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1、1 中华传统美德成语典故之学文篇悬梁刺股【原文】东汉班固汉书：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”西汉刘向战国策秦策一：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”【译文】汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚勤奋学习。有时疲倦，想睡觉了，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直。如果打瞌睡，就会被拉醒，然后继续学习。战国时候的苏秦，读书困乏欲睡时, 就拿锥子扎自己大腿, 让自己清醒过来，再继续读书。后人将这他们的故事合成“悬梁刺股”这个成语，用以激励学子们发愤学习。学习什么？珍惜时间，勤奋学习。圣人教诲：朝起早夜眠迟老易至惜此时玉不琢不成器人不学不知义2 中
2、华传统美德成语典故之学文篇韦编三绝【原文】史记孔子世家载：孔子晚而喜易，序彖（tu n） 、 系、象、 说卦、 文言。读易，韦编三绝。曰： “假我数年，若是，我于易则彬彬矣。 ”【译文】孔子晚年喜欢读易这本书。他花了很大的精力，反反复复把易读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开过来又卷回去地阅读了多少遍。孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读书读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握易的文与质了。”学习什么？学习要反复训练；学无止境，贵在意志。圣贤教诲：非圣书屏勿视蔽聪明坏心志3 中华传统美德成语典故之学文篇凿壁借光
3、【原文】汉刘歆西京杂记卷二） ：匡衡字稚圭（ gu） ，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。【译文】西汉宰相匡衡小时候买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的物品，有书的人不肯轻易把书借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午休息的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背
4、着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。匡衡就这样刻苦学习，后来成了一个很有学问的人。学习什么？冰冻三尺非一日之寒；滴水石穿非一日之功。圣贤教诲：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。4 中华传统美德成语典故之学文篇牛角挂书【原文】新唐书李密传 ：密以薄鞯（ ji n）乘牛，挂汉书一帙（zh ）角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔（pi ）蹑其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。问所读，曰：“项羽传。”因与语
5、，奇之。归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。大业九年，玄感举兵黎阳，遣人入关迎密。【译文】李密用草做鞍，骑在牛背上，在牛角上挂一卷汉书，一边走一边看。越国公杨素正巧在路上看见李密，就慢慢跟在他后面走，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，便从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说，“项羽传”。杨素于是和他交谈， 对他渊博的学识感到很惊讶。回家后对儿子玄感说：“我看李密的见识气度，不是你们能比的。”玄感因此倾心结交李密。隋炀帝九年，玄感在黎阳起兵，派人入函谷关迎接李密。学习什么？珍惜时间，日积月累；素质高，有希望，受尊重。圣贤教诲：吾生也有涯，而知也无涯。5 中华传
6、统美德成语典故之学文篇圆木警枕【原文】宋范祖禹司马温公布衾铭记：“以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。” 【译文】司马光小时候和哥哥弟弟们一起学习，自己觉得记忆力比较差，便想办法克服这个弱点。每当老师讲完课，哥哥弟弟们读上一会儿，勉强背得出来，便一个接一个丢开书本，跑到院子里玩。只有他不肯走，轻轻地关上门窗，集中注意力高声朗读，读了一遍又一遍，直到读得滚瓜烂熟，合上书，能够流畅地，不错一字地背诵，才肯休息。司马光从小到老，一直坚持不懈地学习，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了图书和卧具，再没有其他珍贵的摆设。卧具很简单：一张木板床，一条粗布被子，一个圆木枕头。为什么要用圆木做枕头呢？说
7、来很有意思，当读书太困倦的时候，一睡就是一大觉。圆木枕头放到硬梆梆的木板床上，极容易滚动。只要稍微动一下，它就滚走了。头跌在木板床上，“咚”的一声，他惊醒后就会立刻爬起来读书。司马光给这个圆木枕头起了个名字叫：“警枕”。学习什么？学习要专心致志，锲而不舍。圣贤教诲：朝起早夜眠迟老易至惜此时6 中华传统美德成语典故之学文篇破釜沉舟【原文】史记项羽本纪 ：“项羽已杀卿子冠军（楚军统帅宋义），威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳春、蒲将军将卒二万渡河（漳河），救钜（ j ）鹿。战少利，陈馀（ y）复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑（zng） ，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”【译文】公元前
8、 209 年，我国历史上爆发了陈胜吴广领导的农民起义。陈胜吴广牺牲后，刘邦和项羽率领的两支军队逐渐壮大起来。公元前207 年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿（今河北邢台市）展开大战。项羽不畏强敌，引兵渡漳水（由巨鹿东北流向东南的一条河）。渡河后，项羽命令全军：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”巨鹿一战，大破秦军，项羽威震诸侯。学习什么 ？战胜困难需要勇气和决心；下定决心，坚持到底。圣贤教诲：有志者事竟成。7 中华传统美德成语典故之学文篇孟母断织【原文】孟子之少也，既学而归。孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问
9、其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。【译文】孟子小时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火）就用剪刀把织好的布剪断了。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。孟子对母亲的生气感到很害怕，从此，从早到晚勤学不止，他拜子思为老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做教育子女的方法。学习什么？勤学不息，日有所得。圣人教诲：父母呼应勿缓父母命行勿
10、懒父母教须敬听父母责须顺承8 中华传统美德成语典故之学文篇读书三到【原文】南宋朱熹训学斋规：“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”【译文】我（朱熹）曾经说过，“读书有三到，就是心到、眼到、口到。”心思不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。“三到”之中， “心到”最重要。思想已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？学习什么？用心读书，用心思考，用心感悟。圣贤教诲 ：读书法有三到心眼口信皆要9 中华传
11、统美德成语典故之学文篇卧薪尝胆【原文】吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽（kui j）之耻邪（ y）？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。（史记越王勾践世家）【译文】吴王已经赦免了越王（让他回到越国），越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天劳累地思索着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他放下国王的身份拜访贤能，以厚礼赠送宾客，扶助贫困，哀悼死者，和百姓同甘共苦。就这样，越王和他的臣民们经过二十年的努力，最终消灭了吴国。学习什么？学贵有恒，笃志力行。圣贤教诲：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
