《山西省阳泉市中考语文复习：专题四、议论文阅读6．议论文开放性、拓展题的复习》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山西省阳泉市中考语文复习：专题四、议论文阅读6．议论文开放性、拓展题的复习（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、6议论文开放性、拓展题的复习议论文开放性、拓展题的复习考试内容与要求考试内容与要求通过自己的思考，作出判断；谈从议论文中获得的启示等。题组训练（一）：题组训练（一）：阅读下文，回答问题。做数字时代的做数字时代的“责任公民责任公民”互联网应用的快速普及，无疑是近年来最让人瞩目的现象。亿万人聚于网络，成为推动社会改变、时代前行的力量。如果没有网络技术的迅猛发展，没有无数人充满智慧与激情的创造，就没有众多活跃的粉丝，也就不会有今天这个数字时代无比繁盛的网络文化。可是，如今的网络生活，负面新闻几乎每天可见：电子商务遭遇盗窃与失信，医疗网购夹带假药害人，信息畅流侵犯他人隐私，造谣传谣带来网络暴力正因如此
2、，那些搭建平台开发技术的公司，那些提供内容的网站，那些粉丝众多颇有影响的微博大 V 以及现有的 6 亿多中国网民，都应该成为网络生活的“责任公民” 。作为技术支持者，需要保有技术层面的职业操守。电商企业将假冒伪劣商品清理出自己的平台，是责无旁贷的义务。搜索引擎以“价高者往前排”的标准提供信息服务，自然会被诟病。那些放任虚假、庸俗信息泛滥以博取眼球者，更是触碰了法律的红线。对于数字时代的“企业公民” ，维持网络空间的清爽，保证虚拟世界的安全，应该是底线责任。而以模式创新激发网络活力，以主动姿态参与社会生活，则是更高层面的要求。作为内容提供者，需要把握 。如果一味屈从点击率，盲目追求阅读量，只会陷
3、入“劣币驱逐良币”的恶性循环，最终把“做内容”变成“拼底线” 。文化产品的提供者们，需要保持正确的审美和价值取向，在兼顾人们需求的同时，以更高远的眼界开拓更丰富的资源，不被虚荣心和功利心牵着鼻子走。同样，无论是微博大 V，还是普通网民，都可以充当自媒体的角色，也需要遵从媒体伦理，涵养信息时代的精神和心灵。对于互联网管理工作来说，这两年是立规矩、讲规矩的关键阶段。我国已建构起自律、他律、互律三种协同机制，但互联网未知远远大于已知，规则、道德在新的领域树立非一日之功。此时，更需激发、督促数字时代的“责任公民” ，以更多集体意识和担当精神，去维护清朗、健康、生机勃勃的网络家园。“我们都有家，都愿家整
4、洁。入目皆芷荷，扑鼻是芝兰。听曲有妙音，访谈有益友。虽隔千里外，网络一线牵” ，有人用这样的诗句表达对互联网的希冀。由此，做数字时代的“责任公民” ，应是我们共同的追求。（选自人民日报2015 年 3 月 3 日，有删改）1、 请根据上下文，在第段横线上填写恰当内容。2、下列理解和分析不符合原文意思的一项是（ ）A如今的网络生活，负面新闻几乎每天可见，这需要社会各方做数字时代的“责任公民” 。B作者所说的技术支持者，是指电商企业、搜索引擎和微博大 V 等。C网络生活的美好发展，在于搭建平台开发技术的公司，提供内容的网站，粉丝众多颇有影响的微博大V 和中国现有的 6 亿多网民，都成为网络生活的“
5、责任公民” 。D作为技术支持者，应该维持网络空间的清爽，保证虚拟世界的安全。3、杨洋的爸爸在某网络商城开药店，近期，爸爸准备通过非法渠道购进一批假药，用以牟利。如果你是杨洋，读了本文，该对爸爸说点什么？请写下来。_常见考点：常见考点：这种题一般都是考查学生阅读文章后所产生的情感体验或理性思考。题组训练（二）：题组训练（二）：阅读下文，回答问题。人，要有五识人，要有五识人要有“知识” ，这是毫无疑问的，知识来自于我们所受的教育，以及现实中的经验与教训。积累了一定书本与现实中得来的知识，你就应该拥有一定的“常识”了。一个普通人并不需要搞清登月火箭的燃料构成与 DNA 的结构图这样的知识，但他得知道
6、基本的善恶与美丑这些常识。一个人只有在获得了一定的“知识” ，也不拒绝“常识”时，才能更上一层楼，成为一名有“见识”的人。这见识就是你自己看问题的观点，你的思想与世界观了。我常常遇到一些人，由于知识有限，连基本常识也分不清，一见面就想发表一通“高见” ，显得他很有“见识” ，弄得你不听也不是，听也不是。当然，更让人难受的是一些很有知识的学者，却一点“见识”也没有。有了上面三种“识” ，你就是一个有学问、有点看法的人了。不过，大多数有学问的人，也就停留在这个层面，而无法上升到更高一级的那个“识”胆识。“胆识”是社会责任感和勇于承担的气魄。一个人哪怕学富五车，亦有“见识” ，可因为种种原因，却闷声
