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1、橄榄或榴莲需反复咀嚼才能知其味。橄榄或榴莲需反复咀嚼才能知其味。写在人生边上写在人生边上就是就是一把橄榄、一枚榴莲一把橄榄、一枚榴莲. . . . . . . . . . . . 柯灵柯灵读伊索寓言钱钟书钱钟书1991年，全国十八家省级电视台联合拍摄 中国当代文化名人录，要拍钱钟书，被他 婉拒了，别人告诉他将要酬谢他钱，他淡谈 一笑：“我都姓了一辈子钱了，还会迷 信这东西吗?” 曾有一次，一位英国女士来到中国，给钱钟 书打电话，想拜见他，钱钟书在电话中说： “假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要 认识那下蛋的母鸡呢?”风趣若是。 大学快毕业时，清华挽留他继续攻读西 洋文学研究硕士学位，他曾说：
2、“整个 清华，没有一个教授有资格充当钱某人 的导师!”其狂如此! 他架子相当大，不愿拜访别人，更不 拜访名人，他曾引杜于皇的话说：“ 即使司马迁、韩愈住隔壁，也恕不奉 访!” 狂人钱钟书他的谈艺录、管锥编、围城， 煌煌巨著，可谓尽善尽美了，但他并不满意 ，并不引以自豪自傲。他说他对谈艺录“ 壮悔滋深”，对围城“不很满意”，对宋 诗选注”实在很不满意，想付之一炬”，因 此他对这些既成著作不厌其烦地修正、补订 ，逐渐地自我完善。 谦虚的钱钟书伊索，公元前6世纪古希腊寓言作家，因讽刺权贵，惨遭杀害。所编寓言故事经后人搜集整理，形成今天可以看见的伊索寓言。他的寓言形象生动，寓意深刻，在欧洲文学史上为寓
3、言体裁奠定了基础，并对后来的欧洲及世界文学产生了广泛影响。“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所 以我们也相信现代一切，在价值上、品格上 都比古代进步”这句话怎么理解？这句话是反语，用于讽刺。现代和古代相比， 物质文明和精神文明当然大大进步了。但根据 人类进化历程，过去的人们思想比较简单、纯 朴、幼稚；而现在社会的阴暗面也远比古代丑 恶复杂。在这方面，所谓“进步”，只是越来越 狡猾，把狡猾也看作进步，以至“相信现代一 切，在价值上、品格上都比古代进步”，显然 是自以为是，缺乏自知之明。“它至少给我们三重安慰”应如何理解？“三重安慰”都是讽刺。（1）“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质 上就是对
4、于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。（2）“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼 稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。（3）我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋 友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡 猾。蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。蝙蝠的故事：人冒充异类，突现自己的高超。无德 无行，八面玲珑的人蚂蚁和促织的故事 生前养不活自己的人，死后偏有一大批 人靠他生活。 专靠给死人写文章而抬高身价的文人狗和它自己影子的故事可见有些东西最好不要对镜子自 照 揭示了某种人怎样的劣根性？影射讽刺那些毫无自知自明，听不得批评，不能知错改错的人天文家的故事：不甘心下野或下台，还是一心向上爬的人。
