苏格拉底生死哲学研究硕士论文

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1、密纭编号垒堑:兰! 哩5学位论文指导老师:赶噬婆夔援直昌太堂厶塞堂医蜇翌囊申请学位级别:亟专业名称:坌堡堂论文提交日期:2 Q 堕生5 且论文答辩日期:2 Q 堕生旦日学位授予单位和日期评阅人2 0 0 5 年月日菝学一会玉精一内容提要本文从解决“苏格拉底问题”出发,从纵贯与横向两面对苏格拉底的生死哲学及其社会背景、历史渊源进行全亟的考察分析。本文围绕苏格拉底的“未经反省的生活不值得过”与“苏格拉底之死”,从生死之认识、生死之实践、生死之超越、生死之价值与意义等不同的思想层面,对苏格拉底生死哲学进行总体研究。本文认为,苏格拉底在西方哲学发展史上是有着重要地位的,他从理性的角度深切关注着人自身的

2、灵魂、道德、幸福等等,将哲学建立在牢固的理性主义的基础上,而不再延续古希腊传统的自然哲学研究路线,也不同于当时智者对人性所做出感性的、相对的分析。苏格拉底倡导的理性主义不仅是希腊哲学的主流,而且是整个西方哲学和科学的重要传统。而他却以一种悲剧的形式结束了自己的生命。苏格拉底的死留给人们太多的思考,不管是他的死亡事件,还是他的生死哲学思想,可以说,关于他的生死智慧超越了死亡事件,他的灵魂直到现在仍然活着,而达到永恒。关键词:苏格拉底;生死哲学:反省A b s t r a c tT h i sa r t i c l es e t so u tf r o ms o l v i n g “S o c

3、r a t e s p r o b l e m ”,a n dh a sa no v e r a l lr e s e a r c ha r o u n dt h ep h i l o s o p h yo fS o c r a t e sO i ll i f ea n dd e a t h , s o c i a lb a c k g r o u n d sa n dh i s t o r i c a lo r i g i nw i t ht w oa s p e c t sv e r t i c a l l ya n dh o r i z o n t a l l y T h i si sa

4、s t u d yi na na 1 1 r o u n dw a ya r o u n d “t h ed e a t ho fS o c r a t e s ”a n d “t h el i f ew h i c hh a v en o ts e l f - i n t r o s p e c t i n gi sn o tw o r t hl i v i n g ”,f r o mt h ed i f f e r e n ta s p e c t si nt e r m so fS o c r a t e s c o g n i t i o n , p r a c t i c eo f

5、t h el i f ea n dd e a t ha n dt h et r a n s c e n d e n c et oi tW ea d v o c a t e ,S o c r a t e sh a v ea ni m p o r t a n ts t a t u si nt h ep r o c e s so ft h ed e v e l o p m e n to f t h ew e s t e r np h i l o s o p h yH ep a y sc l o s ea t t e n t i o nt op e o p l e so w ns o u l ,m o

6、 r a l s ,h a p p i n e s s ,e t cf r o mt h er a t i o n a la n g l ep r o f o u n d l y , a n ds e t su pp h i l o s o p h yo nt h ef o u n d a t i o no ft h er a t i o n a l i s mf i r m l y S o c r a t e sd i dn ol o n g e rt oc o n t i n u et h es t u d yr o u t eo fa n c i e n tG r e e c et r

7、a d i t i o n a la b o u tt h en a t u r a lp h i l o s o p h y , a tt h es a m et i m e ,h ew a sd i f f e r e n tf r o mt h ew i s ea tt h a tt i m et ot h ep e r c e p t u a l ,t e l a t i v ea n a l y s i sa b o u tt h eh u m a nn a t u r eT h er a t i o n a l i s mt h a tS o c r a t e sa d v o

8、c a t e si sn o tm e r e l yam a i n s t r e a mo fG r e e kp h i l o s o p h y ,a n di sa ni m p o r t a n tt r a d i t i o no f t h ew e s t e mp h i l o s o p h ya n ds c i e n t i f i cS o c r a t e sh a df i n i s h e dh i so w nl i f ei nak i n do ft r a g i cf o r mH i sd e a t hi sl e f tt o

9、p e o p l e st o om u c ht h i n k i n g ,n o to n l yt h ei n c i d e n to fh i sd e a t h , b u ta l s oh i sp h i l o s o p h yo nl i f ea n dd e a t h ,w ec a ns a y ,h i si n t e l l i g e n c ea b o u tl i f ea n dd e a t hh a ss u r m o u n t e dt h ei n c i d e n to f d e a t h , h i ss o u

10、lh a sb e e ns t i l la l i v eu pt on o w , a n dr e a c ht h ee t e r n i t y G r a d u a t e :H u a n gy u ( E t h i c s )D i r e c t e db y :P r o f Z h e n gX i a o j i a n gK e yw o r d s :S o c r a t e s ;t h eP h i l o s o p h yo ft i f e a n d d e a t h ;S e l f i n t r o s p e c t i n g独创性

