竹笛流派纵横谈

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1、? 文 /林 克 仁竹笛流派纵横谈A?Talk?on?the?Performing?Schools?of?Bamboo?Flute什么是竹笛的流派。一个人在竹笛上创立了一种吹法或者技巧,在同行中广为流传, 大家跟着学,逐渐形成了带 有倾向性的演奏群体,于是一种流派便应运而生了。形成竹笛的流派必须要有三个基本条件:一是要有一个先行者,此人往往是笛界高 手, 他奋力开创一条新道路或者新方向, 无论是风格立新、技巧创新或者曲目翻新,必具特色兼有新 意, 且被行家所公认者;二是要有一批后学者诚心诚意地并不是强加于人地跟着学,亦步亦趋,使该流派发扬光大;三是要有得力的门生 继承、发展本流派的成果。其中流

2、派的第一代人是该流派的核心人物, 常常具有左右全局的力量和深 远的影响,已故的冯子存与健在的陆春龄、赵松庭可为代表人物, 陆春龄先生看作是南派笛子的代表人物, 赵松庭先生看作是浙东派的代 表人物。其中, 北派与南派对比强烈, 反差巨大,二者风格迥异, 韵味独特。为了叙述、对比的方便。 我们仅就北派与南派的笛艺特色作如下的介绍:第一、音色 的类比。北派高亢、雄浑,如大 雁行空;南派明 亮、飘逸,如小桥流水。例如冯子存的 ?黄莺亮翅? 与陆春龄的 ?欢乐歌?,音色反差很大,气势截然不同,大家不妨比较一下。 第二,音质 的反差。北派刚劲、有力;南派柔媚、婉约。音质与音色是两个不同的概念,音色是 指声

3、音的色彩,如明暗、浓淡的对比; 音质是指声音的质感,如刚柔、虚实的不同, 等等。例如冯子存的 ?喜相逢? 与陆春龄的 ?鹧鸪 飞? 在音质上泾渭分明。第三,棱角的迥异。北派棱角硬朗、乾净利索;南派棱角圆转、 含蓄内在。棱角是指乐曲的转折、顿挫、语气的轻重徐疾等。例如冯子存的 ?五梆子? 与蒋国基创作的?水乡船歌? 在棱角的处理上就有天壤之别。第四, 韵味的品评。韵味即小腔,具体地说是装饰声音的多种技 巧的组合。北派强调吐音、历音、垛音、花舌;南派强 调唤音、赠音、叠音、打音。先说北派,吐音有单吐、双吐、三吐、单 吐是基 础,要求结实、有力、气动丹田;历音华彩而流畅;垛音强烈而干净;花舌热烈而奔

4、放。再说南派, 唤音有慢与快、双与单之分, 与倚音的短促,一闪即逝不同; 赠音要恰到好处,点到即止;叠音要轻巧,细腻, 不必过于显露;打音要 富于弹性, 不宜拖沓、粘滞。第五, 底气的刚柔。北派讲究厚重沉穆,气沉丹田,犹如硬气 功;南派讲究弹性运动,小腹后收,好比是太极拳。当年冯子存先生收徒先要求学生把笛膜吹破再谈其他, 陆春龄先生喻运气如箭击钢 板,不燥不虚,讲究分寸,各有其特点。第六, 音波的动能。北派以平 直、无波动的声音为主,刚劲、有力;南派以微波荡漾,时有时无的音波相间, 妩媚柔润。第七, 渊源的流传,北派脱胎 于二人转等地方戏曲, 因此, 模拟唱腔、紧扣节奏、情节穿插、趣味横生为其主要特点;南派植根于江南丝竹,因此,优美典雅、含蓄抒 情、连绵起伏、风格隽永为其主要特点。前者受戏曲的影响,节奏、力度的变化很大;后者受丝竹的影 响,优美、细腻的成份居多。第八、大文化概念的寻根。北派植根于中原文化的土壤,刚劲、粗犷、厚重、潇洒、饱含着浓厚的 华夏传统文化的神韵;南派孕育于江南文化的摇篮,抒情、细腻、空灵、秀气, 渗透了江南秀丽山川的 灵魂。文化背景不同,表现自然迥异。67

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