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1、送东阳马生序一1.B（烨然、绮绣 、容臭） 2.（得到） （借给我） （担心） （等待） （最终、终于） （腰佩，腰中挂着） 4D 其他的是古今异义词 5A A项“把”，BCD项“来”6B 弗之怠（指代“读书读书 ”这这件事） A项主谓之间，取独B项代指“假借与藏书之家”的书C项结 构助词“的”D项结 构助词“的”7、 1、支：通“肢”，肢体 2、灌：通“盥”，浇浇洗 3、被：通“披”，穿着 8（1）汤汤:热热水；汤汁 （2）走：跑； 行走（3）趋趋：快步走；趋势 （4）或：有时时；或者（5）卒：最终终；士兵(6）假：借；不真实 9.勤奋刻苦 10.远道求师，表现了求师的迫切愿 望和坚定的学习
2、信念 11.侧面表现前辈道德声望高，学识 渊博，求教的人多。 12.色愈恭，礼愈至，不敢出一言已 复；俟其欣悦，则又请焉。不论求 师多么艰难，都恭敬地求教。王冕（1310年9月1日1359）元代 诗诗人、文学家、书书法家、画家王冕，字元 章，号煮石山农农，中国绍兴诸暨绍兴诸暨 人。出身 农农家。幼年丧丧父，在秦家放牛，每天利用 放牛的时间时间 画荷花，晚至寺院长长明灯下读读 书书，学识识深邃，能诗诗，青团团墨梅。隐隐居九 里山，以卖卖画为为生。画梅以胭脂作梅花骨 体，或花密枝繁，别别具风风格，亦善写竹石 。兼能刻印，用花乳石作印材，相传传是他 始创创。著有竹斋斋集墨梅图题诗图题诗 等 。王冕僧
3、寺夜读读，中国古代文人的勤学故 事，出自明代“文臣之首”宋濂的宋 学士文集，讲讲述的是元朝的文学家 、书书画家王冕少年时时一心读书读书 求学， 终终成通儒的故事。王冕的成功，诠释诠释 了“书书山有路勤为为径，学海无涯苦作舟 ”的内涵，启迪我们们学习习要好学不倦， 专专心致志。（2）牧：放牧。 （3）陇：通“垄”，田埂。 （5）学舍：学堂。 （6）诸生：学生们。 （7）已：毕。（8）辄：就。（9）或：有的人。 （12）痴：此指一心一意。入迷，痴迷。 （13）听：听凭。（14）去：离开。 （16）依：投靠。（19）长明灯：佛像前昼夜不熄的灯 。 （20）达旦：到早晨。旦：早上。（21）偶：偶像。
4、（22）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。 狞，凶恶。 （24）录：收。（25）弟子：学生 （26）遂：成。 （27）通儒：博学多通的儒生。 （28）卒：死去；死亡。 （王冕是诸暨县 人。七八岁的时候，父 亲让 他在田埂上放牛，他偷偷 地进入学 校听学生们读书 。听完以后，就默默地 记在脑子里。傍晚回家，他把放牧的牛 都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王 冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的 田地,王冕的父亲大怒，用鞭子打了王冕 一顿。过后，他仍然像以前一样。他的母亲说 ：“这孩子对读书 如此入迷， 为什么不让他去做呢？”王冕夜里偷偷 的 离开家，到一座寺庙来居住。夜里他偷 偷地走出住处，坐在庙内佛像
5、的膝盖上 ，拿着书映着佛像前长明灯的灯光诵读 ，书声琅琅一直读到天亮。佛像都是土 质的偶像，狰狞 凶恶。王冕是小孩子， 却内心安然仿佛没看到。安阳的韩性听说后，感到十分惊讶 ，认为 王冕与众不同，将他收作学生， 学成了博学多通的儒生。韩性死了以后 ，韩性的门人对待王冕像对待韩性一样 。当时王冕的父亲已经去世了，于是王 冕把自己的母亲迎接到越城赡养。时间 长了，母亲想要归还 老家，王冕就买牛 来架母亲的车，自己穿着古代的衣服跟 在车后。乡里的孩子都笑了，王冕自己 也笑了。文章告诉我们：古代的王冕之所以成 为著名的画家、诗人，其根本原因在 于王冕幼时读书专心致志，好学不倦 ，并且达到入迷的程度。这
6、种坚定的 志向，顽强的学习精神，是他后来成 功的基石。我们从中可以受到启发， 得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲 ”，我们青少年要珍惜青春年华，发 奋学习科学文化知识，为将来报效祖 国奠定坚实的基础。（二）14.（1）偷偷偷偷 地 （2）总总是，常常 （3）入迷 （4）安静的样样子 （5）离开 （6）通“披”，穿着 15C 16（1）为为什么不由着他呢？（2）自己穿着古代的衣服亲亲自跟在车车后 （二）14.（1）偷偷偷偷 地 （2）总总是，常常 （3）入迷 （4）安静的样样子 （5）离开 （6）通“披”，穿着 15C 16（1）为为什么不由着他呢？（2）自己穿着古代的衣服亲亲自跟在车车后 17，品质：勤奋好学，孝敬 母亲。原因：王冕幼时读书专 心致志，好学不倦，并且达 到入迷的程度。这种坚定的 志向，顽强的学习精神，是 他后来成功的基石。
