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1、 一、 作助词用。主要用法有四种类型： 1、 结构助词。相当于现代汉语“的”，放在定语 和中心语之间，作定语的标志。 其格式为：定语+之+中心语。 例如： 故时有物外之趣。（沈复幼时记趣） 于厅事之东北角。（林嗣环口技） 水陆草木之花。（周敦颐陋室金铭） 览物之情，得无异乎？（范仲淹岳阳楼记 ）译：忘路之远近。（陱渊明桃花源记） 明有奇巧人能以径寸之木。（魏学伊核 舟记）。 菊之爱，陱后鲜有闻。（陱渊明桃花源记 ）译：对于菊花的爱好。 2、 用在主谓之间，取消句子独立性，使 原来的主谓句成为句子成分或复句的成分 。不必译出。 其格式为：主语+之+谓语。例如： 予独爱莲之出淤泥而不染。（刘禹 锡
2、爱莲说） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ 刘禹锡陋室铭） 予谓菊，花之隐逸者也。（刘禹锡 陋室铭）大道之行也。（大道之行也礼 记）译： 3、 用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓 语气作用。不必译出。 例如： 公将鼓之。（左秋明曹刿论战）译：鲁庄公将要击 鼓进攻了。 久之，目似暝，意暇甚。（蒲松龄狼）译：时间长 了， 鸣之而不通其意 4、 宾语前置标志。通常出现在疑问句中，疑问代词作宾 语时，放在动词谓语前。 其格式为：宾语+之+谓语。例如： 孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡陋室铭） 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋 ”“何罪”从动词“有”后面提到动词前
3、面。这个“之”只是提宾标 志，无实在意义。按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有 何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？” 5、定语后置标志。为了强调定语，常把 定语放在中心语的后面。例如： 马之千里者。（韩愈马说） 二、作代词用： 1、 人称代词，相当于现代汉语“我”、“他 们”、“她们”、“它”、“它们”。例如： 具答之。（陱渊明桃花源记） 亲戚畔之（孟子得道多助，失道寡助 ）。 彼竭我盈，故克之。（左秋明曹刿论 战）又数刀毙之。（蒲松龄狼） 箬篷覆之。（魏学伊核舟记） 闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。 （魏学伊核舟记） 渔为甚异之。（陱渊明桃花源记 ） 南阳刘子骥，高尚士也，闻
4、之 。（陱渊明桃花源记） 曾不能损魁父之丘（列子愚公 移山） 六、者指代人、物，“的人、的东西”醒能述以文者，太守也 以君为长者，故不措意也 卜者 知其指意 或异二者之为 得道者多助 为天下唱，宜多应 者 往来而不绝者 遂率子孙荷担者三夫 肉食 者谋之 若有作奸犯科及为忠善者 望之蔚然而深秀者， 琅玡也 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也放在主语后，引出判断陈涉者，阳城人也 诸葛孔明者，卧龙也 城北徐 公者，齐国之美丽者也放在主语后，引出原因忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇 而君以五十里 之地存者，以君为长者，故不措意也 吾妻之美我者，私我也 以弱为强者，非惟天时，亦抑人谋也 然而不胜者，是
