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1、Y 8 2 2 3 7 1学校蝙号1 0 3 9 4图书分类号 密缎福建师范大学 教育硕士学位论文中学思想政治课课堂文化的反思与重建T h er e f i e c l i o na n dr e c o n s t r u c t i o no ft h ec l a s s r o o mc u l t u r eo fp o l i t i c st e a c h i n g张美勤论文讦嘲人； 论文普辩日期，2 Q 丝生! i ：【甘菩辩委员台主席 学位授予单位：撼建鲤煎土芏学位授予日期：生一旦一虽一2 0 0 5 年8 月内容提要我国的基础教育课程改革试点已经进行了三年多的时间，课程
2、改革给 中小学教育教学带来了许多新观念、新气象，但也面临着不少的新情况、 新问题，目前尤其突出的是要解决好新课程理论与课堂教学实践的关系问 题。众所周知，课程改革是全面实施素质教育的核心内容，而课程实施的 基本途径是课堂教学。所以，如果不能正确处理好这两者的关系，必将使 改革陷入困境乃至绝境。那么，在新课程理论下我们需要一个怎样的课堂? 怎样才能使新课堂“形神兼俱”，避免走过场、搞形式主义? 这些问题都需 要我们教育教学工作者作进一步的探索。本文从社会学的角度入手，通过 对课堂文化的概念、特征及其构成要素的阐释，结合当前中学思想政治课 课堂教学的现状，对传统的政治课课堂文化中存在的问题及由此引
3、起的文 化冲突及其影响进行深刻的反思，在此基础上，提出以下几个方面重建的构想： 1 、创造种心灵融通的交流场一一课堂精神文化的构建； 2 、唤醒学生主体参与的内驱力课堂行为文化的构建； 3 、架起通向广阔生活的桥梁课堂时空文化的构建。关键词：课堂文化，政治课课堂文化，构建A b s t r a c tI t sb e e no v e rt h r e ey e a r ss i n c et h ec u r r i c u l u mr e f o r mb e g a ni np r i m a r ya n dm i d d l es c h o o l si nC h i n a ，
4、d u r i n gw h i c hm a n yn e wt h i n g sh a v ec o m ea b o u t ，m a n yn e wi d e a sh a v e b e e np u tf o r w a r da sw e l l H o w e v e r ，t h e r ee x i s t ss o m e n e wp r o b l e m s i n c l u d i n gh o wt od e a lw i t ht h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nn e wt h e o r i e so f
5、t h eC L I r r i c u l u mr e f o r ma n dt h ep r a c i t i c a lc l a s s r o o mt e a c h i n g A n dt h i si St h em o s ti m p o r t a n tp r o b l e m A si t i sk n o w nt oa l l ，c u r r i c u l u mr e f o r r ni st h em a i nc o n n t e n to fq u a l i t ye d u c a t i o n ，a n dt h en e wc
6、u r r i c u l u mi sm a i n l ya p p l i e dt h r o u g hc l a s s r o o mt e a c h i n gi ns c h o o l s T h e r e f o r e ，w es h o u l dt r yt oh a n d l et h er e l a t i o n s h i pc o r r e c t l y , o t h e r w i s ew em a yf o u n do u r s e l v e si naw o e f u lp r e d i c a m e n t f 饧a t
7、k i n do fc l a s s r o o mt e a c h i n gd ow ew a n t ? H o wc a nw ei m p r o v eo u rn e wc l a s s r o o mt e a c h i n g ，a v o i d i n ga n yf o r m a l i s m ? T h e s ea r ei m p o r t a n tp r o b l e m sf o re d u c a t o r st od om u c hf u r t h e rr e s e a r c h T h i se s s a y , s o
8、 c i a l o g i c a I l y , i st r y i n gt oe x p l a i nt h ec o n c e p to ft h ec l a s s r o o mc u l t u r e ，i t sm a i nc h a r a c t e r i s t i c sa n di t sd e c i s i v ef a c t o r s T h i se s s a yi n c u l d e st h ep r e s e n ts i t u a t i o no fc l a s s r o o mp o l i c t i c st
9、e a c h i n gi ns c h o o l s ，f r o mw h i c ht h ea u t h o rt r i e st or e f l e c tt h ep r o b l e m si nt r a d i t o n a lc l a s s r o o mt e a c h i n g ，a n dt h ec u l t u r a lc o n f l i c t si ni t B a s i n go nt h et h o e r i e sm e n t i o n e da b o v e ，t h i sa u t h o rp u t s
10、f o r w a r dt h ef o l l o w i n gh y p o t h e s i sf o rr e c o n s t u c t i n gt h ec l a s s r o o mc u l t u r e ：1 C r e a t eac o m m u n i c a t i v es q u a r ef o r t h es t u d e n t st oe x c h a n g et h e i ri d e a s - - - - c o n s t r u c t i o no fs p r i t u a lc u l t u r ei nc
11、 l a s s r o o m 2 M o t i v a t et h es t u d e n t st ot a k ep a r ti nt h ea c t i v i t i e si nc l a s s - - - c o n s t r u c t o no fa c t i o nc u l t u r ei nc l a s s r o o m 3 B u i l dab r o a db r i d g ew i t hl i f e - - - c o n s t r u c t i o no fs p a c e t i m ec u l t u r ei nc
12、l a s s r o o m K e yw o r d s ：c l a s s r o o mc u l t u r e ，c l a s s r o o mc u l t u r eo fp o l i t i c st e a c h i n g ，c o n s t r u c t i o nI I中文文摘近几年来随着课程改革的稳步推进，许多中学政治教师及时转变观念， 迎接挑战，大胆地对课堂教学进行改革，取得了可喜的成绩。但同时也要 看到，受传统的应试教育思想的影响，政治课课堂教学从整体上讲，仍然 没有摆脱传统教育思想的束缚，存在着教条化、统一化、静态化和孤立化 以及脱离学生的现实生
13、活等弊端，学生在课堂教学中的主体地位尚未真正 确立，缺乏应有的自由和选择，灌输式教育还有很大的市场；教育主体之 间的交往和对话形式单一，教师与学生、学生与学生之间缺乏有效的交流、 沟通和互动，缺乏对课堂教学丰富内涵的深刻挖掘，课堂教学在某些方面 不仅没有成为学生健康成长的乐园，反而成了他们身心发展的“藩篱”，致 使政治课课堂教学缺乏活力，实效性差，学生不爱上政治课。 另一方面；在部分新课程实验区的课堂教学改革中，也出现了一些形 式化、表面化和绝对化的现象。例如，把“对话”变成“问答”；把“自主” 变成“自流”；有活动没体验；合作有形式而无实质；贴标签式的情感、态 度、价值观教育等，教学改革只是
14、“形似”而不是“神似”，阻碍了新课程 的推进和深化发展。 那么，在新课程理论下我们究竟需要一个怎样的政治课堂? 怎样才能 使新课堂“形神兼俱”，避免走过场、搞形式主义? 这就涉及到新课程的核 心层面的问题，即文化的再造问题。因此，本文尝试从社会学的角度入手， 通过对课堂文化的概念、特征及其构成要素的阐释，结合当前中学思想政 治课课堂教学的现状，对传统的政治课课堂文化中存在的问题及由此引起 的文化冲突及其影响进行深刻的反思，在此基础上，提出重建的构想，希 望能抛砖引玉，有助于增强中学思想政治课的生命活力和实效性。全文共 分为三个部分： 第一部分，阐述课堂文化的涵义。首先，从文化的概念入手，引申出
15、课堂文化的概念和范围。本文所说 的课堂文化主要是指思想观念层面的文化，也涉及部分制度文化，它是指 在长期的课堂教学活动中形成的并为师生所自觉遵守和奉行的共同的课堂 精神、教学理念和教学行为。它具有如下特征：首先，课堂文化是一种特 殊的文化；其次，课堂文化是一种聚合化的文化；第三，课堂文化是一种 情境性的文化；第四，课堂是一种简化和净化的文化。 在此基础上进一步提出政治课课堂文化的特性，即政治性、理论性、时政性。 最后，为了更好地说明课堂文化的内涵，也为了后面分析的需要，可 以按不同的标准把课堂中的文化类型划分为规范文化和非规范文化、主动 文化和受抑文化、学术性文化和日常性文化。这几种文化在课堂
16、中交汇， 它们之间既有交叉，又有独立；既有冲突，又有认同。按照教师文化和学I I l生文化在课堂中的地位来划分，课堂文化就至少存在着八种类型，即：A 型( 教师规范文化主动型) ，B 型( 教师规范文化受抑型) ，C 型( 教师非 规范文化主动型) ，D ( 教师非规范文化受抑型) ，E 型( 学生规范文化主 动型) ，F ( 学生规范文化受抑型) ，G ( 学生非规范文化主动型) ，H ( 学生 非规范文化受抑型) 。 第二部分，在上述分析的基础上进一步对传统政治课课堂文化进行深 刻的反思，阐明课堂文化重建的必要性。这部分内容是本文的重点，共分为两个部分。 一、统观我国传统的政治课课堂文化，主要存在着以下一些问题和弊端。 l 、专制化现象。突出表现为对学生进行单纯的知识的灌输。在灌输 论者看来，教师处于绝对的主导地位，而学生只是被灌输的容器。这种观 点实质上反映出师生之间地位的不平等，教师绝对控制着课堂，学生没有 任何发言权，这不是专制是什么? 这种错误的教学观在政治课堂文化中具 体表现在两个方面：第一，
