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1、一一 人的意识是物质世界长期发展的产物人的意识是物质世界长期发展的产物二二 人的人的意识是对物质世界的能动把握第二节意识与意识的能动作用无生命物质的反应特性低等生物的刺激感应性高等动物的感觉和心理人类意识ABC1 1 意识是自然界长期发展的产物意识是自然界长期发展的产物岩石风化4Fe+3O2=2Fe2O3化 学 反 应无生命物质的反应特性指生物对外界环境的 变化和作用的应答能力。 低等生物的刺激感应性葵花 向日高等动物的感觉和心理人类意识无机物反应特性物质岩石风化 空谷回音低等生物 刺激感应性 细胞膜葵花向日食人草高等动物 感觉心理大脑警犬破案 马做算术人意识人脑谈虎色变 苹果与万有引力物质反
2、应形式反应器官举 例物质与物质的反应形式自然界的进化反应形式的进化劳动创造了人本身 意识是社会劳动的产物 2 意识是社会劳动的产物 在劳动推动下，猿脑 进化到人脑意识是社会劳动的产物 劳动产生了语言“这些正在形成中的人，已经 到了彼此间有些什么非说不可的地 步了。需要产生了自已的器官；猿 类不发达的喉头，由于音调的抑扬 顿挫的不断增多，缓慢地然而肯定 地得到改造，而口部的器官也逐渐 学会了发出一个个清晰的音节”。 意识是社会劳动的产物 意 识 的 本 质意识的生理基础： 人脑特有的机能人脑是高度发达的物质系统， 是意识活动的物质器官。意识活动是通过人脑对外界刺激 的一系列反射活动实现的意识的社
3、会属性： 客观世界的能动反映客观内容 和主观形 式的辩证 统一 小结 ：意识的内容是客观的 。意识的形式是主观的。一目练习物质第一 性，意识 第二性， 物质决定 意识从古猿到人的进化中脑量的变化 人脑结构图一、意识是人脑的机能 人脑为什么不同于动物的脑？运动听觉语言嗅觉身体觉知视叶感觉返回1、人脑是高度发达的物质系统，是意识 活动的物质器官。2、意识是人脑的机能，是人类特有的。巴甫洛夫的高级神经活动学说 反射活动 1、无条件反射 人与动物都具有的本能活动 （吃梅止渴） 2、条件反射 第一信号系统实物信号引起的反射，人与动物都具有，形 成感性反映，有形象性 （望梅止渴）第二信号系统语言文字信号引
4、起的反射，只有人才有，形 成理性反映，有抽象性 （谈梅生津）小资料： 意识活动的生理机制巴洛夫的高级神经活动学说初步揭示了意识活动 的生理机制，现代神经生理学已经开始从“细胞水平 ”和“分子水平”深入地揭示意识活动的生理机制。 1、意识活动是一个能量消耗过程。人的脑重仅占体重的 2%，但脑活动的耗氧量却占全身耗氧量的20%。 2、意识活动又是一个信息处理过程。它是以大脑的电活 动式（脑神经元通过传递生物电处理信息流）来实现 的。科学已经可以用电生理学方法，记录下大脑在思 考不同意义的词时所呈现的不同的脑电波形。 3、信息不仅以电脉冲的形式在脑神经细胞之间传递，而 且也通过脑神经细胞中的生物大分
5、子化合物传递。脑 活动时，某些神经细胞中会出现一些蛋白质以及氨基 酸成分的变化，说明意识活动同脑代谢物质的变化关 系密切。二、意识是客观世界的主观映象客观 事物意 识原材料产品通过实践 作用于人的感 觉器官人脑记忆 和处理产生中介加工机观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑 中改造过的物质的东西而已。 马克思思考内容是客观的形式是主观的1、意识的内容是客观的（1）、意识来自客观世界，能从客观世界找 到它的“原型” 。 （图腾崇拜）（2）、离开了社会实践，意识既不能产生， 也不能发展。 （狼孩的故事）龙图腾崇拜据李时珍本草纲 目记载，东汉人 王符曾指出“龙”有 九似：头似驼、角 似鹿、眼似兔、
6、耳 似牛、颈似蛇、腹 似蜃、鳞似鲤、爪 似鹰、掌似虎。2、意识的反映形式是主观的（1）反映主要有两种形式：感性形式与理性形式 （2）不同的主体对同一对象的反映可能不同（3）人们可能近似正确地反映对象，也可能歪曲错误地反映对象学习与思考：结合上述原理，思考“意识来自客观 世界”，但科学证明世界没有鬼、神，为 什么人的意识有鬼神观念？人类有鬼神 文化？ “天才们无论怎样说大话，归根到底，还是不能凭空创造 。描神画鬼，毫无对证然而他们写出来的，也不过是三只 眼、长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了 颈子二三尺而已。” 鲁迅鬼神观念和鬼神文化是人头脑 中主观自主的吗？一个社会科学家对鬼神
