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1、第24课 异彩纷呈的艺术成就北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册课件本课件主要是给师生提供相关历 史资料，请根据教学实际有选择性 地使用。美美 女女 簪簪 花花“艺术中国我最喜爱的东晋艺术家” 评选王羲之 顾恺之入围选手w王羲之及其书法简介w相关古迹w王羲之书法作品及赏析w王羲之小故事王羲之简介王羲之，字逸少，东晋著名书法家。原 籍琅邪人(今属山东临沂)，居会稽山阴（ 浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史 ，人称“王右军”。王羲之十二岁时经父 亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟” 。他小时候就师从当时著名的女书法家 卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山 ，博采众长，草书师法张芝，正书得力
2、 于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家 ”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度 。 后人尊称他为“书圣书圣”。王羲之书法艺术的特点w王羲之书法把隶楷变为楷书，把行书推向鼎盛，把章 草变为今草，奠定了汉字楷书、行书的基础。w与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显的特征是用笔 细腻，结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法，变 汉魏质朴书风为端秀清丽、绚丽华贵的书体。w王羲之的名篇皆为美仑美奂的精品，草书浓纤折中， 正书势巧形密，行书遒劲自然，人称其字为“飘若浮云 ，矫若惊龙”。w总之，王羲之把汉字书写从实用引入一种注重技法、 讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着 书法家不仅发现书法美，而且
3、能表现书法美。后来的书 家几乎都临摹过王羲之的法帖。在书法艺术史上，王羲 之具有很高的地位。王 羲 之 故 居王羲之塑像晒书台w在兰亭里，有一座三角形的碑亭，亭内碑 石上刻有“鹅池”二字。相传为王羲之手书。如何欣赏书法作品w我们要欣赏一幅书法作品的美妙情趣与飘 逸神韵，必须了解以下三点：w线条是书法艺术的精髓。w形神是书法艺术建构的要素。w气韵是书法艺术的灵魂。王羲之书法作品赏析王羲之的行书在当时独树一帜，后人评 道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出 于天然，故古今以为师法”。代表作为兰 亭序。兰亭序（神龙本）w东晋永和九年( 公元353年 )三月三日，王羲之和 居住在山阴的一些文人来到兰亭
4、举行“修禊”之典， 大家即兴写下了许多诗篇。兰亭序就是王羲之 为这个诗集写的序文手稿。全文共二十八行，三百 二十四字，章法、结构、笔法都精美绝伦。历代书 家都推兰亭序为“天下第一行书”。w兰亭序中，凡重复的字，各字写法都不相同 。如全文有二十多个“之”字，竟变化多端，无一雷 同。米芾（“宋四家”之一）赞曰：“之字最多无一 似”，既无古怪离奇之嫌，又具出奇制胜之妙，真 可谓出神入化。w关于兰亭序，世间流传着许多趣闻逸事。据说当时王 羲之是乘着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，写 完之后，对这件作品非常满意，曾重写几篇，但都达不到这 种境界，于是就把它作为传家至宝留给子孙。后来落入唐太 宗手
