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1、 太原五中20102011 学年度高三第二学期 4 月月考语 文 试 题第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 l3 题。 彩陶中国远古文化的辉煌代表陶器是新石器时代人类最重要的发明之一，也是现代人了解原始文化的最重要的依据之一。考古发掘显示，世界各地绝大多数新石器时代的陶器，都或前或后不约而同地经历了素陶、彩陶、釉陶的发展阶段。所谓彩陶，是远古先民在制作好的陶胚内外壁上用矿物颜料绘制各种纹饰，然后入窑烧制定型的一种带彩陶器。彩陶集实用和雕塑、绘画、烧制等各种艺术、工艺于一体，展现了那个时代人类物质生产和精神生活的最新成果和最高水平，反映了原始社会数
2、千年的社会状况和人的生存情境。可以说，彩陶是一本浓缩的、独特的“史书”。中国是世界上最早发明陶器的地区之一，并在距今大约 8000 年前就出现了彩陶。中国彩陶的发展、繁荣和衰亡历经 4000 年之久。尽管彩陶文化并非一种考古文化，但在中国新石器时代的文化遗存中，除了各种各样的石器外，绝大多数是以陶器为其重要表征的。其中，色彩绚丽、图形优美、造型多样、工艺精湛、数量较多的各种彩陶，更成为这一时段最有系统、最具规模、最有价值的文化遗存，并因此而成为华夏远古文化的一种鲜明特征。“仰韶文化”的命名就是以在遗址中发掘的红底黑彩的陶片作为重要证据，而“仰韶文化”之所以又被划分为两种类型，即以鱼纹为主的半坡
3、类型和以鸟纹、花卉纹为主的庙底沟类型，也是以遗址出土的彩陶纹饰作为区分的主要标志。据估计，中国出土的彩陶约有 5 万件，很可能是世界上出土彩陶数量最多的国家。这些彩陶绝大多数都是日常实用器皿，如盆、碗、壶、罐等等，分布的地域几乎遍布全国。这些彩陶的形体虽然简单，但在造型设计上却颇具匠心。制作时对器物的各部分运用不同的比例变化，构成各种柔和优美的轮廓曲线；其式样繁多，并随各地习俗的不同而各具特色。在图案设计方面，中国的史前彩陶都能结合不同器形的特点和装饰部位的不同，或疏或密，或繁或简，饰以不同纹样，图案丰富多彩。有的宜于俯视，有的适于平观，将器物的实用性质和使用的审美效果结合起来。其中大量出现的
4、编织纹和几何形纹，具有彩纹和底色相互衬托、虚实相应的作用，形成“双关图案”。这种构图方式一直延续至今，成为中国传统工艺美术的一种基本装饰手法。探索中国文明的起源，无论是文字的始创、艺术的发端、原始巫术的产生，还是远古神话与图腾崇拜的出现，都离不开彩陶。因为彩陶除了作为原始人类日常生活器物之外，还是原始宗教、图腾崇拜的重要器物；彩陶的器形和陶壁上的纹饰，既体现了远古先民对美和艺术的追求，也是原始文字创造的一个重要源泉。在作为中国史前文化起源研究依据的几类原始文化遗存，如玉石器、彩陶、雕塑和岩画中，玉石器和雕塑的数量都较少，岩画的年代又往往引起争论，惟有彩陶数量最多，年代也最准确，因而最具有可靠性
5、和系统性。可以说，彩陶是中国远古文化的辉煌代表。1下列对“彩陶”的解释，不正确的一项是（3 分） （ ）A彩陶是一种陶壁上有各种彩纹的远古陶器，其纹饰的特点有时作为原始文化类型 划分的依据。 B彩陶是在素陶基础上发展而来的一种带彩陶器，体现了中国远古先民对美的追求。C彩陶是中国远占先民发明的一种带彩陶器，在距今大约 8000 年前就已经出现。D彩陶是一种集实用、审美等文化功能于一体的远古陶器，在中国原始文化遗存中 具有代表性。2下列表述完全符合原文意思的一项是（3 分） （ ） A中国的彩陶制作精美，文化信息丰富，出土数量众多，分布地域广泛，年代最为 准确，是中国远古文化的辉煌代表。 B彩陶的
6、形体虽然简单，但造型却颇具匠心，例如让编织纹和几何形纹的彩纹与底 色相互衬托，产生出虚实相应的双重效果。 C世界各地新石器时代的陶器，不论先后，都经历过素陶、彩陶、釉陶的发展阶段， 中国是出现陶器最早的地区之一。D与其他几类原始文化遗存相比，只有彩陶能同时为探索文字的始创、艺术的发端、 原始巫术的产生等文明起源问题提供依据。 3根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（3 分） （ ）A彩陶是中国远古文化的辉煌代表，也是其他经历过彩陶阶段的国家远古文化的辉 煌代表。B彩陶文化并非一种考古文化，因为从考古学来说，彩陶文化其实是从属于新石器 时代文化的。 C彩陶虽然是原始人类生产的一种器物，但它
7、的一些制作经验却对后世工艺美术的 发展产生了深远影响。D彩陶的制作颇具匠心，体现了远古先民的审美追求，但它的制作主要还不是出于 审美的需要。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。晋灵公不君。厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫腼熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。 ”三进，及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。 ”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。 诗曰：靡不有初，鲜克有终，夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也
8、，岂惟群臣赖之？又曰：衮职有阙，惟仲山甫补之。 能补过也。君能补过，衮不废矣。 ”犹不改。赵盾骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。魔退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。 ”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日失！”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。 ”使尽之，而为之箪食与
9、肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰：“赵盾弑其君。 ”以示于朝。宣子曰：“不然。 ”对曰：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼！诗曰我之怀矣，自贻伊戚，其我之谓矣。 ”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越境乃免。 ”宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武官。（节选自 左传 ）【注释】溜，屋檐下滴水的地方。这两句诗出自诗大雅杰民 。衮（gn） ，天子的礼服，借代天子，这里指周宣 王。阙，过失。仲山甫