5、 天时不如地利也 一、为动词wi“做” 例：并自为其名 以径寸之木为宫室、器皿 为我为云梯之械 今为宫室之美为之 行拂乱其所为 好 为梁父吟 行拂乱其所为“作为、当作、成为” 例：弃其杖，化为邓林 为坻、为 屿、为堪、为岩 以丛草为林 武陵人捕鱼为业 以牒为械“认为” 例：孰为汝多知乎“是” 例：知之为知之 中峨冠而多髯者为东坡 天下为 公 中轩敞者为舱 臣以王吏之攻宋，为与此同类 此为何若人 若为佣耕 介词wi“替、给、向”例：愿为市鞍马 为人 谋而不忠乎 此人一一为具言所闻 不足 为外人道也 为楚造云梯 今为宫室之美 为之 为天下唱“被”例：二虫尽为所吞 茅屋为秋风 所破歌 山峦为晴雪所洗
6、 仅有敌船为 火所焚 士卒多为用者 贤能为之用 3 为了，因为 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： 辍耕之垄上。（史记陈涉世家） 译：杜少府之任蜀州 。 又间令吴广之次所旁丛祠中。（史 记陈涉世家） 故故 故天将降大任于是人也（ ） 二章 温故而知新，可以为师矣 十则 广故数言欲亡 陈涉世家 公问其故 曹刿论战 而两狼之并驱如故狼 桓侯故使人问之扁鹊见蔡桓公 故故故天将降大任于是人也（所以）二章 广故数言欲亡（故意）陈涉世家 公问其故（原因，缘故）曹刿论战 桓侯故使人问之（特意）扁鹊见蔡 桓公 温故而知新，可以为师矣（旧的知识 ）十则 而两狼之并驱如故（原样）狼 若若1 若为
7、佣耕陈涉世家 2 若夫霪雨霏霏岳阳楼记 3 海内存知己，天涯若比邻（）送杜少府之任蜀州 4 曾不若孀妻弱子愚公移山 5 若听茶声然核舟记 6 日月之行，若出其中 7 中有楼若者、堂若者、坊若者，历历在目8 未若柳絮因风起 9万里赴戎机 ，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣 ， 将军百战死，壮士十年归 10但当涉猎，见往事而，卿言多务，孰若孤11 诣太守，说如此12 细若蚊足，勾画了了，其色墨竟不如寡妇和小孩子 短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。 烨然若神人 以心中有足乐者，不知口体之奉不若人也 盖余之勤且艰若此 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依 若夫淫雨霏霏，连月不开 至若春和景明，波澜不惊，上下天光
8、，一碧万顷。 否，非若是也，安陵君受地于先王而守之，随迁李 弗敢易也，岂直五百里哉 若士必怒，浮尸二人，流血五步，天下缟素。 若跨有荆州，保其岩阻，西和诸戎， 若有作奸犯科者极为忠善者，宜付有司论其刑赏。粗布短衣上打着补丁，饭篮子和瓢里经常时空的， 它却是安然自若的样子比得上 若若若为佣耕（你）陈涉世家 若夫霪雨霏霏跟“夫”连用，用在一 段话开关用以引起下文岳阳楼记 海内存知己，天涯若比邻（像，如同 ）送杜少府之任蜀州 曾不若孀妻弱子及，比得上愚 公移山 若听茶声然好像，似乎核舟记 得得所识穷乏者得我欤鱼我所欲也 一狼得骨止狼 故不为苟得二者不可兼得 入 意将隧入以攻其后也（）狼 入则无法家拂
9、士（）二章 、以介词“把、拿、用” 例：以衾拥覆 徐喷以烟“凭借、按照” 例：策之不以其道 域民不以封疆之界 以君之力，曾不能损魁父之丘 何以战“因为” 例：以中不足乐者,不知口体之奉不若人 以 其境过清,不可久居不以物喜，不以己悲于 勿以善小而不为 不 以千里称也 徒以有先生矣 扶苏以数谏故，上使外将兵 先 帝不以臣卑鄙 连词表目的“来” 例：无从致书以观 属予作 文以记之 意将隧入以攻其后也 河曲智叟 亡以应 令辱之，以激怒其众 杀之以应陈 涉表修饰，同“而”的用法 例：俯身倾耳以请 高祖因之以成帝业动词“认为” 例：我以日始出时去人近 臣以王吏之攻宋，为与此同类皆以美于徐公 四、而表并列