5、中，唐太宗对王羲之书法推崇备至，敕令侍臣赵模、冯 承素等人精心复制一些摹本。他喜欢将这些摹本或石刻摹拓 本赐给一些皇族和宠臣，因此当时这种“下真迹一等”的摹本 亦“洛阳纸贵”。此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手 的临本传世，而原迹，据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于 世。黄庭经黄庭经，王羲之 小楷小楷书法代表作。此帖雍 容和穆，为小楷上品。后 人评曰：“（黄庭经 ）结构之稳适，撇捺之敛 放，至黄庭已登绝境，任 后世穷书能事者，皆未能 过。”丧乱帖孔侍中帖后人评王羲之的书法w我非常喜欢王羲之、王献之父子的几个传本法帖 ，大多是生活便条。只是为了一件琐事，提笔信手 涂了几句，完全不是为了让人珍藏
6、和悬挂。今天看 来，用这样美妙绝伦的字写便条是在太奢侈了，而 在他们却是再自然不过的事情。在这里，艺术 的生活化和生活的艺术化相溶相依，一支毛笔并不 意味着一种特殊的职业和手艺，而是点化了整体生 活的美的精灵。余秋雨笔墨祭 书书 成成 换换 白白 鹅鹅w王羲之七岁学习书法，坚持勤学苦练。相传他每天练习书 法，即便在休息的时候，也在揣摩字体的结构、间架和气势 ，一边手随心想，在衣襟上勾勾划划，时间一久，把衣襟都 划破了。王羲之经常坐在自家门前的高岗上临池学书，练完 就到台下池中洗涮笔砚，天长日久，池里的水都变黑了。人 们称之为“墨池”。 “临池”也成为习字的一个代称。w王羲之不停地勤苦练字，天长
7、日久竟练得腕力劲足，写出 字来笔锋带力，真可以说是力透纸背。有一次他去看望一个 朋友，碰巧友人不在，于是他在茶几上写了几个字就走了。 后来这家人用力擦也擦不净，用水洗也洗不清。他在木板上 写的字，让木工拿去雕刻，木工刻时发现木板上三分深的地 方还渗透有墨迹。因此后来人们都说王羲之的字“入木三分” 。这虽然是一种夸张了的说法，却很能说明他深厚的功夫！ w顾恺之简介w顾恺之名作赏 析w顾恺之小故事w提起中国绘画，不能不提魏晋南北朝 时期；提起这一时期的绘画，又不能不 提“画祖”顾恺之和他的卷轴画。 w顾恺之（346年407年），东晋人。 字长康，晋陵无锡（今江苏无锡）人。 多才艺，工诗赋、书法，尤
8、精绘画，有 才绝、画绝、痴绝之称。多作人物肖像 及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注 重点睛，自云:“传神写照，正在阿堵（ 即这个，指眼珠）中。”后人论述他作 画，意存笔先，画尽意在；笔迹周密， 紧劲连绵如春蚕吐丝。代表作有洛神 赋图、女史箴图等。著有论画 、魏晋胜流画赞、画云台山记 。他的绘画及绘画理论，对中国画的 发展有很大影响。洛神赋图洛神赋图赏析这幅画作的内容是根据三国时曹植的洛神赋 而创作的。画家发挥了高度的艺术想象力，富有诗意地营 造了原赋中的意境氛围，出色地完成了从文学艺术到造型艺 术的转换。整个画面构思布局非常奇特，人物的刻画细腻生 动。画卷中的人物以丰富的山水景物作为背景，山水
9、起伏， 林木掩映，逐一地展现出不同的意态、情节。画家行笔流畅 劲利而又富有韵律感，用于表现丝质的衣裙，十分得体；在 勾勒人物的面容时，能于细处求工，精密而圆熟。画面从曹 植在洛水见到洛神开始，到洛神飘然而去为止，缠绵悱恻， 若即若离，交织着如怨如慕、如梦如幻的欢乐和惆、向往和 失落、憧憬和怀念。虽然画中的人物洛神和曹植在一个完整 的画面中多次出现，但是于整个画面的组合随着情节的发展 有首有尾，主要人物随着赋中寓意的铺陈重复出现，将时间 和空间打成一片。再加上画面的和谐统一，因此丝毫也看不 出有连环画那种分段描绘的迹象。洛神的一双 眼睛，含情脉脉 ，似来又去，有 无限的思慕愁怨 之情。而岸边的
10、曹植，则不失为 一位贵族诗人， 他雍容华贵，眼 神里流露出深深 的依恋和怅惘。 女史箴图女史箴图赏析女史箴图可以算作一篇文章的几段插图。 女史箴一文是西晋张华所作，其内容是教育 封建宫廷女子们如何为人，如何自保的一些人生经 验和道德箴条。顾恺之女史箴图画卷，展示了 真实的宫廷生活。画中人物线条联绵不断、悠缓自然、节奏匀和（ 古人称之为“如春蚕吐丝”、“春云浮空，流水行地” ），设色“傅染如浓色，微加点缀，不求晕饰”，形 象端庄秀丽，从她们的身姿仪态中可以了解这些女 子的身份和丰采。斫琴图斫琴图赏析斫琴图是宋代摹本之一。此图虽不及洛神赋图 有名，也不及洛神赋图更具代表性，但在风格特征上仍凸 现出