7、现象的看法：神祗信仰是个复杂而又极其长久的话题。 诸神生活在超凡世界里，但其实他们一天也不 曾离开过人间。神的世界，就是人的世界。神 祗世界是人间世界里找不到的企望、寄托、慰 藉，还有报应，都可以到神的世界里去寻找， 并且往往可以找到。只要人的世界存在，神的 世界就会长久存在。既然佛祖们是人不是神，我们在“神”们 的面前，尽管抬起头来！与其把诸神当成主宰 和救世主，不如把他们当做一种吉祥的象征， 当做自己的长者和朋友。小结：1、意识的本质是什么？意识是人脑的机能，意识是客观世 界的能动反映。 2、意义： （1）坚持唯物论和辩证法 （2）坚持无神论，与唯心主义划清界限 （3）与庸俗唯物主义区别开
8、来“思想等等是主观的东西，做或行是主观见之于客观东西， 都是人类特殊的能动性。这种能 动性，我们名之曰自觉的能动 性，是人之所以区别于物的特 点。” 毛泽东3、意识的能动作用赋予人的活动以目的 性和计划性（1）意识能动性的表现想象F=GM1M2/R2意识活动本身是一个能 动的创造性过程意识通过实践对客观 世界进行改造苏武牧羊意识通过自身和实践活动 对人本身进行改造 “哭婆”变“笑婆”的故事 禅海珍言中有这样的故事：京都南禅寺以前住着一位绰 号“哭婆”的老太太。她雨天哭，晴天也哭，成天累月神情 懊丧，面容愁苦。南禅寺的和尚问她“：你怎么总是哭呢 ？她边哭边回答：我有两个女儿，大女儿嫁给了一个卖鞋
9、 的，小的嫁给了一个卖雨伞的。天晴的日子，我想到小女 儿的雨伞一定卖不出去，下雨的天气，我又想到我女儿的 鞋一定没人去买。我怎能不伤心落泪呢？”和尚劝她：“天 晴时，你去想大女儿的鞋一定生意兴隆；下雨时，你想小 女儿的伞一定卖得很多”。老太太当即“顿悟”破涕为笑。此 后，她的生活内容末变，但由于观察生活的角度变了，便 由“哭婆”变成了“笑婆”。 （2）发挥意识能动性的条件和作用A 发挥意识能动性以尊重客观规律性为前提B 认识掌握客观规律必须发挥意识能动性C 在实践的基础上两者的统一D 以一定的物质技术条件和手段为基础人工智能，是对人的思维进行结构模拟或功能 模拟。4 4 意识和人工智能人工智能
10、的含义输入设备存储器运算器控制器输出设备记 忆感觉 器官调 节 指 挥加工 分析 处理效应 器官信息信息人工智能的原理? ！人工智能的意义极大地突破并弥补了人脑在意识活动 方面的局限性，发展了人的意识活动本身 的能动性、创造性。极大地发展了人类改造客观世界的能力 。造成了人类意识的新的存在形态和进 化方式，它使意识脱离了狭隘的人脑的生 理基础和“自然的”语言文字，建立在客观 的社会“神经系统”电脑通信网络上， 建立在各种“人工语言”和符号系统上。卡斯帕罗夫与“深蓝”人工智能的局限人工智能不具有人类思维的心理 性质。人工智能不具有社会性。人工智能不具有人类意识 所特有的创造性。树上有10只鸟，猎人开枪 打死一只，树上还有几只？0只 ！9只 ！人工智能不具有主体性 。（二）主观能动性与客观规律性的辩证统一 正确理解主观能动性和客观规律性的关系，在理论 和实践上都是一个重要问题。对于这个问题，还是要 用唯物的、辩证的观点去思考和把握。首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必 须以承认规律的客观性为前提。 其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观 能动性。 实践是客观规律性与主观能动性统一的基础，是发 挥人的主观能动作用的基本途径。 主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和 物质手段。“巧妇难为无米之炊”，没有现实的原材料 ，人的意识再“巧”也创造不出任何物质的东西来。
