第三讲艺术价值论

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1、第三讲 艺术价值论“价值”是用以标明人对世界的特殊关系、评 定某个对象在它对人的关系中所具有的意义的 一个概念。 价值是现实的人同满足其某种需要的客体的属 性(物质的、精神的)之间的一种关系,就客 体的属性满足主体的不同需要而言,价值可分 经济、文化、科学、道德、美学、法律等等。艺术价值:主要是指一件艺术品所代表的 作者的艺术个性,风格,所反映的民族性、地 域性、时代性等。艺术价值有社会价值、认识 价值、审美价值 ,等等。A、艺术的社会价值 艺术是社会生活的反映:社会生活是艺术 的价值之源,“摹仿自然”,“再现现实”,“师造化”(姚最语 ),“搜尽奇峰打草稿”(石涛语)等。 艺术反映社会生活的

2、全部(物质、 精神、情感):经济、生产、阶级关系;政治 、法律、道德、宗教、哲学;情感、梦幻、愿望、审美趣 味等。 艺术反映社会生活的两种立场(维 护、维新)B、艺术的认识价值 认识价值通过形象体现:形象思维的概念 是具体的概念,判断是形象化的判断,推理是表象之间的 联系,联想是最基本的逻辑形式;艺术形象特征:真实性 、典型性、情感性、审美性。 艺术形象是感性与理性的统一:诗意 地接近本体。艺术形象的第一层含义是它作用于欣赏者的 感性因素-形式;艺术形象的第二层含义是它以具体的感 性形式表现深刻的理性内容和价值,真正的艺术形象不仅 引起观众感觉上的快适,而且作用于观众理智,引起理性 上的满足。

3、 艺术与真善的价值关系 艺术与真:“艺术的生命就在于真实” 再现的真实性价值是第一个层面; 表现的真实性价值是第二个层面; 艺术价值真实与艺术典型性是最高层面。 艺术与善:善是美的前提 以善和恶为核心内容的伦理价值在艺术价值系统中占有十 分重要的位置,有时,艺术的伦理价值占艺术价值的首位 。有位西方哲学家指出:在君主专制社会中,伦理道德是 控制人们的最重要的手段,在自由竞争的民主社会中,法 律是控制人们的最重要的手段。“思无邪”C、艺术的审美价值 功利价值与审美价值 功利是第一价值,审美则是第二价值,功利具需要意义, 审美具综合意义;艺术追求功利与审美两价值的和谐统一 。 道德价值与审美价值

4、“据於德,依於仁,游於艺”(孔子语);审美与道德的完 美统一。 宗教价值与审美价值 “最接近艺术而比艺术高一级的领域就是宗教”(马克思语 )。艺术与宗教相互渗透、相互影响。艺术与宗教都是自 由体。人生何处不 相逢白礼仁等待的季节 艺术审美价值特征 第一特征:实践性与主体性; 第二特征:合目的性与合规律性; 第三特征:形象性(本质特征); 第四特征:形式美与形式感; 第五特征:创造性。 艺术审美情感特征 审美情感是在审美认识基础上产生的一种特殊的心理现象 。“艺术就是情感”(罗丹语)。科学以理服人,艺术以情 动人;科学把人们不懂的东西弄懂,艺术把人们已懂的东 西弄糊涂后获取新的感受和认识。作业写一篇论文:我对开国 大典艺术价值的评价( 题目自拟,手写不打印, 1500字)

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