10、，周宣王的贤臣。鉏麑（ch n） ，晋国力士。贼，刺杀。右，车右。提弥明，晋国勇士，赵盾的车右。介，甲，指甲士。公子黑臀，即晋成公，文公之子，襄公之弟，名黑臀。武宫，晋武公的宗庙，在曲沃。 4对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（3 分） （ ）A提弥明死之 死：为动用法， “为之死” 。B今近焉，请以遗之 遗：（wi） ，送给。C既而与为公介 与：参加。D宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之逆：向相反方向行动。 5下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3 分） （ ）A从台上弹人，而观其辟丸也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？B过而能改，善莫大焉。以其求思之深而无不在也
11、。C遂扶以下。夫夷以近，则游者众。D其我之谓矣。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 6下列各项中，不能说明“晋灵公不遵守做国君的规则”的一项是（3 分） （ ）A台上弹人，而观其辟丸也。 B宰夫腼熊蹯不熟，杀之。C明搏而杀之。 D晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）谏而不入，则莫之继也。 （3 分）（2）君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？（4 分）（3）：董狐，古之良史也，书法不隐。 （3 分）（二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首古诗，完成 89 题。 野步宋周密麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。野
12、步清赵翼峭寒催换木棉裘倚杖郊原作近游。最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。8从人物形象的角度，谈谈两首诗分别呈现了怎样的一个野步者的形象。 （6 分）9这两首诗的三、四句都重点运用了同一种手法来表达作者的内心情感，请作简要赏析。 （5 分）（三）名篇名句默写（6 分） 10补写下列名篇名句中的空缺部分。（1）后值倾覆， ， ，尔来二十有一年矣。 （诸葛亮出师表 ）（2）登斯楼也， ， ，把酒临风，其喜洋洋者挺！（范仲淹 岳阳楼记 ）（3）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 ， 。 （李白蜀道难 ）乙 选考题请从以下三、四两大题中选定一大题作答，并在所选大题号后的口上打“”作为标 记。注意：只能做
13、所选定大题内的小题，不得做未选大题内的小题；如果多做，则按所做 第一大题计分。 三、文学类文本阅读（25 分） 11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 （25 分） 煮酒论英雄玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关、张二人曰： “兄不留心天下大事，而学小人之事，何也？”玄德曰：“此非二弟所知也。 ”二人乃不复 言。一日，关、张不在，玄德正在后园浇菜，许褚、张辽引数十人入园中曰：“丞相有命， 请使君便行。 ”玄德惊问曰：“有甚紧事？”许褚曰：“不知。只教我来相请。 ”玄德只得 随二人入府见操。操笑曰：“在家做得好大事！”唬替玄德面如土色。操执玄德手，直至 后园，曰：“玄德
14、学圃不易！”玄德方才放心，答曰：“无事消遣耳。 ”操曰：“造见枝头 梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴；吾心生一计，以鞭虚指曰：前面 有梅林。 军士闻之，口皆生唾，由是不渴。今见此梅，不可不赏。又值煮酒正熟，故邀使 君小亭一会。 ”玄德心神方定。随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开 怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操 曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。 ”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大 则兴云枉雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙 乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比
15、世之英雄。玄德久历四方，必知当世英 雄。 清试指言之。 ”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。 ”玄德曰：“备叨恩庇， 得仕于朝。天下英雄，实有未知。 ”操曰：“既不识其面，亦闻其名。 ”玄德曰：“淮南袁 术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁 绍，四世三公，门多敌吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？”操笑曰： “袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。 ”玄德曰：“有一 人名称八俊，威镇九州：刘景升可为荚雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。 ”玄德日： “有一人血气方刚，江东领袖一一孙伯符乃英雄也？”操曰：“
16、孙策藉父之名，非英雄也。 ”玄德日：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足 为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。 ”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有 良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。 ”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后 自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉 落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸日：“一震之威，乃至于此。 ”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失著 缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄
