生活与哲学原理方法论全

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1、马哲辩证唯物主义历史唯物主义辩证唯物论历史观价值观人生观唯物辩证法唯物辩证的 认识论(物质和意识的辩证 关系-第4、5课)(联系、发展、矛盾； 创新-第三单元)(实践和认识的辩证 关系-第6课)(第11课)(第12课)概论社会存在和社会意识的辩证关系原理 人类社会的基本矛盾和规律（社会主义：改革） 人民群众是历史的主体，是历史的创造者联系的观点（普遍性、客观性、多样性、整 体与部分、系统与要素） 发展的观点（发展的实质、趋势、状态） 矛盾的观点（普遍性和特殊性、主次矛盾和 矛盾主次方面等） 辩证否定观，树立创新意识；创新作用马克思主义哲学历史唯物主义辩证唯物主义世界物质性原理 物质决定意识原理

2、 意识的能动性原理 规律的普遍性、客观性原理 客观规律和人的主观能动性关系原理 实践与认识辩证关系 真理的客观性、条件性和具体性的原理 认识的反复性、无限性和上升性的原理价值观的导向作用 价值判断和价值选择辩证唯物论认识论唯物辩证法社会历史观价值观人生观人生价值的内容及实现构建知识体系唯物辩证法1、联系的观点（总特征）2、发展的观点（总特征）3、矛盾的观点（根本观点） （实质、核心）4、辩证否定观生活与哲学原理方法论一览表【物质观质观 】原理原理内容方法论论物质质和意识识的辩辩 证证关系 物质质决定意识识， 意识对识对 物质质具有 能动动作用。 正确意识对识对 事物 发发展促进进作用,错错 误

3、误意识对识对 事物发发 展起着阻碍作用 。 一方面要坚坚持一 切从实际实际 出发发， 实实事求是； 另一方面，要重 视视意识识的作用， 重视视精神的力量 ，自觉觉地树树立正 确 的思想意识识， 克服错误错误 的思想 意识识。 原理原理内容方法论论规规律的客观观 性和普遍性 规规律是客观观的，是不依 人的意志为转为转 移的，它 既不能被创创造，也不能 被消灭灭。规规律是普遍的 ，自然界、人类类社会和 人的思维维，在其运动变动变 化和发发展的过过程中，都 遵循其固有的规规律。 按客观规观规 律办办 事原理原理内容方法论论尊重客观观 规规律和发发 挥挥主观观能 动动性辩辩 证证关系 规规律是客观观的

4、，不以人的 意志为转为转 移，它既不能被 创创造，也不能被消灭灭。但 人在规规律面前又不是无能 为为力的，人可以发挥发挥 主观观 能动动性在认识认识 和把握规规律 的基础础上，根据规规律发发生 作用的条件和形式利用规规 律，改造客观观世界，造福 于人类类。 既要尊重客观规观规 律，按规规律办办事 ，又要充分发挥发挥 主观观能动动性，把 尊重客观规观规 律和 发挥发挥 主观观能动动性 有机地结结合起来 。 【实实践观观】 原理原理内容方法论论实实践和认识认识 的辩证辩证 关系 （1）实实践是认识认识 的基 础础（实实践决定意识识） ；实实践是认识认识 的唯一 来源；实实践是认识发认识发 展的动动

5、力，实实践是检检 验认识验认识 的真理性的唯 一标标准；实实践是认识认识 的目的和归归宿。 （2 ）认识对实认识对实 践具 有反作用。 要求我们们首先要 坚坚持实实践第一的 观观点，还还要坚坚持 理论论和实实践相结结 合的原则则，做到 理论论和实实践的具 体的历历史的统统一 。 原理原理内容方法论论认识认识 的反复性 和无限性 略认识认识 的反复性 和无限性要求我 们们要与时时俱进进 ，开拓创创新，在 实实践中认识认识 和 发发展真理，在 实实践中检验检验 和 发发展真理。 【联联系 观观】原理方法论论联联系的 普遍性世界上一切事物都与周围围其 他事物有着这样这样 或那样样的联联系 。任何事物

6、都处处在联联系之中。 每一个事物内部的各个部分、 要素之间间是相互联联系的。 世界是一个普遍联联系的有机 整体，没有一个事物是孤立存在 的。（理解即可）坚坚持联联系的 观观点，反对对 孤立地看问问 题题注意联系有普遍性，但不能认为任何两个事物 之间都有联系。联系有条件性 。 原理方法论论 联联系的 客观观性联联系是事物本身所固有 的，不以人的意志为转为转 移的从事物固有的联联系中 把握事物，切忌主观观 随意性。注意事物的联系是客观的，人们可以根据事物固有 的联系改变事物的状态，建立新的具体联系联联系的 多样样性注意分析和把握事物 存在和发展的 条件原理方法论论 整体 和部 分的 辩证辩证 关系

