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1、己之所欲，勿强加于人首先， 我站在这里， 不是为了鼓励莘莘学子为了梦想拼搏奋斗，也不是为了给同学们指点迷津，解决生活上的烦忧，而是想要发表自己的见解，如若能引起诸君共鸣，那便再好不过了，若我所言有什么冒犯之处，也请见谅，谢谢！我们今天所谈论的话题，是“ 道德绑架 ” 。说到道德绑架， 首先我们就要谈一谈什么是道德。道德， 是人在公共生活及行为中的规范及准则，在社会发展的今天，“ 道德 ” 的概念已逐渐演变为“ 宽容，理解与尊重” 。道德固然美好，它可以通过人的自律来规范行为，使人由一个个独立的个体融合为一个融洽的集体，我们从古至今所追求的“ 大同社会 ” 的实现也少不了道德的规范作用，这么说来
2、， 道德对于我们的社会是有益无害的。然而， 当用于律己的道德被用来当成束缚他人的枷锁，道德也就由自律变为了强迫，这也正是 “ 道德绑架 ” 一词产生的原因，的确很通俗易懂，以道德的名义绑架他人，强迫别人做一些非主动意愿的事情，与其说是让道德成为了桎梏，不如说是为枷锁披上了道德的外衣，其实质并非道德，而是枷锁。就拿“ 尊老爱幼 ” 来说，尊老爱幼是中华民族的传统美德，更有“ 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼” 的说法，然而现在的社会上却出现了这样两种 人，一种人倚老卖老，仗着自己年龄大了一些便去以“ 尊老 ” 的名义 “ 讹诈 ” 年轻人，就像那些在股票交易大厅站了一天都不觉得累、却要在回
3、家的公交车上主动要求年轻人让座的老大爷，明明尚有余力， 却将 “ 尊老 ” 这种道德用作倚仗的工具，这叫我们如何接受？还有一种人，我们称其为 “ 熊孩子 ” 的家长，当他们的孩子在公共场所做出失礼行为时，他们就会说：“ 哎呀，我们家孩子还小，不懂事，你就顺着他点吧。” 没错，他是个孩子，但他首先是个人，是人就要守规矩，是人，就要讲道德。孩子还小，不懂事，我们可以原谅，但是作为家长，非但不好好教育孩子，还用 “ 孩子还小 ” 这种借口理直气壮地要求我们原谅，然而当我们要求道歉时，却责骂说我们“ 与孩子计较 ”“不尊老爱幼 ” ，难道这不算是一种道德绑架吗？难道我们年长一些， 就一定要处处受气吗？
4、难道我们年长一些，就连一句 “ 抱歉 ” 也不能得到吗？作为一位家长，为人父母，连最基本的礼貌都不教给孩子，却以“ 爱幼 ” 的道德名义搪塞我们，这其实就是一种“ 任性 ” 的表现，而所谓“ 尊老爱幼 ” ，却早已被道德绑架这种行为捆绑成“ 只尊其老，仅爱其幼” 。道德绑架的人，可以说是在“ 慷他人之慨 ” ，用道德的名义强迫他人完成自己的欲望。我们总是会看到一些类似于“ 强迫捐钱 ” 的事件， 中了彩票就一定要捐给慈善事业，某地发生了地震马云就一定要出资赈灾，明星接到陌生人来信请求捐款就一定要同意，不然就是为富不仁 然而我们也会看到，“ 一 93 岁老太一生投身于慈善，却被各种慈善组织强迫捐
5、钱至自杀” 这样的新闻。 这些绑架者站在道德的至高点上，丝毫不吝啬自己的唾液，只要说几句话，为舆论煽个风， 点个火， 那么富商们捐的钱中似乎就有了他们的一份，自己便也算为社会做出了贡献， 而这种人往往在现实生活中是没有什么大作为的，只能通过心中所谓的“ 正义感 ”爆棚来满足自己的内心。有同学会问，强迫捐钱是“ 慷他人之慨 ” ，那么非利益性的道德绑架算不算是呢？我们细想一下，以道德之名要求原谅的人，难道不是在慷慨他人的宽恕吗？以道德之名要求谦让的人，难道不是在慷慨他人的礼仪吗？以此类推，慷慨不一定是财物，也可能是他人的道德。这种绑架者，这种“ 伪君子 ” ，一直奉行着这种“ 伪道德 ” ，有的
6、是还未意识到自己的言行给予了他人为难，有的是自己的虚荣心与嫉妒心作祟，总从他人的道德中分一杯羹，却将自己的道德变为强迫他人的利器。为什么会出现这种社会现象呢？除了刚才我所说的“ 伪君子 ” 的心理， 其实还有我们的社会因素，当今社会，舆论的强大，足以杀死一个人，就像高圆圆主演的电影搜索里，一群对真相一无所知的网友的舆论，便将一个淋巴癌晚期的女孩逼上了自杀的道路。中国是一个道德社会， 人们对道德的恐惧是远胜于法律的，如果说法律是用强制手段进行惩处，那么道德的批判是来自灵魂深处的拷问，然而我们不能说道德社会是一无是处的，我们无法否定它对人民心理的指导作用。还有，就是现代人的心态错误，当道德变成了一
7、种习惯，那么“ 非道德 ” 便成了罪恶。我这里的 “ 非道德 ” ，并不是指做一些违背道德、丧尽天良的事情，而是指不做超越道德底线也不做人们认为道德的事。简单通俗一点，用银魂主人公坂田银时的话说，就是“ 平时弄个飞机头的恶男， 偶尔做一件好事， 好感度就会大幅提升；相反的， 平时看起来的乖乖先生，如果做了点坏事，看上去就显得特别坏。” 这句话使我感触颇深，它反映了一个社会问题，就是戴上 “ 道德 ” 的眼镜看待社会，那么所有人的道德都变得理所当然，然而道德其实是一种修养， 而不是一种责任，我没有义务必须将道德放在至高点上，你也没有权利以道德作为支配我的工具。我说的这些，并不是要让同学们摒弃道德
8、，而是希望同学们能够理解，道德并不是凌驾于万物之上的沉重负担，而是提升自身素质不可少的信念。那么针对道德绑架这种现象，我们应如何规范道德呢？是否需要用法律规范道德？我认为，这种用法律绑架道德的行为恰恰比单纯的道德绑架性质更为恶劣，曾经某地出台法规，明确规定在公交车上要给老人让座，否则将给予罚款， 法规一出， 群众哗然， 纷纷表示反对，法规也不久被废除。面对这种现象， 我们不禁要思考，被强迫的人民即使不道德，也没有对他人或社会造成威胁，而法规则要用暴行规范，这是现代文明的倒退啊！既然法规不行，我们又应该怎样做呢？还是要从我们的社会入手，当今社会逐渐出现了两种极端极端无私和极端自我，而这两种极端都是非常可怕的，作为明智的人，我们应采取中间态度，或者说更偏于自我一点， 因为为集体利益奉献的前提是自己能“ 为” 而不是不顾一切地牺牲自我。“ 大我” 的成就是要建立在“ 小我 ” 的协调之上， 而并非以 “ 小我 ” 的牺牲堆砌 “ 大我 ” ，这样只会适得其反。我们也要学会推己及人，当我们看到他人的抉择时，也要以这种心态去体谅、理解，而并非一味指责甚至是强迫，就如我之前所说，道德是一种修养，而不是责任，宽以待人，严于律己，才是我们应该做的。同时，我也希望大家记住一句话：己所不欲，勿施于人，己之所欲，勿强加于人。
