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1、第三节 哲学的历史演进和发展规 律儒家哲学 道家哲学 佛家哲学中国传统哲学的历史先秦子学汉代经学魏晋玄学隋唐佛学宋明理学 罢黜百家 独尊儒术经学是训解、阐发和研究儒家 经典的学问。起初，六经是孔子 删定的教材诗、书 、礼、乐、易、 春秋；战国以降，又成为儒家 学派授受的教本，并经师徒相传 ，形成众多的传记。及至汉代， 正式出现“经学”一词，汉书 中有邹阳说“邹鲁守经学”。董仲舒以道家思想为骨干， 结合儒道、汇通孔老 。贵无论：本末有无名教自然：越名教而任自然独化论：无待而独化说中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮 。与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。“玄”这 一概念，最早出现于老子：“玄之又玄 ，
2、众妙之门。”扬雄也讲玄，他在太玄？ 玄摛说：“玄者，幽摛万类，不见形者也 。”王弼老子指略说：“玄，谓之深者也 。”玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏 晋时人注重老子、庄子和周易 ，称之为“三玄”，而老子、庄子则 被视为“玄宗”。魏晋玄学的主要代表人物有 何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。隋唐佛学是中国佛学 发展的鼎盛时期。中 国之派别有八宗、十 宗、十三宗之说，若 依大乘旧传八宗之说 而言，其中禅、净、 律、密属于行持，三 论、天台、华严、唯 识则以义学见长。“破斥南北，禅义均弘”程朱理学：亦称程朱道学，是宋明理 学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影 响最大的学派之一。其由北宋河南人
3、二程（程 颢、程颐）兄弟开始创立，其间经过弟子杨时 ，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹 集为大成。陆王心学：心学，作为儒学的一门学 派。最早可推溯自孟子，而北宋程灏开其端， 南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分 庭抗礼。至明朝，由王守仁（号阳明）首度提 出“心学”两字，并提出心学的宗旨在於“致良知” ，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。 “无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。”心性义理之学朱熹王阳明马克思主义哲学的普遍真理符合中国的实 际、符合中国需要。中国传统哲学中的实事求是以及主张变易 、承认矛盾和追求和谐的朴素的唯物主义 和辩证法思想，也为马克思
4、主义哲学提供 了思想资源。按照历史划分，西方哲学可以概括为：古希腊罗马哲学中世纪哲学近代西方哲学现代西方哲学第一，人类的生产方式的发展（变革）从 根本上决定着哲学的发展。第二，人类观念把握世界诸方式的相互作 用深刻地影响着哲学的发展。第三，哲学的内部的派别斗争直接推动着 哲学的发展。 人类哲学思想的发展规律表明，马克思 主义哲学的产生及其在哲学史上实现的革 命性变革是必然的，马克思主义哲学在中 国的传播和发展同样也是必然的。许知远：那些忧伤的年轻人；迟宇宙：别看我，看路、声色犬马 、我与金庸的战争；孙 睿：草样年华；柴 静：看见；许 崧：美国走着瞧、印度走着瞧 李承鹏：全世界人民都知道；李 敖：一个预备军官的日记。