10、“和、又、并且” 例：中峨冠而多髯者为东坡 起坐而喧哗者饮少辄醉而年又最高 国险而民附 修八尺有余而形貌失丽 生于忧患而无于安乐 蔚然 而深秀 舍鱼而取熊掌表承接“就、然后”或不译 例：日出而林霏开 既 醉而退 强饮三大白而别 夺而杀尉 挟天子而令 诸侯 呼尔而与之 长跪而谢之 表修饰 不译 例：朝而往，暮而归 杂然而前陈者 先天下之 忧而忧 执策而临之 佣者笑而应曰 面山而居 玉城雪岭际天 而来 仰而视之 在楚城上而待楚寇表转折“但是、却、然而” 例：千里马常有，而伯乐不常有人 不知而不愠 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 足肤 龟裂而不知 此可以为援而不可图先帝创业未半而中道崩殂 民
11、殷国富而不知存恤 出淤泥而不染 邻有短褐而欲窃之表因果“因而”例：四时之景不同，而乐亦无穷也 （夸父）道 渴而死 五、于表比较：有超过的意思 皆以美于徐公 所欲 有甚于生者 或重于泰山，或轻于鸿毛引出时间、地点、对象“在、到、向、从、对于”引时间：奉命于危难之间 试用于昔日引地点：躬耕于南阳 战于长勺 箕畚运于渤 海之尾引对象：苟全性命于乱世，不求闻过于诸侯 安陵君受地于先王而守之 胡不见我于王 生于忧 患 万钟于我何加焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也表被动“被” 受制于人只辱于奴隶人之手 谓谓太守谓谁（）醉翁亭记 太守自谓也（）醉翁亭记 何以谓之文也（）论语十 则 予谓菊，花之隐逸者也（）爱 莲
12、说 义兴人谓为三害（）周处 谓为信然（） 7谓先主曰（） 谓谓太守谓谁（是是）醉翁亭记 太守自谓也（命名命名）醉翁亭记 何以谓之文也（称作，叫作）称作，叫作） 论语论语十则十则 予谓菊，花之隐逸者也（认为认为） 爱莲说 义兴人谓为三害（称为称为）周处 谓为信然（说说） 7谓先主曰（告诉告诉） 得得所识穷乏者得我欤？（通？（通“ “德德” ”，感激，感激， 感恩）感恩）鱼我所欲也鱼我所欲也 一狼得骨止（得到，获得）狼 故不为苟得（得到，获得） 二者不可得兼 （能够） 入 意将隧入以攻其后也（进入）狼 入则无法家拂士（国内）二章 拂拂入则无法家拂士（）二 章 行拂乱其所为（）二章 以手拂之（） 拂
13、拂入则无法家拂士（辅佐）（辅佐）二章 行拂乱其所为（违背，不顺（违背，不顺） 二章 以手拂之（轻轻擦过）轻轻擦过） 秀秀望之蔚然而深秀者，琅琊也（醉翁 亭记 佳木秀而繁阴（）醉翁亭记 见见昨夜见军帖，可汗大点兵（）木兰 诗 曹刿请见（）曹刿论战 于是见公输盘 （） 何时眼前突兀见此屋（）茅屋为秋 风所破歌 胡不见我于王（）公输 路转溪头忽见 （） 墨子乃见王（） 秀秀望之蔚然而深秀者，琅琊也（秀丽秀丽） 醉翁亭记 佳木秀而繁阴（发荣滋长的意思发荣滋长的意思） 醉翁亭记 见见昨夜见军帖，可汗大点兵（看见看见） 木兰诗 曹刿请见（拜见，谒见拜见，谒见）曹刿论 战 于是见公输盘 （拜见，谒见拜见，谒见） 何时眼前突兀见此屋（通通“ “现现” ”，出，出 现现）茅屋为秋风所破歌 胡不见我于王（引见引见）公输 路转溪头忽见 （通通“ “现现” ”，出现，出现 ） 墨子乃见王（拜见，谒见拜见，谒见） 书书乃丹书帛曰（）陈涉世家 得鱼腹中书（）陈涉世家 一男附书至，二男新战死（）石壕吏 军书十二卷，卷卷有爷名（）木兰诗 书书乃丹书帛曰（写）（写）陈涉世家 得鱼腹中书（帛书）（帛书）陈涉世家 一男附书至，二男新战死（书信）（书信）石 壕吏 军书十二卷，卷卷有爷名（名册，公文（名册，公文 ）木兰诗
