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1、平家物语1平家物语平家物语，成书于 13 世纪（日本镰仓时代）的军记物语，作者不详，记叙了 1156 年1185 年这一时期源氏与平氏的政权争夺。西方人将之比喻为“日本的伊里亚德 ”。原称平曲 ，又称平家琵琶曲 ，为盲艺人以琵琶伴奏演唱的台本，只有 3 卷，后经说书艺人传唱、补充，加之一些文人校勘 、改造，在 12011221 年初步形成今传的 13 卷本。 平家物语主要叙述以平清盛为首的平氏家族的故事。前 6 卷描写了平氏家族的荣华鼎盛和骄奢霸道；后 7 卷着重描述了源平两大武士集团大战的经过，渲染了平氏家族终被消灭的悲惨结局。全书共 192 节，其多引用了相当数量的中国典籍。曾由日本的琵琶
2、法师进行了生动的演绎。作者主要是围绕在平家的两个时期（平清盛时期与平宗盛时期） ，保元之乱和平治之乱之后进行描写，通篇以史书编年体为主，其中作者加入了对许多事件的看法，形成了以作者寻找平氏衰亡原因为主要线索的结构。对于人物的评价， 平家物语很少以一个固定的观点来看待他们。全书主要分为三个部份，第一部分叙述平清盛当上太政大臣，成为第一位武家登上这个职位的人物，平家的盛极一时，令人赞叹。但平清盛当上高官后，开始跋扈，除了硬将自己的女儿建礼门院德子嫁给高仓天皇，后来更让自己的外孙登基成为安德天皇，并曾囚禁后白河法皇，控制整个朝廷。此外，还强行迁都福原，引起贵族公家的不悦，后来不得不又迁回京都。因此福
3、原迁都，也被鸭长明在方丈记中，视为与地震、饥馑、旋风、大火等同样的灾祸。而第二部份则是在平清盛因为热病过世后，由于长子平重盛早就去世，只好由三子平宗盛继承平家。但由于平宗盛个人能力不够，使平家渐渐衰落。此时木曾义仲趁势崛起，成为本书第二个重点。义仲为源氏后代，在北陆一代兴起，很快的就打入京城，逼迫平家撤到西国，丢掉首都。不过义仲进入首都后，没有办法约束自己军队，木曾军在京城里坏事干尽，加上碰上养和大饥馑，军心很快就涣散，最后镰仓的源赖朝下令两位弟弟源范赖、源义经追讨义仲，并且将义仲斩首示众。第三部份则是将重点放在被日本人视为战神的源义经身上。义经进入京城后，受到后白河法皇的信赖，并且在追讨平家
4、的一之谷之战、坛之浦之战等等立下战功，被视为打倒平家的最大功臣。但是由于战功彪炳，因此引来哥哥源赖朝怀疑，最后被下令追讨，一路逃到奥州的平泉，刚开始受到藤原秀衡庇护，但秀衡死后，其子藤原泰衡为了讨好源赖朝，便逼死了义经。这也让义经成为日本史上备受欢迎的悲剧人物。平家灭亡后，平清盛之妻平时子抱着外孙安德天皇与三神器一同跳海，更让人感受到盛者必衰之感。而这种无常观也是作者想要表达的重要观念之一。平家物语围绕平氏集团由盛至衰这一中心线索，艺术地再现了平安王朝末期旧的贵族阶级日趋没落，逐渐为新兴武士阶层所取代，而上升到政治舞台上的武士集团，由于被贵族同化，又被地方上拥有实力的武士集团所吞没的历史画卷。
5、尽管作者有意把平氏的消亡归咎于他们为所欲为的恶行，但在客观上却道出了“贵族化”才是平氏走向衰败的症结。 平家物语最大的艺术成就是塑造了王朝文学所不曾有过的披坚执锐、跃马横枪的英雄人物。这些形象的出现，标志着日本古典文学开创了新的与王朝文学迥然有异的传统，给后世文学带来了极为深远的影响。平家物语2第一卷一 祗园精舍【1】祗园精舍钟声响【2】，诉说世事本无常；娑罗双树花失色【3】，盛者转衰如沧桑。骄奢淫逸不长久，恰如春夜梦一场；强梁霸道终覆灭，好似风中尘土扬。远考异国史实，秦有赵高，汉有王莽，梁有朱异【4】，唐有安禄山，皆因不遵先王法度，穷奢极欲，不听贤者之谏劝，不领悟天下将乱之征兆，无视民间之疾
