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1、 第四章 实地调查的理论及方法民族音乐学概论第一节 实地调查的经验积累和科学意义及作用的再认识概念： 民族音乐学是一门注重实际音乐生活调查的学科，在研究的方法上特 别强调实地调查。通过实地调查可获得更为翔实的科学研究资料。结论：只有建筑在坚实、科学的实地调查和丰富现场音乐资料的积累基础上的 民族音乐学课题，在学术上才有可能发展、有所发现和有所突破。一、中国近现代音乐实地调查经验积累中国对明间音乐进行实地调查有着久远的历史传统，在先秦时代就出现了深入 社会民众文化娱乐生活收集歌谣资料的”采风”制度。作为现代民众音乐学意义的实地调查并不像古代那样的采风，也不像现在有些 搞创作的那样深入明间收集歌词
2、、曲调那样。而是一种更为广泛、科学、深刻的音乐科 研活动。具有社会科学意义义的实实地调查调查 方法1920年，北 京大学成立“歌谣 研究会”。热情倡 导收集民歌并进 行社会学、民俗 学性质的研究1923年，北 京大学 “风俗调 查会”成立，该 会锁定中心计划 即“搜索文字资 料”、“发调查 表 进行调查 ”、“搜 集博物馆的实物 ”。其中属于明 间音乐范畴的内 容即列有歌谣、 音乐、唱歌、货 声叫卖调等1927年， 国立中山大学成 立了“民俗学会” ，顾颉刚 等学 者拟计 划对广 东、广西和西南 地区诸民族进行 民俗学、民族学 调查 。随后杨 志成等学者进入 西南区、彝地区 。历时 两年回广
3、州后发表有关民 俗学和民族学的 调查报 告。这些为了民族 音乐学研究而成立 的组织，在进入民 族地区以实地调查 方式而开展的科研 工作，在学术界产 生相当大的影响。二、科学意义和作用的再认识概念：实地考察作为民族音乐学总体研究体系中的一个重要程序和环节。田 野工作是人类学最重要的经验，是人类学家收集资料和建立通则的主要依据，田野工 作是现代人类学的基石。内容：民族音乐学的实地调查，顾名思义就算走出书斋或者办公室，深入民间 音乐生活收集各种阴阳眼研究资料的调查。一位优秀的民族音乐学学家不能仅靠现存的 资料进行科学研究，而应该自己亲自深入大众的音乐生活中去获取当时的音乐资料和第 一手音乐资料。民族
4、音乐学学家的研究只有深入到现实生活中去了解音乐，才能触摸到 音乐事象各个侧面的生动内容和观察到音乐事象具有生命活力的动态形象。也只有这样 的直接感知，才能在今后认识、分析和综合所得的案头工作中，对研究的对象有一个整 体的印象和动态轮廓把握。总结：民族音乐学实地调查的历史经验和现实发展趋势已向我们提出了更高的 要求，我们有必要站在更新的角度上进一步去强调实地工作在民族音乐学研究工作中 的重要性。并要继续深化的科学阐述和系统研究。使当代的民族学走得更高、更远。第二节 实地调查类型概念：在对不同音乐的研究课题中，采取的实地考察也是不同的形式。由于调查 者课从同一角度去观察不同范围不同性质的音乐事象。
5、也可能从不同的角度去观察同 一范围同一性质的因事象。从而使民族学实地调查在范围和性质上出现多样化形式一、横向分类形态1、微型音乐调查：微型音乐调查是以一块小的区域里的诸种音乐事象或也某种音 乐事象对象所进行的音乐实地调查。2、地理区划音乐调查：就是以不同的地理范围对音乐开展实地调查。3、民族区划音乐调查：就算结合民族构成将不同民族分布区域作为空间范围规定 或将该民族传统音乐作为采集对象规定而展开的音乐实地考察。总结：各种不同的横向调查分类划分，为民族学工作者考虑采用何种调查类型去 开展工作提出了多样的类型选择余地。二、纵向分类形态1、音乐志调查：从文字角度理解，“志”就是“记述”就是调查者对所
6、见所谓进行 全面、系统的客观记述。2、音乐论题调查：就是调查者根据自身选定的某一民族音乐学论述课题， 去开展旨在充实论题内容和获取论证材料的专题调查。总结： 音乐志调查和音乐论题调查是两种相辅相成的调查类型。音乐志调查是 民族音乐学实地调查的基础和基础形式，而音乐论题调查则是音乐志调查的深化和发 展。只有在音乐志调查的资料积累达到相当程度之后再去深入开展音乐论题调查，这 样调查才能有可能取得事半功倍的效果。第三节 调查前的理论和技术准备概念：“磨刀不误砍柴工”，这句话用到民族音乐学的实地考察上是最好的。民 族音乐学的实地考察是一项杂而细致的科研工作。它需要有准备、有步骤、有理论 指导、有目的地