7、整体居于主导导地位， 统统率着部分，具有部分 所不具备备的功能。 要求我们应们应 当树树立全局 观观念，立足整体，统统筹全 局，选择选择 最佳方案，实现实现 整体功能大于部分功能之 和。【重整体】整体由部分构成，部 分的功能及其变变化会影 响整体的功能，关键键部 分的功能及其变变化甚至 对对整体的功能起决定作 用。必须须重视视部分的作用，搞 好局部，用局部的发发展带带 动动整体的发发展。【重部分 】系统统 优优化 的方 法用综合的思维方式 来认识事物【发发展 观观】原理方法论论发发展的 普遍性自然界是发发展的 ，人类类社会是发发 展的，人的认识认识 也是发发展的。 （ 理解即可）用发发展的观观

8、点看问题问题 ，反 对对静止地看问题问题发发展的 前进进性 和曲折 性相统统 一事物发发展的前途是 光明的既要看到前途是光明的，对对未来 充满满信心，积积极鼓励、热热情支持 和悉心保护护新事物的幼芽，促使 其成长长壮大事物发发展的道路是 曲折的又要做好充分的思想准备备，不断 地克服前进进道路上的各种困难难， 勇敢地接受挫折与考验验，在曲折 的道路中问问鼎事业业的辉辉煌原理方法论论量变和 质变的 辩证关 系事物的发展总是从量变开 始，量变是质变的必要准 备，质变是量变的必然结 果。事物的发展就是由量 变到质变，又在新质的基 础上开始新的量变，如此 循环往复，不断前进。积极做好量的积 累，为实现事

9、物 的质变创造条件 。要果断抓住时 机，促成质变， 实现事物的飞跃 和发展。（反对 急于求成、“激 变论”；反对优 柔寡断、“庸俗 进化论”）【矛盾 观观】原理方法论论举举例矛盾的 普遍性矛盾存在于一切事物 中（事事有矛盾）， 矛盾贯贯穿于每一事物 发发展过过程的始终终（时时 时时有矛盾）。承认认矛盾， 分析矛盾， 勇于揭露矛 盾，积积极寻寻 找正确的方 法解决矛盾 。坚坚持矛盾 的观观点，一 分为为二看问问 题题入世、 互联联网 利弊， 全球化 是把“ 双刃剑剑 ” 原理方法论论 举举例矛 盾 的 特 殊 性是指矛盾着的事物及 其每一个侧侧面各有其 特点。 它主要有三种情形： 一是不同事物有

10、不同 的矛盾；二是同一事 物在发发展的不同过过程 和不同阶阶段上有不同 的矛盾；三是同一事 物的不同矛盾、同一 矛盾的两个不同方面 也各有其特殊性。 具体问问 题题具体 分析看菜吃饭饭、 量体裁衣、 对对症下药药； 兵来将挡挡、水来土掩；一把钥钥匙开一把锁锁， 到什么山上唱什么歌； 逢山开路，逢水搭桥桥 ； 量入为为出;量力而行; 抽薪止沸;入乡乡随俗原理方法论论举举例矛盾的 普遍性 和特殊 性的辩辩 证证关系矛盾的普遍性和 特殊性相互联结联结 。一方面，普遍性 寓于特殊性之中， 并通过过特殊性表 现现出来。另一方面 ，特殊性离不开普 遍性，不包含普遍 性的事物是没有的 。普遍性和特殊 性在一

11、定条件下相 互转转化。要从特殊 性中概括 出普遍性 ，又要在 普遍性的 指导导下去 研究特殊 性，遵循 从特殊到 普遍，再 从普遍到 特殊的认认 识识秩序。 把马马克思主义义 普遍原理和中 国具体实际实际 相 结结合； 一般号召和个 别别指导导相结结合 ； 从群众中来到 群众中去； 解剖麻雀， 抓好典型； 试试点推广原理方法论论举举例主 次 矛 盾 的 辩辩 证证 关 系在事物发发展过过程 中处处于支配地位、 对对事物发发展起决定 作用的矛盾就是主要 矛盾。其他处处于从属 地位、对对事物发发展 不起决定作用的矛盾 则则是次要矛盾。 主要矛盾和次要矛盾 相互依赖赖、相互影响 ，并在一定条件下相

