克已复礼，人们应贵贱有序C.政在爱民，国君要严于律已 D.忠孝有道，人际关系要和谐3、孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。 ”材料所体现的政治思想是：A礼治 B仁爱 C仁政 D兼爱4、荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。 ”由此，他比喻：A.人性生来就是恶的 B.自然界的运行有自己的规律C.环境和教育对人成长很重要 D.治国应以礼教为主
3、兼用法治5、穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服。这种穿衣理念与我国古代哪一思想派别的主张接近？ A儒家 B道家 C法家 D墨家6、现在，我们提倡“以德治国” ，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明：A不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致的B对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承C对传统文化必须绝对地予以肯定或否定D “德治”将要取代“法治”7、春秋战国时期形成了诸子百家，出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是：2A.人性本恶，仁义教化 B.以法为教，今必胜昔 C.兼爱非攻，节用尚俭 D.万物虚无，祸福相倚8、 “天下皆知美之为美。
4、斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。 ”持此观点的是：A道家 B儒家 C墨家 D.法家9、在下列诸子百家政治思想中，在封建社会无法真正实现的是：A、无为 B、仁政 C、法治 D、兼爱10、有人把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动” ，认为是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放” 。这一时期“社会的转变”不包括：A分封制崩溃，井田制瓦解 B各种政治力量异常活跃 C各种思想交相辉映 D中央集权制度已经确立11、斯塔夫里阿诺斯在全球通史中评论中国某学派时说：“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系，强调礼仪和社会责任。 ”该学派是：A道家 B儒家 C墨家 D
5、法家12、汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 ” （引自汉书董仲舒传 ） 。董仲舒的对策：A.指出了汉武帝弱点 B.违背了汉武帝初衷C.触犯了汉武帝忌讳 D.迎合了汉武帝意愿13、古代皇帝登基后大都要进行“泰山封禅” ，这显示的理念主要是A君权神授 B天人合一 C “制天命而用之” D顺从自然14、有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“地狱天堂”大致始于：A春秋战国时期 B秦汉时期 C宋元时期 D明清时期15、董仲舒新儒学的核心内容是：A “天人感应”与“君权神授” B “罢黜百家，独
6、尊儒术”C君主专制，中央集权 D “无为而治” ，与民休息16、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是： 3A万物皆只有一个理 B有理而后有气C宇宙便是吾心 D父子君臣，天下之定理17、朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。 ”这体现了： A三纲五常 B发明本心 C格物致知 D经世致用18、南宋的朱熹是理学的集大成者。他发展了儒家思想，形成了理学。下列对朱熹理学的表述错误的是：A.以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思 B.发展了客观
7、唯心主义，主张理是万物的本原C.提出“存天理，灭人欲” ，维护封建统治 D.主张心外无理19、明清之际出现思想批判的根本原因是：A思想界因循守旧、陈腐不化的习气 B程朱理学被确定为科举考试的依据C商品经济的迅速发展 D外来民主思想对中国传统文化的冲击20、 明夷待访录中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这从根本上体现出：A.农民反封建的强烈愿望 B.知识分子参与政权的愿望C.封建社会末期商品经济的发展要求 D.资产阶级对民主政治的要求21、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。 ”其思想的进步性在于：A.反对君主专制 B.反对封建私有制C要求建立平等的社会 D.反对中央集权的
8、封建制度22、下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的有：A “为天下之大害者，君而已矣” B “心外无物，心外无理”C “宇宙便是吾心，吾心既是真理” D “父子君臣，天下之定理”23、梁启超在评价一位儒学大师的著作时说， “实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。 ”他评价的书应是：A董仲舒的春秋繁露 B朱熹的四书集注C李贽的焚书 藏书 D黄宗羲的明夷待访录24、1240 年蒙古军队进攻波兰利格尼兹城，波兰军队见一“怪物”腾空而起，一声爆炸，喷射出烟雾，不等看清，蒙古铁骑已经冲杀上来。这说明：A蒙古铁骑懂得妖术 B蒙古铁骑战无不胜4C火药在元朝发明
