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1、以文化符碼以文化符碼理論理論建構傳統建構傳統建築建築彩繪彩繪- -以二崙宏華堂為例以二崙宏華堂為例 *黃瀅蓁 *楊裕富 國立雲林科技大學 建築與室內設計研究所 研究生 國立雲林科技大學 建築與室內設計研究所 副教授 一、研究動機與目的一、研究動機與目的 傳統建築彩繪在現今生活已經越來越少，更別說實質保存的有多少。以前的古代人，不一定每個人都有機會或有經濟能力接受到師教，所以過去的彩繪都會 呈現在廣為民眾所知的廟宇樑枋上出現，然而也藉由這些彩繪看圖說故事的方 式，也是一種教育的模式；然而本文要以傳統民居建築的彩繪作一番的認識與認 知，過去以往會在自己宅第中請畫師到家中施作彩繪，必定有一定的經濟能
2、力， 可能是事業有成者、書香世家、醫士將才或者是做官地位才有可能有能力。 古早的民間傳統喜歡將畫繪於牆壁上，如同現今會在牆壁上掛上幾幅名畫般 的流行與自我需求，也由於過去的傳統民居建築都是以木料為主，在營造時，會在柱與柱之間呈現可以施作壁板繪畫的空間，可想而知，當時的整個氣時事如此 的色彩繽紛，演變至今成為一種傳統的歷史氣息與也可感受到當時的氛圍感。 案例以鹿港畫師柯煥章為研究對象，以 1927 年他在二崙宏華堂宅第施作的彩繪作為本文的研究案例，二崙宏華堂二崙惠來厝古厝群之一(雙廖宗族， 建於 1927 年 )，為台灣紹安客主要聚落之一。運用設計文化符碼來詮釋整體彩 繪的主題意涵與整個空間展開
3、原則。 二、研究方法二、研究方法 A A、分析方法、分析方法 1、針對柯煥章現存完整的建築彩繪作品做整體性的調查分析 （a）以雲林二崙個地區的傳統民居建築之壁堵彩繪作品作為調查案例分析。 （b）針對柯煥章建築彩繪作品之主題與空間分佈調查分析與紀錄。 （c）分析柯煥章畫師的繪畫筆法與構圖形式。 2、設計文化符碼分析研究 設計文化符碼理論根植於文化學、符號學、與設計學的基礎，所以在文化層 次上注重文化特色與潮流的掌握，在符碼層面注重圖像符號與意義的詮釋，在設計層面注重造型美感與功能的創造。因此分析作品實不僅僅只以視覺美感原則作為判斷作品的依據。 需運用三種分析的方法： (1) 分析作品創作的技術(
4、技術層) (2) 分析作品如何運用個別的造型語言來組織(意義層) (3) 分析作品在達成目的時運用了什麼策略(策略層) (楊裕富，1998a) B、文獻分析方法文獻分析方法 本研究的進行，為了將自我理解的知識建構與能更確實的將基礎做紮實， 先從既有的彩繪文獻及相關的研究資料作整理與分析。 三、施作匠師三、施作匠師 柯煥章，彰化伸港鄉人，落款有笑雲、覺若差主人、友石、煥章、磺溪笑雲、 鹿溪醉墨軒、汴叟漁人、汴村太叟.。清光緒二十七年生（西元一九一年） ， 於民國六十一年（西元一九七二年）卒。十一歲(大正二年)則拜郭友梅為師，而後郭友梅逝世，由郭啟薰收下柯煥章為徒，七年後出師，十九歲承攬工程，帶著
5、 柯煥章一同前往南投施做，也奠定柯煥章在南投的彩繪名聲。 a. 施作性質：彩繪 b. 施作空間部位：龍虎邊 中堂位置 c. 施作時間：丁卯 1927 年 d. 施作內容：富貴、長壽、忠誠、節愛、孝順。 四、研究內容四、研究內容 壁堵畫作幾乎呈現在民居空間中的左右前檐廊與室內隔斷牆居多，然後在構 圖上就必須考量到畫作的前後次序與畫面的構圖佈局，與在這整個空間裡的前後 對應關係，在壁堵畫作上與我國繪畫的直幅與橫幅很相似，畫作的整體感風格有 一股濃厚的水墨畫形式。 本文運用設計文化符碼論來對柯煥章畫師作品進行分析，不僅可以拆解作品 的創作意素，了解組合的規則，並瞭解作品在文化中的定位與作用；而在運用
