《北京市门头沟区2018届九年级语文6月综合练习（二模）试题（无答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北京市门头沟区2018届九年级语文6月综合练习（二模）试题（无答案）（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1北京市门头沟区北京市门头沟区 20182018 届九年级语文届九年级语文 6 6 月综合练习（二模）试题月综合练习（二模）试题一、 基础运用（共 15 分） 班级开展以“筷子文化”为主题的综合实践活动。同学们根据收集整理的材料设计了 一些学习任务。请你根据要求，完成 17 题。 筷子文化源远流长，最早的称呼是“箸”，箸字的繁体写法是“筯”。从读音和字形上， 就可以看出，筷子最原始的作用是帮助进食。汉代筷子又称为“ 挟提”，意为夹住再提起， 这倒十分形象地道出了筷子的功能。后来， 筷子多是竹子做的， 在“快”字头上加上 “竹”，就成为今天的“筷”了。筷子的出现是中华饮食文化的革命， 是一种人类
2、文 明的象征。凡是使用过筷子的人，不论华人或是老外，无不钦佩筷子的发明者。 易卦解：两根筷子，二数先天卦为兑。兑，为口，为吃。筷形直长，为巽（ xn） 卦。 巽，为木、为入。组合在一起，就是用筷子吃东西。入口的是什么？是筷头。筷头圆，为 乾卦，乾为天。这样吃的岂不是“天”？因此有人认为成语“ ”就是由这儿来 的。 构造简单的筷子包涵着丰富的学问。上半截方型，下半截圆型。方与圆， 隐含了人世 间的多少玄机。【甲】做人，【乙】处事，方圆并举谋取成功。“圆和方”是中国人传统的 为人处事的哲学思想，“方”是指做人的原则与气节，是光明正大、明辩是非善恶的高尚 品格；“圆”是指处事的方法与手段，是机智圆通
3、、灵活老练的精妙技巧。这看似简单、 朴素的思想，却也足足穿透了几千年的时空隧道，直到今天仍迸射着灿烂的辨证的光芒。 1. 下列对加点的黑体字解说不正确的一项是（ 2 分）A.“挟”字的读音是 xi B.“象”字的第六笔是撇。C.“迸”字的读音是 bn D .“辩”与 “辨”应互换位置。 2. 根据文意，将以下备选词语中分别还原到文段中的【 甲】【 乙】处。（ 2 分）A.方中有圆 B.圆外有方 【甲】 _ 【乙】 _ 3. 文段中处填入的关联词语合适的一项是。（ 2 分） A .因为 所以 既 也 B. 由于 因而 不仅 更 C .既然 那么 既 也 D. 虽然 但是 不仅 更 4.筷子是成双
4、成对使用的，因而常常赋予其寓意。下列选项中的成语无法由筷子赋予寓 意的一项是（ 2 分）A.同甘共苦 B.相濡以沫 C.一箭双雕 D. 情同手足 5. 文段中“ ”处应填入的成语是 。 6.请将以下对联补充完整。（2 分） 上联： 筷子一双尝五味 下联： 经书百部 7. 谜语是中国古代劳动人民集体智慧创造的文化产物，其通俗的形式为人们喜闻乐见。 你天天都使用的筷子， 常常让人们联想到夫妻、兄弟、 姐妹、 朋友和伙伴等。 你能结合上 述提示以筷子为谜底创作一条谜语吗？ 当然，有创新更好。（ 3 分） 答 （打一厨房用具） 二、古诗文阅读（共 18 分） （一）古诗文默写（共 3 分） 8.溯洄从
5、之， 。溯游从之，宛在水中坻。（ 1 分） 9.在生于忧患，死于安乐一文中，孟子认为“国恒亡”的原因是 ， 。（ 2 分）（二）古诗词阅读（共 7 分）2观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 （注：公元 207 年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石 山。他 跃马扬鞭，登山观海，然后写下了这首诗。） 10.曹操这首诗借景抒情，请结合本诗具体说明。（ 2 分） 答： 11.阅读划线诗句，发挥想象，描绘出这几句诗所构成的画面。（ 2 分） 答：
6、 12.古诗词中含“水”的诗句还有很多，如王湾的次北固山下中 “客路青山外， ，”又白居易的 钱塘湖春行中“孤山寺北贾亭西， ”，再如 “ ”等（只写一句）。（ 3 分） （三）阅读甲乙两段文字，完成 13-15 题。（共 8 分） 甲 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师 败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈， 故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 乙 冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济
7、。司马曰：“彼 众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未 可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。 国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人 虽亡国之余，不鼓不成列。 （节选自左传僖公二十二年） 注：宋公：宋襄公。泓：水名，今河南柘城附近。司马：官名，当时由子鱼担任。门官： 守门人，在战争中担任近卫军官，负责保卫国君。 不重伤：不再去伤害已经受伤的人。 二毛： 头发 花白的老年人。 13解释下列加点词的意思（ 2 分） （ 1） 彼竭我盈 盈： （ 2） 公伤股 股： 14用现代汉语翻译下面的语句。（ 4 分） （
8、1） 小惠未徧，民弗从也 翻译： （ 2）既陈而后击之，宋师败绩 翻译： 15甲文的齐鲁长勺之战和乙文的宋楚泓水之战，虽然一胜一败，但造成胜败的原因却有 某些共同之处，请用自己的话分析一下。 (2 分) 二、 名著阅读（共 5） 16. 海底两万里中尼摩船长和阿龙纳斯在海底环球探险旅行时，经历了许多险 情，但他们都凭借自身的智慧闯过了一道道难关。请概括出你印象最深的一次险情，并谈 谈你从他们战胜险情的过程中获得的有益启示。（ 3 分） 综合练习（ 二） 语文试卷 第 4 页 （共 8 页）3答： 17.“信”，即诚信。它是中华民族的传统美德之一，也是社会主义核心价值观的重要体 现。阅读下面材料
