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1、繁华若梦，梦醒无痕黄粱梦一场，浮生繁华尽，悠悠然醒转，新炊犹未熟。题记?富贵荣华尘事心，吕岩一枕古犹今， 人生休道都如梦， 再煮黄粱何足珍。?马致远的黄粱梦的故事内容发展为：书生吕岩前去求取功名，在邯郸道黄华店内遇见仙人钟离权。 钟离权给吕岩一枕头， 吕岩枕之入睡， 梦中经历了富 贵穷通，醒来，大彻大悟，看破红尘， 厌弃了酒色财气， 决定同钟离权出家修道，而此时店婆婆所煮的黄梁米饭尚未熟。作品笔触快丽，细腻生动，跌宕起伏，天机与人工相济。被度之人和度人之人，都在宣扬神仙道化。?梦醒黄梁方悟道，心同明月可寻梅? 对现实采取虚无主义的态度，认为人生只是一个恍惚迷离的梦，什么也不能肯定；对一切逆来顺
2、受，但又在精神实质上加以抵抗。荣华富贵如梦一般， 短促而虚幻； 美好之事物， 亦不过顷刻而已， 转眼成空。梦中的吕岩十年苦志，一举成名，官居兰堂，住画阁，娶太尉之女，任兵马大元帅，踌躇满志，威风八面。领兵出征前辞别岳父，得嘱咐：?你与国家好生出力，千经万典，忠孝为先。你须恤心爱民，不义之财，少要贪图。岂不闻金玉 满堂，未之能守，富贵而骄，自遗其咎。 ?此处作者寄予美好而又单纯的愿望：为官者清正廉洁，不贪不腐，体恤民情，为百姓谋。然， ?理想是美好的，现实是残酷的? ，所谓一入官门深是海，从此良知是路人。一旦身处宦海，吕岩便经历了喝酒吐血、受贿卖阵、妻子变心、争执被杀等一连串惊心骇魄的事件。酒恋
3、清香疾病因，色爱荒淫患难根；财贪富贵伤残命，气竞刚强损隐身。这四件儿，当真是不饶人啊。 仕途凶险异常，伴随功名利禄的是无边苦海。繁华落尽终有时，辗转流年未可知。看惯了花红柳绿，厌倦了世俗纷争。往事淡若岚烟之掠过，如梦无痕，现实多纷争，永恒唯现其梦初之时。吕岩深受酒、 色、财、气之祸后， 大梦初醒，幡然彻悟，看清了官场的黑暗，参透了人间的世态炎凉之后， 随钟离权出家入道， 这样的结局反映了那个时代知识分子的苦闷与彷徨。 梦想何其远，也不知有多少青春可为梦想而战？有多 少激情去为生活而歌？然而尘世间的一切，无非始于繁华，终于憔悴。任黄粱梦已远，壮志豪情不减。作者出于对黑暗现实的失望以及愤恨，感叹人
4、生无常， 荣华富贵， 出将入相的事业，不过如梦幻泡影。因此在剧中，这戏、梦境是虚的，而梦境中的宦海生涯却是以人间现实为依据。 通过幻梦的形式暴露当时统治阶级的黑暗及腐朽的情形，写出了朝廷上的倾轧，达官贵人们的昏庸，政治上裙带关系的重要等等。梦境叙事的技巧， 使神仙道化的题材转化为关于知识分子命运的寓言故事，高度概括了官场的腐败，以及涉足其中的知识分子本性的?迷失 ?，发人深省。紫塞军、黄阁臣，几时得个安闲分，怎如物外自由身。 当时的社会环境下， 不得志的知识分子愤世嫉俗， 情绪抑郁。 自己固然得不到荣华富贵，可得到又能怎么样？不如远离政治，明哲保身。繁华散去，尽苍凉，海市蜃楼皆为空。人生好似一
5、场绚烂的烟花盛宴，短暂的烂漫过后，不知，还能拥有些什么？人生短短数十载，从无到有、从有到无，或许随性洒脱，或许勤勤恳恳，但终是化作一堆枯骨，所有荣华，所有成就，都将化为乌有，一切皆是虚无。思及此，世人争名夺利，何苦如此！繁华如梦皆成空之悲凉系社会现实之黑暗与腐朽使之然，然境意满章， 入情入景，致情山水野趣，景致者，性使之也，皈依自然，回归内心的宁静、祥和！剧中造境优美， 措辞华丽。 描写钟离权点化吕岩时， 作者用了大量的篇幅来述说作为神仙的好处。 先是用了极其豪迈的手法描写了神仙洞府昆仑山的磅礴气势（上昆仑，摘星辰，觑东洋海则是一掬寒泉滚， 泰山一捻细微尘。 天高三二寸，地厚一鱼鳞，抬头天外觑
6、，无我一般人），又用缥缈的手法描写了神仙的逍遥自在（驱六丁六甲神，七星七曜君。食紫芝草千年寿，看碧桃花几度春。醉醺醺、高谈阔论，来往的尽是天上人），以及飘洒自如（ 自泼村醪嫩，自折野花新。独对青山酒一尊，闲将那朱顶仙鹤引。醉归去松阴满身，冷然风韵，铁笛声吹断云根），读来恍如身临其境， （地无尘，草长春，四时花发常娇嫩。更那翠屏般山色对柴门，雨滋棕叶润，露养药苗新 ） 不由得羡慕起作神仙的这份快乐与潇洒（听野猿啼古树，看流水绕孤村）。作者描绘天国风光的美丽也正是对黑暗现实的一种否定。与其虚飘飘半纸功名进，何不闲遥遥独自林泉隐。一梦十八年，尽见荣枯，多少枉驰求，皓首， 梦觉黄粱，一笑无何有，因此把富贵功名一笔勾。落寞的海市蜃楼。繁华散尽，只剩流年。不管生命怎样绚烂多彩，终究会繁华散尽，复归平寂，绚烂只是一瞬，平寂才是永恒。繁华时莫得意，平寂时莫失意，以平常心，淡对繁华事，在平寂中耐得寂寞，方为真性情。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。繁华开场，苍凉落幕。曲折婉转的剧情无人剪辑。时间之眼阅过繁华之页，合上苍凉之书，沉睡于亘古不变的尘世中，静观韶华繁花若梦，梦醒无痕。
