苏教版高中语文必修4全册导学案

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1、苏教版高中语文必修苏教版高中语文必修 4 4全册教案全册教案2目目 录录第一单元第一单元 我有一个梦想我有一个梦想 在马克思墓前的讲话第一课时学案在马克思墓前的讲话第一课时学案第一单元第一单元 我有一个梦想我有一个梦想 在马克思墓前的讲话第二课时学案在马克思墓前的讲话第二课时学案第一单元第一单元 我有一个梦想我有一个梦想 季氏将伐颛臾学案季氏将伐颛臾学案第一单元第一单元 我有一个梦想我有一个梦想 寡人之于国也第一课时学案寡人之于国也第一课时学案第一单元第一单元 我有一个梦想我有一个梦想 寡人之于国也第二课时学案寡人之于国也第二课时学案第一单元第一单元 我有一个梦想我有一个梦想 寡人之于国也第三

2、课时学案寡人之于国也第三课时学案第一单元第一单元 我有一个梦想我有一个梦想 我有一个梦想第一课时学案我有一个梦想第一课时学案第一单元第一单元 我有一个梦想我有一个梦想 我有一个梦想第二课时学案我有一个梦想第二课时学案第一单元第一单元 我有一个梦想我有一个梦想黄花岗烈士事略黄花岗烈士事略序学案序学案第二单元第二单元 一滴眼泪中的人性世界一滴眼泪中的人性世界 一滴眼泪换一滴水第一课时学案一滴眼泪换一滴水第一课时学案第二单元第二单元 一滴眼泪中的人性世界一滴眼泪中的人性世界 一滴眼泪换一滴水第二课时学案一滴眼泪换一滴水第二课时学案第二单元第二单元 一滴眼泪中的人性世界一滴眼泪中的人性世界 雷雨第一课

3、时学案雷雨第一课时学案第二单元第二单元 一滴眼泪中的人性世界一滴眼泪中的人性世界 雷雨第二课时学案雷雨第二课时学案第三单元第三单元 笔落惊风雨笔落惊风雨 声声慢学案声声慢学案第三单元第三单元 笔落惊风雨笔落惊风雨 滕王阁序第一课时学案滕王阁序第一课时学案第三单元第三单元 笔落惊风雨笔落惊风雨 滕王阁序第二课时学案滕王阁序第二课时学案第三单元第三单元 笔落惊风雨笔落惊风雨 滕王阁序第三课时学案滕王阁序第三课时学案第三单元第三单元 笔落惊风雨笔落惊风雨 琵琶行并序第一课时学案琵琶行并序第一课时学案第三单元第三单元 笔落惊风雨笔落惊风雨 琵琶行并序第二课时学案琵琶行并序第二课时学案第三单元第三单元

4、笔落惊风雨笔落惊风雨 琵琶行并序第三课时学案琵琶行并序第三课时学案第三单元第三单元 笔落惊风雨笔落惊风雨 登高学案登高学案第三单元第三单元 笔落惊风雨笔落惊风雨 秋声赋第一课时学案秋声赋第一课时学案第三单元第三单元 笔落惊风雨笔落惊风雨 秋声赋第二课时学案秋声赋第二课时学案3第三单元第三单元 笔落惊风雨笔落惊风雨 虞美人学案虞美人学案第三单元第三单元 笔落惊风雨笔落惊风雨 蜀道难第一课时学案蜀道难第一课时学案第三单元第三单元 笔落惊风雨笔落惊风雨 蜀道难第二课时学案蜀道难第二课时学案第三单元第三单元 笔落惊风雨笔落惊风雨 蝶恋花学案蝶恋花学案第三单元第三单元 笔落惊风雨笔落惊风雨 锦瑟学案锦瑟

5、学案第三单元第三单元 笔落惊风雨笔落惊风雨 雨霖铃学案雨霖铃学案第四单元第四单元 走进语言现场走进语言现场 不自由，毋宁死学案不自由，毋宁死学案第四单元第四单元 走进语言现场走进语言现场 奥林匹克精神学案奥林匹克精神学案第 4 页 共 179 页寡人之于国也寡人之于国也 【学习目标】1、理解文言常用词语和句式。2、了解孟子的仁政思想。 3、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。 【教学时数】三课时第一课时【学习目标】简介孟子及孟子思想,熟读课文,理清文章思路 【课前预习】1、简介作者孟子（前 372 年前 289 年） ，名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居） 。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中

6、国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有孟子一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟” 。2、孟子的主要思想第 5 页 共 179 页民本思想：孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。 仁政学说：孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲” 、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，

7、维护封建统治阶级的长远利益。 性善论：孟子的主要哲学思想，是他的人类性善论。 “性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。 1、根据汉语拼音写出相应的汉字，给划线字注音，是通假字的注明。 （1）弃甲曳（ ）兵 （2）涂（ ）有饿 pio （ ） （3）鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） （4）数（ ）罟（ ）不入 w （ ）池 （5）无（ ）失其时 （6）谨庠（ ）序之教 （7）颁（ ）白者不负戴于道路矣 （8）申之以孝 t（ ）之义 答案：（1）y（2）涂 t 通假字，同“途” 莩 （3）tn zh x （4）c g 洿（5）无w 通假字，同“毋” （6） xing