9、，用上一组关联词，谈谈你对“信”的认识。 （ 2 分） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （ 论语学而） 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” （ 论语学而） 子曰：“弟子，入则孝，出则悌。谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” （论语学而） 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” （ 论语为政） 轻诺必寡信。 （老子六十三章） 志不强者，智不达。言不信者，行不果。 （墨子修身） 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 （李白侠客行） 答： 四、 现代文阅读（共 22 分） （一）阅读下面材料，完成 1819 题。（
10、共 6 分） 材料一 2018 年 4 月 18 日上午，中国新闻出版研究院发布第十五次全国国民阅读调查报告。本 次调查可推及我国人口 12.84 亿，其中城镇居民占 52.1%，农村居民占 47.9%。 调查显示： 2017 年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读 率为 80.3%。其中数字化阅读方式（网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、 Pad 阅 读等）的接触率为 73.0%，较 2016 年的 68.2%上升了 4.8 个百分点。图书阅读率为 59.1%， 较 2016 年的 58.8%上升了 0.3 个百分点；报纸阅读率为 37.6%，较 2016 年的 3
11、9.7%下降了 2.1 个百分点；期刊阅读率为 25.3%，较 2016 年的 26.3%下降了 1.0 个百分点。 进一步对各类数字化阅读载体的接触情况进行分析发现： 2017 年有 59.7%的成年国民 进行过网络在线阅读，较 2016 年的 55.3%上升了 4.4 个百分点； 71.0%的成年国民进行过 手机阅读，较 2016 年的 66.1%上升了 4.9 个百分点； 14.3%的成年国民在电子阅读器上阅 读，较 2016 年的 7.8%上升了 6.5 个百分点； 12.8%的成年国民使用 Pad（平板电脑）进行 数字化阅读，较 2016 年的 10.6%上升了 2.2 个百分点。有
12、 63.4%的成年国民在 2017 年进 行过微信阅读，较 2016 年的 62.4%上升了 1.0 个百分点。 从成年国民对各类出版物阅读量的考察看， 2017 年我国成年国民人均纸质图书阅 读量为 4.66 本，纸质报纸的人均阅读量为 33.62 期（份），纸质期刊的人均阅读量为 3.81 期（份），我国成年国民中，只有一成以上成年国民全年纸质图书阅读量在十本以上，深 度图书阅读行为的占比偏低。 材料二4图一：综合阅读率十年间变化图二：历年网络在线阅读接触率、手机阅读接触率 材料三 以色列人爱读书，爱买书，爱写书。在以色列，无论是街头还是巷尾，无论是车 站还是广场，专心致志读书的人随处可见
13、。在每个家庭里，书房是必需的。在安息日期间， 犹太人开的一切商店、饭店、娱乐场所都停业，交通全部中断，每一个人都必须在家中安 息和祈祷，严禁走亲访友和外出郊游，但只有一点是允许的，那就是读书和买书。倘若你 从阳台上向下眺望，你会发现海滩上空空荡荡，大街上寥无人迹，只有书店开门营业。每 个书店里都生意兴隆，看来以色列人对书的酷爱似乎胜于宗教。以色列实行文化开放政策， 书店里各种观点各种版本的图书一应俱全，从最深奥的到最通俗的，都有大量的读者。在 街头报亭里，可以买到头天出版的泰晤士报、纽约时报、世界报等西方大报。令 人震惊的是，这个仅 500 万人口的国家，竟有 890 种刊物。而在以色列书刊的
14、价格是非常 昂贵的，每份报纸大多是每天 48 版，售价 6 美元，若订一份报每月就是 180 美元，而普 通以色列人，每家每年至少订阅好几份报刊。此外， 14 岁以上的以色列人每月阅读 1 本书， 全国平均每 4000 人中就有一所公共图书馆，全国 500 万人口中持有借书证的就有 100 多 万人。正因为如此，以色列才涌现出一大批世界知名的文学家、音乐家、舞蹈家一个 嗜书的民族必将是一个大有希望的民族。 18. 结合材料一和材料二中的两张图表的内容，描述当前我国成年国民的阅读现状。 答： 19.综合三个材料，请你分别对我们的政府、国民和自己提出一条建议以更好地推动全 民阅读。5答： （二）
15、阅读怀李叔同先生，完成 20-22 题。（9 分） 怀李叔同先生 丰子恺 距今二十九年前，我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李 叔同先生，他是我们的音乐教师，即后来的弘一法师。李先生一生的最大特点是认真。他 对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。 他出身于富裕之家，他堕地后就遭父丧，又逢家庭之变，青年时就陪了他的生母南 迁上海。当时上海文坛有著名的沪学会，李先生应沪学会征文，名字屡列第一。 他出家时 把过去的照片统统送我，我曾在照片中看见过当时在上海的他：丝绒碗帽，正中缀一方白 玉，曲襟背心，花缎袍子，后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬得很 高，英俊之气，流露于眉目间。真是当时上海一等的翩翩公子。这是最初表示他的特性： 凡事认真。他立意要做翩翩公子，就彻底地做一个翩翩公子。 后来他到日本。他赴日本留学的时候，作一首金缕曲，词曰： “ 披发佯狂走。 莽中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。破碎河山谁收拾？零落西风依旧。便惹得离人消瘦。长夜 西风眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖国，忍孤负？ ” 读这首词，可想见他当时豪气满胸， 爱国热情炽盛。在日本时，看见明治维新的文化
