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1、最伟大的诗人，通过过去构成当下及未来的一致性！惠特曼PDF 文件使用 “pdfFactory Pro“ 试用版本创建 海尔家国天下海尔家国天下前期策划提报前期策划提报生生不息2009年年7月月20日日PDF 文件使用 “pdfFactory Pro“ 试用版本创建 在文明的天平上 PDF 文件使用 “pdfFactory Pro“ 试用版本创建 自五四、文革、改革开放三次传统文化的中断以自五四、文革、改革开放三次传统文化的中断以来，现代中国爆发出了社会性的传统文化热潮；只是，来，现代中国爆发出了社会性的传统文化热潮；只是，这个传统文化以一个更为统归的名目出现在国人的视阈这个传统文化以一个更为
2、统归的名目出现在国人的视阈之中国学；这对于我们多数热衷传统文化而又不得之中国学；这对于我们多数热衷传统文化而又不得其门而入的人来说，不啻是种紧握在手的民族自豪。其门而入的人来说，不啻是种紧握在手的民族自豪。PDF 文件使用 “pdfFactory Pro“ 试用版本创建 往昔浸淫于我们的血脉，贯诸于我们的生活，而又往昔浸淫于我们的血脉，贯诸于我们的生活，而又为我们碌碌而为的日常事务中所忽略的传统根脉基因，为我们碌碌而为的日常事务中所忽略的传统根脉基因，如今，以人为主体，显示出了普遍的自觉性；国学的系如今，以人为主体，显示出了普遍的自觉性；国学的系统性彰显，使我们能够反观自身，并且告诉我们自己：
3、统性彰显，使我们能够反观自身，并且告诉我们自己：唯有文化、中国的文化，才是我们所最该拥有的。唯有文化、中国的文化，才是我们所最该拥有的。PDF 文件使用 “pdfFactory Pro“ 试用版本创建 颇为惋惜是，随着季羡林、任继愈最后的两位文化颇为惋惜是，随着季羡林、任继愈最后的两位文化宿儒离世，传统学人时代也便尽告结束；曾经领风气之宿儒离世，传统学人时代也便尽告结束；曾经领风气之先、奔走呼号、图强救国的华夏志士，除却一个个令人先、奔走呼号、图强救国的华夏志士，除却一个个令人起敬的恍惚背影，还留下一个未完的、留待我们后人继起敬的恍惚背影，还留下一个未完的、留待我们后人继续的民族命题中国文化的
4、复兴。续的民族命题中国文化的复兴。PDF 文件使用 “pdfFactory Pro“ 试用版本创建 自然，在他们的笔下，我们能够闻到华夏文明最质自然，在他们的笔下，我们能够闻到华夏文明最质朴的气息，那一种离我们如此之近，以至于本能的以大朴的气息，那一种离我们如此之近，以至于本能的以大地成长般先天性经验来领受的气息，但，终归是纸上感地成长般先天性经验来领受的气息，但，终归是纸上感悟，仍不足以影响乃至达成全盘的粲然。悟，仍不足以影响乃至达成全盘的粲然。PDF 文件使用 “pdfFactory Pro“ 试用版本创建 传统学术是个层累的概念，遂有浩如烟海、皓首穷传统学术是个层累的概念，遂有浩如烟海、
5、皓首穷经；传统文化却是以生活为载体，历二千余年未有变经；传统文化却是以生活为载体，历二千余年未有变更，这一事实的昭示可以不以周礼为据，只消问诸更，这一事实的昭示可以不以周礼为据，只消问诸于自身或多或少的礼序循守；但是，现代化的中国正在于自身或多或少的礼序循守；但是，现代化的中国正在将传统文化的载体逐步抹煞生活世界。将传统文化的载体逐步抹煞生活世界。PDF 文件使用 “pdfFactory Pro“ 试用版本创建 学术可以判定一个国家的文化成就高低，生活却可学术可以判定一个国家的文化成就高低，生活却可以判定一个国家的文明层次深浅；西谚有云“罗马不是以判定一个国家的文明层次深浅；西谚有云“罗马不是