8、（7）颁 bn 通假字，同“斑” （8）悌 2通假字 (1)则无望民之多于邻国也 无通“毋” (2)颁白者不负戴于道路者 颁通“斑” (3)涂有饿殍而不知发 涂通“途” 第 6 页 共 179 页3词类活用 （找出并指明用法）(1)填然鼓之 鼓打鼓 (2)树之以桑 树种植 (3)七十者衣帛食肉衣穿 (4)黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 王称王 (5)王无罪岁 罪归罪 （6）是使民养生丧死无憾也 （活着的人，死去的人） （7）谨庠序之教 （认真从事） （8）则移其民于河东，移其粟于河内 （使.迁移）【预习反馈】请奇数学习小组分别找人朗读知识链接部分内容、请偶数学习小组请代表上黑板展示基础知识

9、部分内容。一、导语 有句话说“民为贵，社稷次之，君为轻” ，这句话可以概括先秦那位先哲的思想？这事一种什么样的思想？仁政民本思想。三字经当中有这样几句：孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。孟子得道多助 失道寡助中“天时不如地利,地利不如人和” “得道多助,失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句,今天我们来学习孟子的又一篇文章寡人之于国也看看孟子说的是怎样的仁义。【合作探究】 （小组分工，协作探讨，积极展示）：1、 诵读全文 。 （自读、齐读） 2 找出文章中谈及“民之加多”的语句。 答案：寡人之民不加多，何也？ 1 段 则无望民之多于邻国也。 4 段 斯天下之民至焉 4 段 第 7 页 共 179

10、页3、 理清文章结构: 请大家用自己的话概括每部分主要内容。梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。 4、 课堂总结：提出疑问:尽心焉耳矣,民不加多 （1 节）分析原因:五十步笑百步 (2-3 节)根本措施:施仁政、行王道 （4 节）【当堂训练】1、下列加横线的字的解释正确的一项是（ ）A河内凶（有战乱） B邻国之民不加（增加）少C填然鼓之（代词，代鼓） D弃甲曳 （拖着）兵而走 2、下面的加横线的字意义不同的一组是（ ）A涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 B弃甲曳兵而走 斩木为兵C或五十步而后止

11、人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山 D是亦走也 是使民养生丧死无憾也 3、对下列各句中之的分类正确的一项是（ ）第 8 页 共 179 页斯天下之民至焉鸡豚狗彘之畜树之以桑未之有也邻国之民不加少A/ / B/ / C/ D / 4、与例句句式相同的一句是（ ）例：树之以桑A非我也，岁也 B数口之家可以无饥矣 C或五十步而后止 D公与之乘，战于长勺5、下列各句中有词类活用现象的一句是（ ）A请以战喻 B寡人之于国也 C王无罪岁 D是何异于刺人而杀之（参考答案：.）【作业布置】1、复习文章重要基础文言文知识。2、诵读、疏通文章。第 9 页 共 179 页江苏省高邮市送桥中学高中语文江苏省高邮市送桥

12、中学高中语文 第一单元第一单元 我有一个梦想我有一个梦想 寡人之于寡人之于国也第二课时学案国也第二课时学案 苏教版必修苏教版必修 4 4【学习目标】诵读、疏通文章 【课前预习】翻译下列句子。1.直不百步耳 ，是亦走也 (只是罢了，那还是) 2.或百步而后止，或五十步而后止 (有的有的.) 3.申之以孝悌之义 树之以桑 则无望民之多于领国也 4.是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？ (这与有什么不同呢？) 【合作探究】一、诵读、梳理第一段 1、 梁惠王说:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。 ”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些? 提示:河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河

13、东凶亦然。 2、梁惠王施行这样的政策,结果如何? 提示:邻国之民不加少,寡人之民不加多: 3、用一句话来概括,梁惠王的困惑在哪里? 提示:“于国尽心,但民不加多”战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破第 10 页 共 179 页坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。二.诵读、疏通二、三段 1、梁惠王拿自己于国与邻国之政比较,孟子为什么不直接阐明意见,而用“请以战喻”? 提示:孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻,这样便于启发对方。 2、孟子不直接回答

14、梁惠王两国比较的问题,而比较了什么? 提示:弃甲兵走者,五十步与百步走。 说明:梁惠王很自然地回答出:“不可,直不百步耳,是亦走也。 ”而不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。 3、 “五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语,含义是什么? 作用是什么？答案：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。 孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王，指出他与邻国的实质是一样的，那怎样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主张。 提示应掌握常用文言实词、虚词 于 焉耳矣 凶

15、 无如 加 好 请 填然 鼓 既接 曳 走 或 直 无 于 三、诵读第 4 段。 1、本段内容是使民加多”的根本措施，这也是孟子“仁政”思想的具体内容。 提问：他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？ 明确：；两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。提问：怎样才能做到“王道之始”？ 要求学生找出并画出排比句，各自朗读，合书回答。明确： 措施 效果 _,_不可胜食也。 养生 _,_不可胜食也。 丧死 王道之始 第 11 页 共 179 页_,_不可胜用也。 无憾 五亩之宅,树之以桑,_ 七十者衣 鸡豚狗彘之畜,无失其时,_ 帛食肉, 王道之成 百亩之田,勿夺其时,_ 黎民不饥 谨庠序之教,申之以孝悌之义,_ 不寒 其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