7、去进行。任何工作准备越充分越细致，越有利于工作取得更好的效 果。实地调查前准备的几个具体内容一、分析现状、明确目的和选择类型含义：在进行实地考察之前，尚未确定具体的调查对象，对于民族音乐学学家 来说，应该首先考虑是调查哪一块区域、哪一民族的音乐事象，调查的重点，调查重 点的具体原因，及调查有何学术意义和有何学术价值。还有调查项目需要的时间，需 要的人力、屋里等。二、现有资料的收集和熟悉在确定调查对象、范围之后就开始全面收集和熟悉与此相关的资料。收集资料 可以按他们与调查主题的远近关系，分为间接资料和直接资料。三、注音能力培养及其他准备概念：由于民族音乐学的实地考察面对群体不同，不同地域涉及的方
8、言也有所 不同。所以调查者需要具备可用音标去标记不同语言的能力。四、拟定调查纲领含义： 做任何事情都需要有拟定一个纲领，这样做事情才能有序的进行，就算有 错误都能随时调整过来。而民族音乐学实地调查的纲领需要走这几步。调查目的是阐 明为什么要进行这次调查，调查任务是阐明这次调查需要解决什么样的问题，调查范 围是对这次调查涉及的地域、民族和音乐种类加以明确限定，调查形式确定此次采用 什么样的方式进行。总结：从实地调查前需要准备的几个内容中可以看出，民族音乐学的实地考察 要想有条不紊的进行，就需要一步一步的来。需要按照规划进行。要好好把握调查 对象的整体。第四节 实地考察的方法与若干原则一、实地调查
9、方法1、直接观察法：直接观察也就是调查者亲临音乐事象生存环境后，在音乐 发生现场进行直接观察、记录其发生、发展和终结的动态过程的一种调查方法。2、个别访谈法：就是音乐调查者在进入生存环境后，选用某些音乐操纵主 体为对象去逐一进行个别访问的调查方法。调查者对音乐操纵主体的个别访问可以 有计划的单独进行。也可以在现场参与观察的过程中灵活地进行。3、集会调查法：就算指开会的形式，把人都组织起来。对群体进行访谈的 调查方法。集会调查也需要有计划、有步骤、按事先设计的方案进行。所以它是一 种“专门访谈”。总结：从几个方法中可以看出，几种调查方法都各有优势和劣势。它们都不是 完美、无可挑剔的实地调查方法。
10、但我们在完成一项民族音乐课题研究的时候应该取 长补短。交替的使用这几种方法。在资料收集上互为补充而趋于周全。所以，这样在 调查工作结束时才能得到令人满意的调查资料。二、消除“文化隔膜”的基本原则概念：民族音乐学调查者深入调查音乐事象，自始至终都是以音乐操纵主体 为中心对象来逐步展开的。调查者与被调查集体或个人只要存在文化差异， 一经接触必然会产生文化隔膜。消除文化隔膜的基本准则1、与被调查者及合作者统一认识、统一目标，消除他们可能存在的种种 顾虑和思想负担。2、诚挚交往、平等待人、形成融洽的人际关系。3、耐心、热情的工作态度和朴素、平易的语言交流。4、尊重民族情感和地方习俗。5、不要滥用被调查
11、者的时间和体力。第五节 资料储存的理论与技巧概念：民族音乐学理论工作者在实地考察中所获得的第一手资料，并使之科 学的储存。是为今后相关课题研究全面展开的奠基性工作，这既是一种理论，也 是一种方法。一、现场笔记与工作日志含义：现场笔记就是在音乐观察、访谈的时候同步进行的文字记录，它是民 族音乐学实地调查工作中最重要的一种文字资料储存方式。二、录音、照相和录像概念：录音就是录下当时的音乐。录音为民族学工作者储存现场采集的音乐资料 带来了极大的方便；照相则是获取音乐静态形象的内容的一种资料储存方式，特别是 乐器、音乐文物、演唱或演奏者姿态、表演场面等。录像则如实的动态、连续的记录 音乐现场表演全过程
12、。具有其他资料储存形式所不具备的音像合一功能。三、实物收集概念：就是在调查的音乐现场收集音乐实物，不仅是民族学实地考察的一种 资料储存方式，对广阔的文化意义而言，同时还是一种发掘和保护优秀民间艺术作 品和历史文物的重要文化工作。四、记谱和绘图1、记谱的基本准则：实地考察所获得的音响资料，如果需要转换为书面乐谱 形式加以储存，唯一的路径便是将获得的音响资料进行记谱。在记谱的时候应该反 复聆听录音，对音乐风格、形态结构特征、演奏表演特色等有一定理解后再开始正 式的记谱。2、基本乐谱类型：有歌曲普、管弦乐谱、打击乐谱三种乐谱。绘图概念：就是所获得的音乐实物形象、形制结构书面化形象化和音乐种类、 乐器流传地域位置及空间分布状况图式化。五、资料储存的综合管理理解：对实地考察的资料进行科学的储存，其目的就是为了此基础上科学的 导入课题研究。需要对资料储存进行综合整理、并科学的使用资料储存才能更好 的通往成功的科学阶梯。总结：民族音乐学理论工作者在实地调查中正确处理所获第一手音乐资料,使 之科学地加经储存,是导入相关课题研究全面展开的奠基性工作。它既是一种理论, 亦是一种方法。 谢 谢！