9、 D火药在元朝已应用于军事25、与贾思勰的齐民要术相比，徐光启的农政全书最能体现首开风气的一点是：A.介绍并传播西方农学知识 B.我国古代农业的百科全书C.被译为多种外文影响广泛 D.提出了有价值的农学理论26、中国现存较早的医书，奠定了中医学理论基础的是：A、 黄帝内经 B、 伤寒杂病论 C、 神农本草经 D、 本草纲目27、目前所知最早的成熟的汉字是：A金文 B.甲骨文 C.小篆 D.隶书28、中国书法艺术的发展经历了自发和自觉两个阶段，汉字发展为自觉的书法艺术是在：A魏晋南北朝时期 B商周时期 C秦汉时期 D隋唐时期29、余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，它是活着的图腾，永恒的
10、星辰” 。下列关于汉字的发展顺序的排列正确的是：A. 甲骨文、金文、隶书、篆书 B. 甲骨文、金文、篆书、隶书C. 金文、甲骨文、篆书、楷书 D. 金文、甲骨文、篆书、隶书30、宋代书法的特征是：A潇洒风流，如斜风细雨 B温柔婉约，如春意柳莺C讲究法度与规范 D追求个性，倡导有意无法31、毛泽东在沁园春雪中写道：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 ”词中的“风骚”原指：A唐诗和宋词 B 诗经和离骚 C楚辞和汉赋 D国风和大雅32、魏晋时期，著名画家顾恺之的绘画理论是A注重人物画 B以形写神 C注重光线色彩的变化 D墨线造型33、右图是南宋赵孟坚的墨兰图 。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气
11、蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。 ”诗中流露了作者借物抒怀，孤芳自赏，清高拔俗的情趣。该画属于：A风俗画 B宫廷画 C文人画 D山水画34、有人看了古代一幅著名绘画称：“恍然如入汴京，置身流水游龙间，但少尘土扑面耳” ，这幅5画是：A 送子天王图 B 清明上河图C 货郎图 D 五子夺莲图35、下列文学体裁流行的先后顺序是赋 词 散曲 楚辞A. B. C. D. 36、 “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分” 。是指哪部名著：A、 聊斋志异B、 三国演义C 红楼梦D、 水浒传37、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表现形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是：A.逐渐平民化
12、 B.逐渐贵族化 C.逐渐神秘化 D.逐渐宗教化38、元杂剧的出现，标志着：A.古代戏曲的起源 B.古代戏曲的成熟 C.国剧的形成 D.地方戏的崛起39、京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关羽脸谱的主色调是红色，曹操是白色，包拯是黑色你认为“红脸”表示：A忠勇正义 B奸诈狡猾C凶猛残暴 D刚直果敢40、京剧在新中国成立前长盛不衰的主要原因是：A京剧艺术的脸谱化 B京剧艺术的娱乐化 C京剧艺术的大众化 D京剧艺术的官方化二、单项选择题二、单项选择题：本大题共：本大题共 2020 小题，每小题小题，每小题 2 2 分，共分，共 4040 分。在每
13、小题列出的四个选项中，只有分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。一项符合题目要求。41、穿衣应顺应自然，随着季节的变化而变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。这种穿衣理念与我国古代哪一思想派别的主张接近？ A儒家 B道家 C法家 D墨家42、电影墨攻表现墨家“兼相爱，交相利” 、 “爱无差等”的思想；而孔子认为：“仁者，爱人，爱有差等。 ”造成这种分歧的根源是：A.所处时代不同 B.代表阶级利益不同 C.学术思想不同 D.谈论的问题不同43、春秋战国时期，诸子百家主张的社会改革都强调：A “以人为本” B “以德治国” C “无为而治” D “以法治国”44、在某中学历史探究课上
14、，学生从“如何遏制学生上自习乱说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。 ”乙生说:“这是违纪行为，应该严格惩罚。6”丙生说：“这是无意识的,要让学生自我觉悟。 ”他们的描述所对应的思想是：A、甲儒，乙法，丙道 B、甲儒，乙道，丙墨C、甲墨，乙法，丙道 D、甲道，乙墨，丙儒45、 史记商君列传中关于商鞅说服秦孝公变法记载“吾说公以帝道，其志不开悟矣。 ” “吾说公以王道而未入也。 ” “吾说公以霸道，其意欲用之矣。 ”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是：A法家、道家、儒家 B道家、儒家、法家 C墨家、法家、道家 D儒家、法家、墨家46、柏杨先生评价说：这项“对策” ，经皇帝采纳后，就成了