12、互转转化。 要善于抓 重点，集中 力量解决主 要矛盾统统 筹兼顾顾，恰 当处处理好次 要矛盾。“牵牵牛要牵牵牛鼻子” “工作要做到点子上” “力气要用在节节骨眼 上” “好钢钢要用在刀刃上” “打蛇先打七寸” “射人先射马马，擒贼贼 先擒王” “弹钢弹钢 琴” “画龙龙点睛” “一个篱篱笆三桩桩” “一个好汉汉三帮”、“ 荷花好看也要绿绿叶扶 持” 统筹兼 顾抓重点原理方法论论举举例矛 盾 的 主 次 方 面 的 辩辩 证证 关 系处处于支配地位， 起主导导作用的方面 叫矛盾的主要方面。 而处处于被支配地位 的方面叫矛盾的次要 方面。事物的性质质 主要是由主要矛盾的 主要方面决定的。 矛盾的主

13、要方面与 次要方面既相互排斥 ，又相互依赖赖，并 在一定条件下相互 转转化。 要善于抓住 本质质和主流。 不能忽视视支 流“九个指头头和 一个指头头” “金无足赤， 人无完人” “瑕不掩瑜” “改邪归归正” “失之车车隅， 收之桑榆榆” 原理方法论论举举例主次 矛盾 和矛 盾的 主次 方面 的 辩辩 证证 关系略两点论论与重点论论的统统 一【创创新 观观】原 理原理内容方法论论辩证辩证 否 定观观 辩证辩证 否观观是事物的自我否 定，既是联联系的环节环节 又是发发 展的环节环节 ，辩证辩证 的否定既不 是简单简单 地肯定一切，也不是 简单简单 地否定一切，而是既肯 定又否定，既克服又保留， 克

14、服的是旧事物中过时过时 的消 极的内容，保留的是旧事物 中积积极合理的因素。实质实质 是“ 扬扬弃”。树树立创创新意识识， 做到不唯上，不唯 书书，只唯实实。因 此，我们们不仅仅要 尊重书书本知识识， 尊重权权威，还还要 立足于实实践，解 放思想，实实事求 是，与时时俱进进， 不断实现实现 理论论和 实实践的创创新与发发 展。 原理原理内容方法论辩证辩证 法的革命 精神和批判性 思维维密切关注变变化发发展着的 实际实际 ，敢于突破与实实 际际不相符合的成规陈规陈 说说，敢于破除落后观观念 ；注重研究新情况，善 于提出新问题问题 ，敢于寻寻 找新思路，确立新观观念 ，开拓新境界。【历历史观观】原

15、 理原理内容方法论论社会存在与社会 意识识的辨证证关 系 社会存在决定社会意 识识，社会具有相对对独立性 ，对对社会存在具有反作用 。先进进的社会意识识可以预预 见见社会发发展的方向和趋势趋势 , 对对社会发发展具有积积极的推 动动作用;落后的社会意识对识对 社会发发展起阻碍作用。原理原理内容方法论论社会基 本矛盾 运动动生产产力决定生产产关系，生产产关系 对对生产产力具有反作用。当生产产关系 适应应生产产力发发展状况时时，就会推动动 生产产力的发发展；反之，就会阻碍生 产产力的发发展。 经济经济 基础础决定上层层建筑，上层层建 筑对经济对经济 基础础有反作用。当上层层建 筑适合经济经济 基础

16、础状况时时，就会促进进 经济经济 基础础的巩固和完善；反之，就 会阻碍经济经济 基础础的发发展和变变革。 原理原理内容方法论论人民 群众 是历历 史的 创创造 者 人民群众是历历史的 创创造者，是社会历历 史的主体。人民群 众是物质财质财 富和精 神财财富的创创造者， 是社会变变革的决定 力量。要坚坚持群众观观点和群众 路线线。坚坚持立党为为公， 为为民，权为权为 民所 用，情为为民所系，利为为 民所谋谋，实现实现 好、维维 护护好、发发展好最广大人 民的根本利益。【人生观观、价 值观值观 】原理原理内容方法论论人生价值值人生价值值包 括两个方面 ，社会价值值 和个人价值值 ，人的价值值 就在于创创造 价值值，在于 对对社会的责责 任和贡贡献。（1）我们们要在劳动劳动 和奉献 中创创造价值值， （2）在个 人与社会的统统一中实现实现 价 值值， （3）在砥砺自我中 走向成功。 实现实现 人生价值值 ，需要充分发挥发挥 主观观能动动 性，需要顽顽强拼搏、自强 不息的精神； 需要努力发发 展自己的才能，全面提高 个人