6、苦，所以很快就灭亡了。近察本朝事例，承平之平将门，天庆之藤原纯友，康和之源义亲，平治之藤原信赖【5】等，其骄奢淫逸之心，强横暴虐之事，虽各不相同，然其绝灭之结果却是一样。至于近世的六波罗入道【6】前太政大臣平清盛公之行为，仅就传闻所知，实在是出乎意料之外，非言语所能形容的了。查考清盛公之祖先，乃是桓武天皇【7】第五皇子一品式部卿【8】葛原亲王第九代的后裔，是赞岐守正盛的孙子，刑部卿忠盛的嫡男。葛原亲王的儿子高见王一生无官无职，其子高望王被赐姓平氏，授以上总介【9】的官职，从此以后就脱离了王室，降为人臣。其子镇守府将军良望，后改名国香。自国香至正盛，历经六代，虽都被任命为各地的国司【10】，但却
7、未蒙恩准列入殿上人的仙籍【11】。-【1】此节之题目，取自卷头诗开篇四字，突出全书立意主旨。这亦是中国先秦古籍的常用做法。【2】祗园精舍是古时印度舍卫国的著名寺院。精舍即寺院，意为精练行者居住之所。寺中僧侣养 病所居之无常院有一玻璃钟，其响声似在诉说涅槃经中的四句偈语：诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。【3】传说释迦涅槃时，四周各有两株娑罗树，忽然变绿为白。【4】朱异为误国佞臣，重大国事隐匿不报，以至侯景起兵谋反，梁武帝萧衍不备。【5】承平、天庆为朱雀天皇年号，康和为堀河天皇年号，平治为二条天皇年号。平将门是镇守府将军平良将之子，承平五年(935)杀其伯父平国香，于下总国举兵谋反，五年后
8、为平贞盛、藤原秀乡等所败。藤原纯友于天庆二年(939)与平将门相呼应，在西海举兵，天庆四年为桔为远所败。源义亲于康和三年(1101)任对马守，杀害无辜，罪行累累，平正盛奉旨讨伐，诛义亲于因幡。【6】六波罗是京都东山区六波罗寺附近一带的地名，平清盛的府邸建在这里。按当时惯例，三位以上官员(古时日本官阶分为一至八位)出家称为入道，皇帝出家称为法皇。所谓出家，只是剃发僧装而已，实则居官掌权如故。本书人物第一次出现时，姓名往往列一长串，顺序是地名、身份、姓氏、官职、本人名、尊称，有的中间还加上排行。【7】桓武天皇是日本第五十代天皇(781805 年在位)。【8】日本古制，亲王分为一至四品。式部省是中央
9、机构八省(中务、式部、民部、治部、兵部、刑部、大藏、宫内)之一，主管国家典礼、文官的选叙、高等教育等。各省的长官称为卿。【9】上总是国名，介是国司的次官。【10】国司：统管一国政务的机构，长官称为守，次官称为介。当时日本行政区划分为国郡里三级，共计平家物语3六十六国。【11】指许可登殿者的名簿。按当时规定六位以上的官员才允许上殿，称为殿上人。二 殿上暗害忠盛【1】任备前国国守时，遵鸟羽上皇旨意，建造了“得长寿寺”。这座佛寺中有三十三间佛堂，供奉着一千零一尊佛像，于天承元年(1131)三月十一日举行了供奉仪式。上皇欣喜之余，传旨嘉奖忠盛建寺之功，特许他递补国司的缺额。正遇当时但马国出缺，于是就为
10、他补上。上皇还恩准他登殿。忠盛其年三十六岁。原来的那些殿上人因此心生嫉恨，暗中计议于同年十二月二十三日夜里的五节丰明会【2】上，杀死忠盛。忠盛获悉此消息，寻思道：“我生于武勇之家，并非文弱之吏，若遭受意外之辱，于家于己，都是憾事。古人云：当保全性命以报效君王。应该预先做些准备才是。”于是当他进宫的时候，便带了一把短刀，随便地挂在朝服腰带上。进了殿堂，在火光幽暗的地方，他缓缓拔出刀来，举至鬓边，那刀发出冰霜一般的寒光。公卿大臣们见了，不禁胆寒。又有忠盛的从卒平家贞，他是同族木工助【3】平贞光之孙，进三郎大夫【4】季房之子，任职为左兵卫尉【5】，他身着淡蓝色的狩衣【6】，系着浅黄的腰甲，挂着拴有弦
11、袋的大刀，在殿上的院子里规规矩矩地伺候着。藏人头【7】以下的人看见他觉得奇怪，便叫六位藏人过去问他：“那空柱【8】附近铃索旁边，穿着布衣的人，你是干什么的?你怎么能进来，赶快出去!”家贞恭敬地答道：“听说今夜有人要暗害我家世代的主公备前守大人，我为了看个究竟，特在此守候，不能出去。”这样说了，仍旧跪坐在那里。那些殿上人见此情形认为形势不利，当夜就没有下手。当忠盛被召至御前起舞的时候，人们怪叫道：“伊势平氏原本是醋瓶子!”其实，平氏本是桓武天皇后裔，只因有一段时间不住在京城，便不被列为上殿之人。因为久住伊势，所以假名于那里出产的瓶子，自称为伊势平氏【9】；又因为忠盛两眼一大一小，人们便借其谐音而