6、設 計文化符碼理論，除了可以解析各種設計作品，更可清楚呈現作品的美學風格與意涵。 A、 策略層 (1).圖像取材重要元素 對於一間傳統民居所要彩繪主題性，畫師不僅要瞭解傳統民居的歷史文化背 景，配合加上畫師所瞭解的一些題材元素，作為整個空間的展開原則，將原有的 文字典故轉化成圖像加以讓觀賞者品味、加以警惕與教化。 (2).空間題材運用類型 從傳統民居的整體而言，可看出當時的文化背景與注重的風俗民情，然而， 畫師也必須配合居住者的心靈需求與期許作為第一考量，融入一些歷史典故或吉 祥寓意在民居的生活空間加以鋪陳。 (3).空間位序排列方式 國人對傳統的禮俗依舊存有左尊右卑的倫理觀念，以家族中長幼有
7、序作為空 間身份分配的位序觀念；在畫師口語中，左為龍，右為虎，則以室內左邊最裡面 開始，作為整個空間展開的故事鋪陳來作連續性的題材組織分配。 B、 意義層 (1).主題意義 主題的鋪陳多以人物、動物、花草作為傳達涵意，不僅隱喻出常人自我心靈 的追求與渴望；動物則以諧音或本質作為吉祥的象徵；花草則意出人生存在於天 地之間，對於這自然層面的寄託來作表現。 (2).形象特徵 從柯煥章畫師每一幅彩繪畫作當中，不管是人物的神情、姿態、穿著和所處 得故事中的背景，揣摩的神韻動作都相當細緻與生動，看出柯煥章畫師對於人物 畫中特有的細長眼與強調衣紋細膩流暢的描寫；在動物畫中刻畫本身特有的習性 作傳達。 C、
8、技術層 (1).版面構成 整個傳統民居的空間，依大木建造時計算的建築尺寸，而後預留出可做為彩 繪版面來作空間規劃，會出現長條、橫條幅、長方形、正方形，也都是在大木 建造後所制定的大小 ， 依靠畫師在於每個版面的大小 ， 作一整間房屋故事的鋪陳 。 (2).美感組織 傳統民居彩繪的每一個位置，都成為觀賞者最矚目的視覺焦點；裝飾的內容 也會因室內室外的區別而有所區別；室內主要在省思與警惕後人、教化家族子 孫，也包含祝壽長輩與讓家族能家和萬事興的賀詞，室外則呈現屋子的喜氣與趨 吉避凶，也會以一些吉祥寓意的故事及代表物來傳達含意，作為彩繪內容。 4-1 雲林二崙惠來厝雲林二崙惠來厝打牛湳打牛湳- -宏
9、華堂宏華堂 建築特色建築特色 宏華堂興建於 1927 年，為一進一院埕兩護 龍的建築形式，從檐廊上可清楚看到豐富的木雕裝飾，門楣上的八仙彩也耀眼動人。從民居建築 中的彩繪裝飾與雕刻工藝可以想見當時二崙鄉 詔安地方仕紳富裕繁華的景況。這一帶地勢 較低窪且表土疏鬆，搬運甘蔗的牛車，因載重兩 個車輪 （當時牛車為二輪） 深陷泥濘中，牛拖不動，駕車主人便用籐條猛打牛背， 使其奮力拉起，眾人便戲稱此村落為打牛湳（湳：台語土話泥濘地）1。 正廳 龍邊 正廳 虎邊 編碼 題材 柯煥章彩繪策略策略分析 案例 【4-1a】 松鶴遐齡 此宅第的主人必定很注重能夠長命百歲的觀 念，與道德人和的思維，從畫師對鶴的詮釋
10、，鶴單腳 站立，意涵著休憩的樣貌，另一種說法是平和的意 思，畫師運用在繪畫裡的巧思，反映到全家安樂祥和 的寓意，也正是在農業時代，沒有物慾的憧憬下，每 個人都想崇尚的觀念。 案例 【4-1e】 富貴壽考 傳統宅第的主人，當然期望自己的居所能夠帶來 源源不絕的富貴，每位長輩至親都能平安長壽健康， 亦而畫師為了謀求主人的歡心與認同感，喜歡運用一 些吉祥的動物、花鳥來當作空間的構圖題材，整個畫 面又呈現飽滿的作用。 編碼 題材 柯煥章彩繪意義意義分析 案例 【4-1c】 楊公畏四知 此幅在整個正廳的空間位置中，有忠孝廉節 四幅含意，柯煥章運用楊震辭金的民間傳說作為 廉的題材，意義在於整個空間每一幅都
11、有連貫1 二崙鄉公所文獻。 性；整幅圖看到楊震右手扶著他腰上的腰際，左手展 開出回絕王密所送上的十兩黃金。故事情節是說，當 楊震回絕王密時，王密輕說低說： 天色已晚，現在 只有我們兩個知道而已。楊震便回話： 你錯了！ 天知、地知、你知、我知，有四知呀！ 案例 【4-1g】 蘇武牧羊 構圖為一池潔白髯老人，於冰天雪地中放牧羊 群。蘇武之事載於司馬光資治通鑑 。西漢武帝天 漢元年，蘇武奉命出使北方匈奴，後因其副使涉及匈 奴內亂事件，遭魚池之殃，連同治罪。匈奴單于欣賞 蘇武忠貞氣節，將之放逐杳無人跡之北海牧羊，欲苦 其心志，盼終能招降，為蘇武堅忍不屈，持漢符節， 於酷寒北地放牧十九年，因其志凌霜雪而