6、一天建成的”，此说正为文明，但它的文明是永世流浪一天建成的”，此说正为文明，但它的文明是永世流浪的；国人的文明尽管有宗族观念的稳固维系，它又何尝的；国人的文明尽管有宗族观念的稳固维系，它又何尝不是为多数人所弃之不顾，而仅仅流于简单的“亲缘与不是为多数人所弃之不顾，而仅仅流于简单的“亲缘与关系”的盘算？关系”的盘算？PDF 文件使用 “pdfFactory Pro“ 试用版本创建 更为可悲的事实是，我们将文化文明当作了把玩和更为可悲的事实是，我们将文化文明当作了把玩和观赏的对象。如此，即便我们生活在了文化的氛围中，观赏的对象。如此，即便我们生活在了文化的氛围中，我们也不敢说就真正的成为了一个堂堂
7、之志的中国人！我们也不敢说就真正的成为了一个堂堂之志的中国人！一言以敝，生活才是文明的体面，文化的衣钵！一言以敝，生活才是文明的体面，文化的衣钵！PDF 文件使用 “pdfFactory Pro“ 试用版本创建 文明是盖出来的，虽有偏颇，却不会失之根本；中文明是盖出来的，虽有偏颇，却不会失之根本；中华文化需要钩沉，无需普度；但文明的中华需要从生活华文化需要钩沉，无需普度；但文明的中华需要从生活中，也即文明的根源来稳固！中，也即文明的根源来稳固！PDF 文件使用 “pdfFactory Pro“ 试用版本创建 生活，这一被搁置的传统 只只要建要建筑筑不不灭灭，房房地地产产这一这一影响影响深深远
8、远的的行业行业，就永就永远远与与文文明明密密不不可可分分。PDF 文件使用 “pdfFactory Pro“ 试用版本创建 国学的诞生使得现代化真正成为一个问题；必须客国学的诞生使得现代化真正成为一个问题；必须客观的指出，中国的现代化就是西方化；在这个进程中，观的指出，中国的现代化就是西方化；在这个进程中，我们为着一个图强的目标而搁置了一些；直到这一困境我们为着一个图强的目标而搁置了一些；直到这一困境真正的显现：我们的国民尊严怎样立于世界？一切强大真正的显现：我们的国民尊严怎样立于世界？一切强大的经济支撑，在古人的眼里，是所谓的器，而在道与器的经济支撑，在古人的眼里，是所谓的器，而在道与器并重
9、的命题检阅下，我们道之何从？并重的命题检阅下，我们道之何从？PDF 文件使用 “pdfFactory Pro“ 试用版本创建 不必自得于我们古老灿烂的悠久文明，因为这世人不必自得于我们古老灿烂的悠久文明，因为这世人皆知；也不必历数我们取得的世界范围内的经济成就，皆知；也不必历数我们取得的世界范围内的经济成就，因为这也世人皆知；唯一不为世人所知的是我们传承了因为这也世人皆知；唯一不为世人所知的是我们传承了什么？传承了谁的什么？什么？传承了谁的什么？PDF 文件使用 “pdfFactory Pro“ 试用版本创建 如果我们仅仅用不到如果我们仅仅用不到50年时间传承了西方人的生活年时间传承了西方人的
10、生活观念和知识传统，那我们没有缪误，不是我们的过错，观念和知识传统，那我们没有缪误，不是我们的过错，只是国家和民族的朝向出现偏差；如果我们本就没有传只是国家和民族的朝向出现偏差；如果我们本就没有传统，那我们更可以引以为傲地以当下获得的成就乐观地统，那我们更可以引以为傲地以当下获得的成就乐观地活着，并且享受着！但并非如此，一个传统和现代的门活着，并且享受着！但并非如此，一个传统和现代的门槛横亘在我们面前，使得我们踯躅回还，语焉不详。槛横亘在我们面前，使得我们踯躅回还，语焉不详。PDF 文件使用 “pdfFactory Pro“ 试用版本创建 房地产行业在大兴土木之时，蕴含着最为深沉的和房地产行业