5、乌鸦的故事：不断地发表演讲，宣传自己把羽毛披在自己身 上互相揭露对方的臭闻，互相攻击索性把羽毛拔光牛跟蛙的故事讽刺那些本不如人， 却偏偏没有 自知自明的人。老婆子和母鸡的故事 有钱人往往吝啬，一毛不拔，不肯帮助 别人狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽 方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的。” 精神胜利法贪得无厌戒防他人嫉妒驴子跟狼的故事 狡猾的屠夫戴上医生的面具，打着行医 的幌子去杀人，以伪善的面目干坏事。主 旨：不能让孩子们生活在真 空早一点领略社会的复杂经受住更多的挫折在阻碍中获得真正的前进钱钟书认为这个社会太复杂，存在 着 很多缺点、弊端。儿童看了寓
6、言， 会把复杂的社会现象简单化，把险恶 的人心看成纯洁的、善良的。back集体朗读最后一段，思考：集体朗读最后一段，思考：“ “我我” ”和卢梭都和卢梭都 认为认为“ “寓言要不得寓言要不得” ”，两者的理由相同吗？，两者的理由相同吗？伊伊 索寓言索寓言真的不宜做现代儿童的读物吗？真的不宜做现代儿童的读物吗？二者理由不同。二者理由不同。“ “我我” ”是从大人所面对的社是从大人所面对的社 会为出发点，认为它把纯朴的小孩教得愈简单会为出发点，认为它把纯朴的小孩教得愈简单 幼稚了，要不得；卢梭从孩子们幼稚了，要不得；卢梭从孩子们 “ “羡慕狐狸羡慕狐狸” ”的的 事例出发，认为寓言有坏心眼，所以要
7、不得。事例出发，认为寓言有坏心眼，所以要不得。伊索寓言伊索寓言这部书可能太纯正了，不能这部书可能太纯正了，不能 反映出现代社会的复杂与奸诈。作者讽刺的是反映出现代社会的复杂与奸诈。作者讽刺的是 复杂黑暗的社会，而不是说复杂黑暗的社会，而不是说伊索寓言伊索寓言真的真的 不好。不好。小小 结结文章通过伊索寓言与现代社会人事的比较，文章通过伊索寓言与现代社会人事的比较， 说明现代有些人狡猾得很，恶劣得很，我们的头说明现代有些人狡猾得很，恶劣得很，我们的头 脑也要复杂一点，要防止碰壁上当。同时又呼吁脑也要复杂一点，要防止碰壁上当。同时又呼吁 每一个人都应尽一份为后代创造良好生活空间的每一个人都应尽一份
8、为后代创造良好生活空间的 责任。责任。从某处意义上说，文章给我们上了一堂生动从某处意义上说，文章给我们上了一堂生动 的社会课，它告诉我们，在这个变幻莫测、物欲的社会课，它告诉我们，在这个变幻莫测、物欲 横流的社会里，必须有一个复杂的头脑才不至于横流的社会里，必须有一个复杂的头脑才不至于 碰壁上当。另外，文章的字里行间折射出学贯中碰壁上当。另外，文章的字里行间折射出学贯中 西的学者的睿智，又是来自对生活长期的细心观西的学者的睿智，又是来自对生活长期的细心观 察与思考，希望同学们要作一个生活的有心人。察与思考，希望同学们要作一个生活的有心人。 你能赋予下列寓言以新的寓意吗？鹅 与 鹤鹅与鹤一起在田
9、野上觅食。突然猎人们来 了，轻盈的鹤很快飞走了。身体沉重的鹅，没 来得及飞，就被捉住了。 这故事是说，一无所有的人无牵无挂一身 轻；而那些拥有万贯家财的人财富却成了他们 的负担。 狼和小羊有一次，狼和小羊正巧同在一条从山上流下的小溪边喝水。狼 想要吃掉小羊，但又不想落下把柄，便打算找出个很好的借口来吃 掉小羊。于是狼试图挑起争执，就假装生气地对小羊说：“你怎么敢到 我的小溪来把水弄脏，使我不能喝水?你这是什么意思?”小羊被吓坏了，小声地说：“我真不明白我怎么能把水弄脏。 你站在小溪的上游，水是从你那边流到我这边来的，而不是从我这 边流到你那边去的。”狼说：“即使如此，反正你是个坏蛋，我听 说你
10、去年在我背后说我坏话。”可怜的小羊叫起来：“噢，亲爱的 狼先生，那是不可能的，因为去年我还没有出生呢?”狼看见再说什么也没有用，就嗥叫着露出它的牙齿，一边逼近 小羊一边说：“你这个小坏蛋，如果不是你，那就是你的爸爸，反 正没有什么区别。”它说着扑向小羊，将小羊吃掉了。这个故事告诉人们：恶人想要做坏事，找借口还不容易吗?写在人生边上是散文集， 篇幅不多，而方寸间别有一天，言 人所未言，见人所未见散文也罢，小说也罢，共同的 特点是玉树琼思，宏观博识，妙语 珠联，警句泉涌，谐谑天生，涉笔 成趣。这是一棵人生道旁历尽春秋 、枝繁叶茂的智慧树，钟灵毓秀， 满树的玄想之花，心灵之果，任人 随喜观赏，止息乘凉。 柯灵敢于发出自己的声音：任选其中一则寓言谈谈自己独到的见解创造出“某某寓言”