11、声明 f 7 8 9 7 8 5本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得专占戈铲或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名撞桶签字魄村年月旷日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解查墨苤鲎有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许沦文被查阅和借阅。本人授权盎签苤壁可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检

12、索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密后适用本授权书)学位论文作者签名:喜、i 泰签字日期:九心年6 月心日学位论文作者毕业后去向工作单位通讯地址导师签名签字日期电话:邮编:缓气、疙7 让 茹r 年占月叮目南昌大学_ 硕士研究生毕业论文苏格拉底生死哲学研宄导论人类的理性反思,由其发端到成熟,需要颇为漫长的过程。早期的古希腊 哲学家,虽以其朴素而令人倍感亲切,但在理性思辨逻辑上却是不严密的,他 们很少进行反思性分析,而是仅仅直率地陈述事实,故往往缺乏说服力。直到 苏格拉底,哲学才在运用分析和思辨上达到成熟。苏格拉底是西方哲学史上第 一个把哲学从天上降到

13、人间,引入城邦甚至家庭之中,使之考虑生活和道德、 菩恶、生死的问题,关注于人类存在本身。苏格拉底自称是没有智慧的人,而不自诩为有智慧。“爱智慧”和“有智慧”, 在苏格拉底看来,是根本不同的两码事,前者指热爱、追求确定真理,而后者 指炫耀知识甚至以之赚钱,倒是可以用来指当时的智者。哲学对于苏格拉底来 说并不是纯思辨的私事,而是他对城邦所应尽的义务,以教育青年为己任,鞠 躬尽瘁,虽死不惧,他践履了其日常所言:做一个针砭时弊的神圣牛虻。苏格 拉底的生命实践也正是哲学实践,他以一种执着且超然的方式提醒人们“未经 反省的生活是不值得过的”。苏格拉底总是让与其对话者参与哲学活动,既便最后没有得出一个确定的

14、 结果或答案,而其哲学的目的仍旧达到,那就是:反思。苏格拉底的生死哲学 便在于促进个人的反思,理性的反省可以消除个体感观、认知、意觅所产生的 偏颇以及由于内在的冲突而导致的身心的紧张,通过这种对生命真实状态的揭 示,可以使灵魂生活在平静与安宁之中,与真理在一起,以此拯救我们的生命。 一、苏格拉底所处时代背景及其生平简述 1 时代背景苏格拉底经历了雅典奴隶民主制由兴盛繁荣到腐败衰落的全过程。当苏格 拉底诞生的时候,雅典的民主制不但建成,且经受了希波战争的考验,进入了 它的全盛时期。苏格拉底2 5 岁时雅典和斯巴达订立三十年和约,在和平时期伯 里克利完善民主制度,建立强大海军,在爱琴海地区扩展势力

15、范围,统制提洛 同盟诸盟邦,成为头等强悍的海上霸主。伯里克利将希腊的奴隶制民主制进一 步完善化了,他继承并发展了从梭伦改革至克里斯提尼革命以来的传统,进一 步调节了公民内部的贫富关系,进一步扩大了公民的民主权利。政府各级官吏 向一切公民开放,为了可以使贫苦的公民也可以担任公职,伯里克利设麓了各 种津贴,这极大地鼓励了公民参加各种政治生活。除此之外,伯里克利为了尽 可能使公民享有平等的权利,迸步把政府的各种权利分散,形成了一套复杂 的政府机构:公民大会是最高权利机关,但无权制定法律祭文,它颁布的命令 是否合法有效,需要由陪审团来决定。每天公开聚会的5 0 0 人的议事会只是把 公民大会的决定或者

16、命令初步合法化。这是民主制的重要内容之。 奴隶主民主制在奴隶主自由民中实行政治上的民主和平等,凡是雅典城邦 的自由公民,都可以参与政事,发表自己的意见,靠自己的论辩和意见争取公 众的信任和支持,凡是有才能的公民,都可以参加各种政治、科学、文化活动,可以公开演讲,可以参加奥林匹亚比赛,可以演出自己写的剧本,并且获得公 职津贴以及戏剧津贴。法庭上的判决,也不再是靠对神的起誓了,而是靠自己 亲自辩护,据理力争,以这样来获得审判团成员的信服。在这样的奴隶主民主 制的政体之下,城邦中的每个自由公民都有一种主人翁的自觉,他们认为城邦南昌大学硕士研究生毕业论文苏格拉底生死哲学研究和自己是完全联系在一起的,他们关心城邦大事,也发表自己的意见,敢于辩论,坚持认为自己是正确的,甚至有时自以为是,但是他们的目的都是:做个 好公民。雅典的“民主”通过这样的一种形式表达出来,其中的法官和大部分 行政官都是经过公民抽签选举出来的,没有长期的任职期,任何人只要经过公 民大会的同意,都会具有裁判的权利。而这样也就会出现审判者的非专业性, 因为他们可以是普通公民,可

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