7、发大财，到了该出手的时候，还是不敢出手，缺乏的就是“胆识” 。我要强调一点， “胆识”可不仅仅是指大胆，更不是“有勇无谋” 。一个无知的人，一个连常识都没完全搞清楚的人，一个人云亦云的人，他即便再“勇敢” ，也不能称他有“胆识” 。最后还要加一个好像同前面几个“识”关联不大的“赏识” 。大家在人生路上踽踽独行，都有偶遇他人赏识的时候，请问，你是什么感觉？我相信，有时他人的一两句赏识，往往成为你继续走下去的动力，造就了你的一生。我这里强调的“赏识” ，就是你是否懂得赏识他人。那些拥有了“知识” “常识” “见识” ，尤其是“胆识”的人，不少都有高傲甚至目空一切的毛病，他们失去了“赏识”他人的能力
8、。而不会、不能、不愿赏识他人的人，往往也就开始固步自封、夜郎自大，这样的人能走多远呢？1、作者认为“人，要有五识” ，具体指哪“五识”？2、本文主要运用的论证方法是_。3、第段在文中有什么作用？ _1、 读了这篇文章，请联系生活实际，谈谈你对“赏识”的理解。理解： 。事例： 。 方法点拨：方法点拨：请你就本文观点谈一点看法：答题时应明确同意与否（根据问题）举生活的例子，同时注意看看需不需要再结合实际略作分析。例如：生活中我们具体遇到这样的事，情况是怎么样的，我们是怎么处理的。在生活中我们需要，它可以让我们的生活，让我们所以，我们要中考链接：中考链接：阅读下文，回答问题。莫让手机电脑毁掉汉字书写
9、的美好莫让手机电脑毁掉汉字书写的美好苑广阔苑广阔智能手机和电脑让用户可采用拼输入法，然后从列出的选项中挑出正确的字。结果呢？提笔忘字成了普遍现象。汉字书写与传承问题，甚至引发了国外媒体的关注。近日英国广播公司网站便以当中国孩子忘记如何书写时为题，对此给予了报道。国外媒体对中国汉字书写的报道，关注的只是现象本身，而我们关注的，却是造成这种现象的原因是什么，以及如何在手机和电脑日益普及的时代继续传承和弘扬汉字文化。这一问题其实已引起社会各界的广泛关注，所以类似汉字英雄 、 中国汉字听写大会等等看上去应该没有什么收视率的电视节目一经推出，马上掀起了收视高潮。这些节目的制作和播出，对传承汉字书写和弘扬
10、汉字文化起到了积极作用。但电视节目毕竟不能完全代表现实生活，在奖金和大赛名次的刺激之下，电视节目上的激烈角逐与精彩表现，并不能掩盖汉字在当代人的现实生活中书写的式微。汉字既是我们祖先的一项伟大发明，是一种文化传承的工具，同时也代表着中华民族丰富无比的传统文化。尤其是作为象形文字来说，汉字每个字从古至今的演变，都有一段属于它自己独一无二的故事，都包含着文化、文明与历史。所以传承汉字，也就是在传承文化、文明与历史。而要想完成这种传承，则主要须通过书写的方式，因为只有在一笔一画勾勒这个汉字的过程中，人们才能深切体悟出蕴含其中的文化与文明。而现在各种智能输入法唯一的追求就是速度和效率，其代价则是剥夺了
11、我们在一笔一画书写汉字过程中品味的机会，自然也就谈不上文化与文明的传承。这才是汉字书写之所以引起各界广泛关注的原因。有人也许会说，汉字书写式微的真正原因在于它“没用了” 。问题果真如此吗？即便你可以打印公文、报告，但是一张手写的便条、留言，必定能够带给人不一样的感觉，让人觉得你更加真诚与友善。更别说一封手写家书给远方亲人所带来的温暖与慰藉，是任何打印字体都无法替代的。即便从功利的角度看，当别人的求职信都千篇一律用打印稿，而只有你用或遒劲或娟秀漂亮书法来书写，它必然能够更加打动人心。这么说，并不是要人们放弃电脑和打印机，而只是想告诉大家，在工作和生活中有意识地拿起笔来，写下一段文字，其实是件很美
12、好，很“走心”的事情。（选自 2014 年 9 月羊城晚报 ）1、 针对手机、电脑毁掉汉字书写的现象，作者提出了什么看法？_ 2、 文中的第段运用了哪一种论证方法？有什么作用？_ _ 3、结合自身实际，你觉得应该如何提高自己的汉字书写能力？（至少写出两种方法）6议论文开放性、拓展题的复习议论文开放性、拓展题的复习题组训练（一）：题组训练（一）：1. 内容的价值观2. B3. 答案略。 （能结合本文劝说他放弃这一行为，做数字时代的“责任公民” ，言之成理即可）题组训练（二）：题组训练（二）：1. 知识、常识、见识、胆识、赏识2. 道理论证 3. 承接上文；补充论证了“胆识是社会责任感和勇于承担的气魄”的观点；使论证更充分、更严密、更有力度。4、理解：读了这篇文章，我认为一个人在拥有了知识、常识、见识、胆识的同时，还必须具备赏识他人的能力，才能走得更远。事例：围绕“赏识他人才能走得更远”举例即可。 中考链接：中考链接：1. 莫让手机电脑毁掉汉字书写的美好 （或：要重视汉字的书写，借以传承中华文化、文明与历史。 ）2. 对比论证。从正反两方面进行论述，突出地论证了“传承汉字，也就是在传承文化、文明与历史”的观点。3. 书写正确，如通过汉字听写，识记字音、字形、理解字义。书写美观，如临摹字帖，练好正楷字等