12、彌堅，後終 盼來漢朝使者，蘇武使得歸漢2。 編碼 題材 柯煥章彩繪技術技術分析 案例 【4-1h】 鞠躬盡瘁 依上述說明，柯煥章畫師所畫的題材為諸葛亮上出師表代表忠的意思；畫師在整個畫面的構圖法 則裡，有用到界畫的原理，像是畫面中的欄杆與地板 的繪畫技法，必須都需要用到界尺的輔助；而被警中的山岩壁，運用斧頭劈皴法來構成整個山石岩壁的張 力之氣；情節中的人物擺在中下的位置上，稚童與諸 葛與背景陪襯的整體感覺呈現一股透視之感。 文化符碼分析表文化符碼分析表 案例【4-1】 畫作內容分析 題材類型：民間故事與傳說。 故事題材： 松鶴遐齡 。 落款內容:時繼丁卯仲冬之月 臨摸醉墨軒老人意本 。 空間位
13、置：隔斷牆龍邊 第四幅板壁。 主題意義：長命百歲之意。 版面構成：屬於直軸長條形式，背景的松樹與鶴 都朝向左邊，整體構圖包圍四周版 面，中間留白呈現一種空間感，主要 主題性都偏屬於畫面的右半邊。 2 吳炳輝， 台灣傳統民宅的人文風貌 ，2003，p117 頁。 案例【4-1】 畫作內容分析 題材類型：吉祥寓意花鳥圖。 故事題材： 富貴壽考 。 落款內容:時繼丁卯仲冬月 以擬染青先生法本 。 空間位置：隔斷牆虎邊 第四幅板壁。 主題意義：吉祥富貴、長壽。 版面構成：屬於直軸長條形式，較偏於正方形的 版面，以集中式構圖方式，整體圖像 組織與佈局美感，讓整幅呈現飽滿吉 相的樣貌，畫師也運用不同的書法
14、形 式書寫題詞，別有風貌。 案例【4-1】 畫作內容分析 類型：書法草書。 題材內容： 斗酒憂柏徑掃蘿鶯兒 鍾日畫情影松濤萬壑其 心遠雨千門詩思多如昇 平傳雅頌六朝金粉付吟喙 春來春去無踪跡南蒲如 今長綠波 。 落款內容:丁卯孟冬 笑雲書 。 空間位置：隔斷牆龍邊 第三幅板壁。 版面構成：屬直軸長條形式，內容以草書形式書 寫，落款名子以行書手法書寫，每一 行字數都不同，由右到左為 9、10、 11、11、10、8(不含落款)。 案例【4-1】 畫作內容分析 類型：書法草書。 題材內容： 芳園文讌坐花茵平遠止如 蘊藉人罰酒何依金為應小 詩難救玉壺新可無延多 時相迎惟閒流鶯在比僯 滿樹碧桃風日好但
15、然若 守挩成春 。 落款內容： 汴邨柯煥章 書 。 空間位置：隔斷牆虎邊 第三幅板壁。 版面構成：屬於直軸長條形式，運用草書來題 寫，從落款是以行草的方式，由右到 左的字數為 11、11、10、10、10、4， 字與字之間的連接性都顯得流利順 暢，顯示出此宅第的主人也是有一番學識，才由得讓畫師瀟灑揮毫於筆下 的精彩，發揮得淋漓盡致。 案例【4-1】 畫作內容分析 題材類型：民間故事與傳說。 故事題材： 楊震辭金 。 落款內容:楊公畏四知 歲次丁卯冬月 汴村釣叟略寫其意 。 空間位置：隔斷牆龍邊 第二幅板壁。 主題意義：廉潔自持而不貪污腐敗、守本分。 版面構成：屬於直軸長條形式，背景與人物的整
16、體構圖，都會順著一種由斜角的構圖 形式，沒有像工界畫，如此工細直順 的線條，更彰顯出畫師對於整幅比例 的，背景的樹叢平衡了整個空間佈局 的樣貌，畫師也喜歡將整個版面的構 圖有一塊留白的部分，在稍加落款題 詞，更有文人畫的氣息。 案例【4-1】 畫作內容分析 題材類型：民間故事與傳說。 故事題材： 蘇武牧羊 。 落款內容:回日樓台非甲帳 去時冠劍是丁年 寫唐人詩意群記某左史 有雲水隨筆逝關山舉目 非句讀知感慨奚似 。(七言律詩) 空間位置：隔斷牆虎邊 第二幅板壁。 主題意義：人要能夠自節。 版面構成：屬於直軸長條形式，碩大的山石壁突 顯人物的嬌小，地面呈現冰天雪地的 樣貌，人物的構圖看得出以蘇武為主 角，匈奴與羊隻為輔助配角，整體象 徵意涵與美感組成一焦點空間，又加 以適度留白使空間更具通透之感。 案例【4