11、顾恺之的千古一绝。这幅图描绘的是古代文人学士制琴的 场景。由于没有具体的历史故事背景，也没有相关的文字说明 ，因此很可能是脱离文字的故事性而强调人物的各自特征。从 画面上看，也确实难以找到故事发生的连贯性和时间的迁移性 特点，只是呈现一个制作场面。各人制作的工艺虽有不同，但 从画面的空间布局上看，工艺流程的先后次序不明显，而且人 物之间的关系也缺乏确定性与连续性。在古代的长卷人物画中 ，通常都注重故事性，表达一定的伦理道德观念。此画恰在这 一点上忽略不计，而在人物的神态表现上颇为传神。如右上角 的一文士独坐于一长方席上，右手食指尖在木架丝线的中部轻 轻拨动，其目光下注却又不驻于何物，整个脸部呈
12、全神贯注倾 听状，这正是调定音律时所特有的表情神态，此态可谓传神矣 。w 画中人物眼睛的“传神”，是顾恺之绘画的最大特色 。顾恺之非常重视点晴的技巧。下面两个小故事可以说明这一 点。 w古书记载说，他曾给人家画扇面，扇面上是大诗人阮籍、嵇 康的像，但都没有点上眼珠。扇子的主人问他为什么不画上眼 珠，他郑重其事地回答说：“怎么能点上眼珠呢？点了就要说 话，变成活人了。” w顾恺之曾在荆州刺史殷仲堪那里做过参军（掌管文书的官） ，他很想给殷画像，但殷因为自己的眼睛有毛病，怕画出来不 好看，就坚决推辞。顾恺之看透了他的心思，就坦率地对他说 ：“眼睛有毛病是没有关系的。我在画的时候，可以一样把瞳 仁画
13、清楚，画后只要用干笔在上面轻轻扫过，就可以画出你眼 睛的特征，就像遮在薄云后面的月亮，将会更美。”这番话把 殷仲堪说得很高兴，但同时也表明了顾恺之在画人点睛方面， 有很高的艺术技巧。二十岁那年，顾恺之正在首都建康（今江苏南京） 任职。有一个叫慧力的和尚，发起建造一座瓦棺寺大庙，向各方 面人士募捐。一般的官僚学士认捐没有超过十万钱的，年轻的顾 恺之却在化缘簿上写上了一百万钱。慧力不相信这个年轻的书生 会有这么多钱，顾恺之对他说：“请你在庙里准备好一堵墙壁， 供我画壁画，画完成了，这一百万钱也就有了。”慧力将信将疑 地按照他的话做了准备。顾恺之在瓦棺寺里住了一个多月，断绝 和外面的一切交往，终于专
14、心致志画出一幅杰作维摩诘像( 维摩诘，佛教经典里一位有道行的居士)。待最后快要完工的时 候，他对和尚说：“从明天起可以请人来看壁画，我当场给画上 的维摩诘点上眼珠。第一天来看的人请他们每人捐十万，第二天 可以捐五万，到第三天就可以随意捐钱。”消息传出后，来看画 的人拥挤非常。顾恺之当着大家的面给维摩诘点上眼睛，顿时光 照一室，维摩诘清瘦的面容，沉思的神态，炯炯有神的眼睛，如 同活了一般。观画的人踊跃捐款，很快就超过了一百万钱。w 顾恺之的“才绝”才绝，是指顾恺之多才多艺。他不仅画艺出色 ，他的书法、诗词歌赋、甚至口才，也都是一般人比不了 的。他的书法留下来的不多，据明朝书法鉴赏家董其昌考 订，
15、顾恺之的名画女史箴图上的女史箴全文，就 是顾恺之自己写的。他的书法颇近于晋代大书法家王羲之 、王献之，有相当的功力。文学方面，顾恺之写过不少优 美的赋，而且能出口成章。有一次，顾恺之从会稽（今浙 江绍兴）回来，有人问他风景如何，他脱口而出：“千岩竞 秀，万壑争流；草木蒙茏其上，若云兴霞蔚。”这几句诗一 样的语言已经成为千古绝唱。还有一次，重用过他的大臣 桓温死了。顾恺之去拜谒桓温墓，哭得很伤心。谒墓归来 ，有人问他究竟伤心到什么程度，顾恺之立刻答道：“声如 震雷破山，泪如倾河注海。”他善于运用形象妙喻的文学才 能，对他的绘画自然是有影响的。石窟艺术w石窟艺术是将我国传统雕刻与绘画艺术相 结合，
16、依山势开凿而成的一种大型石雕艺术 。 w北朝时期，为了宣传佛教，统治者令人大 规模开凿石窟。无数工匠精心创作，将中国 传统的艺术风格和外来的佛教艺术完美地结 合在一起，形成了辉煌的石窟艺术，成为三 国两晋南北朝时期艺术成就的最高体现。其 中最著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛 阳的龙门石窟。 w石窟艺术是中华民族艺术宝库中瑰宝，作 为优秀的文化遗产，它不仅是中国的，也是 世界的。推荐音像资料w探索发现 世界遗产之中国档案第七集 云冈石窟该片资料丰富详实，解说生动，并配有 专家答疑。不仅很好地展示了云冈石窟的艺 术魅力，也让观众对这一时期的历史、风貌 及悬疑有了进一步的了解。由于该片长45分 钟，建议教师根据教学内容选取片断。游览地点云冈石窟龙门石窟云冈石窟“凿石开山，因岩结构，真容巨壮