12、嘲之为醋瓶子【10】。忠盛虽是气愤，但也无可奈何，于是在歌舞终结之前，悄悄退出御殿，行至紫宸殿的北厢，故意当着那些殿上人的面，将腰间挂着的短刀交给主殿司的女官，便走出去了。家贞一见便急切地问道：“情况如何?”待要告诉他受辱的情况，又怕他会拔刀上殿，于是忠盛答道：“没有什么事。”向来在五节的时候，人们都会一边歌咏着“薄白纸、薄紫纸、缠丝笔，画着巴字图案的笔杆”等有趣的事物，一边跳舞。从前有一个太宰权帅季仲卿【11】，因为脸黑，被人称作黑帅，他任藏人头时，在五节会上跳舞，人们也怪叫道：“好黑呀，那么黑的头，让谁给涂上黑漆了。”还有花山院前太政大臣忠雅公，在十岁的时候，父亲中纳言忠宗卿去世，成了孤儿
13、，已故的中御门藤中纳言家成卿那时是播磨国守，将他招为女婿，使他得享荣华。他也是在五节会上，被人们讥讽道：“播磨米【12】是木贼草，还是朴树叶?为什么要给人家磨光除垢!”大家纷纷议论道：“这些都是古时发生的事，并没有闹出事来。在如今这种佛法衰微的末世，可就难说了。”果然，五节会一过，所有殿上人一齐向上皇参奏道：“根据历代的法度，必须经过上皇特许，才可带剑参加公宴，或带武装卫士出入宫禁。如今朝臣忠盛，把自家的扈从，带甲的武士，擅自召进内庭；他自己也带刀参加节会，这两件事都是前所未有的不敬皇上的大罪。两案并发，罪责难逃，请皇上削去他的殿上仙籍，罢免他的官职。”上皇听了公卿大臣们的参奏，非常惊异，遂传
14、忠盛前来询问。忠盛答道：“从卒在殿庭侍候的事，微臣并不知道。但近日听说有人谋划加害于我，跟随我多年的家人因此想来帮助我，免得我遭受意外之辱，所以私自进来，忠盛事先并不知情，无从加以阻止，倘若此举有罪，可立召平家物语4此从卒前来。至于那把短刀，当时已交予主殿司收存，请皇上降旨提取验看，查明真相，再行定罪。”上皇认为他说的有理，即命将此刀拿来验看。原来刀鞘表面涂漆，里面却是木刀，只是贴着银箔。上皇说道：“为免当前的耻辱，做出带刀的样子，为预防日后的责难，却又带了木刀；心思细密，可嘉可嘉。凡以弓矢为业之人都该有这样的计谋。至于从卒进殿庭侍候，那是武士侍奉主人的习惯，并非忠盛的过失。”这样忠盛并未受到
15、什么处分，反而得到了上皇的嘉许。-【1】平清盛之父。【2】日本古时宫廷中每年共举行五次盛大的酒宴，载歌载舞，即正月一日(元日)、七日(白马会)、十六日(踏歌会)，五月五日(端午)，及十一月第二个辰日(丰明会)。【3】木工助是宫内省木工寮的次官。【4】大夫是中央机构中各“职”各“坊”的长官。【5】左兵卫尉是兵卫府的三等官。【6】狩衣亦称布衣，原是狩猎时穿的服装，但稍微短些，并有扎袖口的带子。【7】藏人头是藏人所的长官，主管内府财务。【8】位于殿前台阶旁边的柱子，柱内掏空，以便排雨水。【9】平氏和瓶子，在日语中读同一个音。瓶子原是酒具，据说伊势所产瓶子粗劣，只能盛醋。 【10】眇目(两眼不一样大)与醋瓶在日语中读同一个音。【11】太宰府设于筑前国，是统连西海道九州九国二岛(筑前、筑后、肥前、肥后、丰前、丰后、日向、大隅、萨摩等九国和对马岛、壹岐岛)的中央派出机构，今福冈县筑紫郡有其遗迹。其长官称为帅，次官称为大弍、少弍。权帅是编制定员以外的帅。古时日本朝廷各省、司大员往往在编制定员之外临时增设，谓之权官。【12】家成是播磨守，所以用播磨米来比喻他。三 鲈鱼过了不久，忠盛的儿子都当上了诸卫府【1】的佐官，并且获得上殿的资格，那些公卿出身的殿上人对他们也就无可奈何了。有一次，忠盛从任所备前国回到京都，鸟羽院【2】上皇问他道：“明石【3】的海边景色如何?”忠盛作歌答道：明石海岸边