11、在大兴土木之时，蕴含着最为深沉的和绝对令人惊悚的意义文化传承和文明显现的未来；绝对令人惊悚的意义文化传承和文明显现的未来；帕慕克笔下的伊斯坦布尔有他的呼愁，因为现代化住宅帕慕克笔下的伊斯坦布尔有他的呼愁，因为现代化住宅的兴起以及其所带来的西方式城市生活，给这个古老的的兴起以及其所带来的西方式城市生活，给这个古老的帝国都城造成了毁灭性的后果，只留下一栋栋孤独的雅帝国都城造成了毁灭性的后果，只留下一栋栋孤独的雅骊别墅盘桓于孤岛之上；其根本性的、也是纠缠几个世骊别墅盘桓于孤岛之上；其根本性的、也是纠缠几个世纪之久的问题是：传统还是西化？纪之久的问题是：传统还是西化？PDF 文件使用 “pdfFact
12、ory Pro“ 试用版本创建 中国地产将欧洲的、美洲的、澳洲的、新加坡的轮中国地产将欧洲的、美洲的、澳洲的、新加坡的轮 番演绎、蔚然成风，唯独鲜有中国的；即便有中式住宅番演绎、蔚然成风，唯独鲜有中国的；即便有中式住宅 的热潮，不是被高高顶礼至庶民难及，便是图蓝海战略的热潮，不是被高高顶礼至庶民难及，便是图蓝海战略 计，行中式之名，取当下之暴利，文化和传统成为聊以计，行中式之名，取当下之暴利，文化和传统成为聊以 一用的利器，文明的承载则更在九霄云外；其中不乏一一用的利器，文明的承载则更在九霄云外；其中不乏一 二典范，是为可敬，是为良心所在！我们要问的是除却二典范，是为可敬，是为良心所在！我们要
13、问的是除却 “商业”这一层目的，可有别的？宏大的文明诉求远非“商业”这一层目的，可有别的？宏大的文明诉求远非 市井小民所负担得起（尽管他们是文明的主体），积习市井小民所负担得起（尽管他们是文明的主体），积习 已久的中国地产，需要改变的力量！已久的中国地产，需要改变的力量！PDF 文件使用 “pdfFactory Pro“ 试用版本创建 春秋大义 赤子之心 PDF 文件使用 “pdfFactory Pro“ 试用版本创建 幽、厉之后礼崩乐坏，孔子愤而删春秋，乱臣幽、厉之后礼崩乐坏，孔子愤而删春秋，乱臣贼子惧焉；获麟以来四百岁，诸侯兼并，史记放绝，太贼子惧焉；获麟以来四百岁，诸侯兼并，史记放绝，
14、太史公惧而秉春秋作史记，正史立焉；二十世纪，国史公惧而秉春秋作史记，正史立焉；二十世纪，国弱民贫，见侮于外，蛮邦持强，东洋维新，辜鸿铭骄而弱民贫，见侮于外，蛮邦持强，东洋维新，辜鸿铭骄而宣大义，四夷尊焉；此三者一脉春秋，扶植纲常，宣大义，四夷尊焉；此三者一脉春秋，扶植纲常，辨定名分，万物之聚散皆在，当一“王”之法。及至今辨定名分，万物之聚散皆在，当一“王”之法。及至今世，春秋义何焉？世，春秋义何焉？PDF 文件使用 “pdfFactory Pro“ 试用版本创建 不是彼时际遇，难有当时盖气，我们的文化，藉由不是彼时际遇，难有当时盖气，我们的文化，藉由国学日显，我们的文明却无以生活之名日隆；置身
15、于中国学日显，我们的文明却无以生活之名日隆；置身于中国这一神奇的苍穹之下，一个旁观者定会感怀激荡，它国这一神奇的苍穹之下，一个旁观者定会感怀激荡，它的法天则地，它的天人之际，曾是他无论如何都无法参的法天则地，它的天人之际，曾是他无论如何都无法参透的真理，他仿佛永久的侧立于历史的隔壁，而不能自透的真理，他仿佛永久的侧立于历史的隔壁，而不能自已；设若他之所见满目他乡，又怎不喟叹这面目全非的已；设若他之所见满目他乡，又怎不喟叹这面目全非的悲凉，心向往，却歧路回旋！悲凉，心向往，却歧路回旋！PDF 文件使用 “pdfFactory Pro“ 试用版本创建 斯言有过，姑以激发！中国好大，要维持一种共同斯言有过，姑以激发！中国好大，要维持一种共同的观念，唯有文化！中国房地产所面临的使命，藉由西的观念，唯有文化！中国房地产所面临的使命，藉由西哲苏格拉底之言“认识你自己”表露无遗；我们在拆掉哲苏格拉底之言“认识你自己”表露无遗；我们在拆掉一堵墙的时候，也意味着我们要建立
