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1、1师范大学附属学校第一次质量检测师范大学附属学校第一次质量检测 20162016、9 9 高二语文高二语文（满分（满分 100100 分。时间分。时间 9090 分钟）分钟） 一、选择题（每题 2 分） 1下列词语中加点字读音无误的一项是（ ） A颛臾 zhun 庠序 xing 肇造 zo 悚然 sng B踬踣 zh 炽热 ch 猿猱 no 戕贼 qing C呕哑 y 暮霭 i 潦水 lio 绿褥 r D嘲哳 zh 槛菊 kn 骖騑 fi 渥然 w 2下列黑体词语解释错误的一项是（ ） A无乃尓是过过与 过：过失 B填然鼓鼓之 鼓：击鼓 C宇文新州之懿懿范 懿：美好 D欧阳子方方读书 方：正在
2、 3选出与例句“访风景于崇阿”句式不相同的一项（ ） A虎兕出于柙 B树之以桑 C转徙于江湖间 D童子何知 4下列黑体词语不属于古今异义的一项是（ ） A丘也闻有国国有家者 B觉宇宙宇宙之无穷 C暮去朝来颜色颜色故 D穷穷且益坚 5下列黑体词语活用类型与其他不同类的一项是（ ） A俊采星星驰 B七十者衣衣帛食肉 C兰亭已矣，梓泽丘墟丘墟 D春生秋实实 6下列句子中“而”的意义和用法，判断正确的一项是( )呱呱而泣 渔父莞尔而笑 渔父见而问之 而彭祖乃今以久特闻A和相同，和相同 B和相同，和不同C和不同，和不同 D和不同，和相同 7下列加点词的意思不相同的一组是( )A.顷之之，持一象笏至 久之
3、之，能以足音辨人B.轩凡四遭火，得不焚，殆殆有神护者 古人所以重施型于大夫者，殆殆为此 也C.欲苟顺私情，则告诉不许 于其身也，则则耻师焉D.但以以刘日薄西山 与时俯仰，以以通其狂惑 8. 下列交际用语使用不得体的一项是（ ） A我公司运力充足，能够保障各类货物的准时运达，欢迎新老客户垂询垂询！ B承蒙大家厚爱，本年度最佳舞蹈演员评选，我有幸忝列忝列其中! C你的诗作语言隽永，仅个别字句不合韵律，冒昧作了一点雅正雅正，随信寄 回。 D拙作今日奉上，自己总觉得惶恐不安，望哂笑之余，不吝赐教赐教。二、默写（10 分） （1）或因寄所托， 。 兰亭集序 （2） ，众人皆醉我独醒，是以见放。 （渔父
4、） （3） ， ？其远而无所至极邪？（逍遥2游 ） （4） ，而后乃今将图南。 （逍遥游 ） （5）长太息以掩涕兮， 。 （离骚 ） （6）外无期功强近之亲， 。茕茕独立，形影相吊。 （陈情 表 ） （7）爽籁发而清风生， 。 滕王阁序 （8） ，秋水共长天一色。 滕王阁序 （9） ，虽九死其犹未悔。 （离骚 ） （10）君子之交淡如水， 。 （庄子 山水 ）三、课内文言文阅读（28 分） （一）阅读下面的文言文（8 分） 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之， 曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆 醉我独醒，是以见放。 9对下列句子中
5、词语的解释不正确的一项是（ ） A屈原既放 放：流放 放逐 B颜色憔悴 颜色：脸色 C形容枯槁 形容：形体容貌 D何故至于斯 斯：句末语气词，无意义 10下列文言句式和例句相同的一项是（ ） 例句：众人皆醉我独醒，是以见放。 A圣人不凝滞于物 B鹏之背，不知其几千里也 C又杂植兰桂竹木于庭 D仰观宇宙之大，俯察品类之盛 11.翻译句子（每题 2 分）（1）屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。（2）子非三闾大夫与？何故至于斯？ （二） 项脊轩志 归有光 然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨， 内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱， 已为墙，凡再
6、变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚 之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。 ”妪 又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾 从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中。一日，大 母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以 手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏 至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在 昨日，令人长号不自禁。 轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
7、余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾3妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于 前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 12下列句子中词语解释错误的一项是（ ） A迨迨诸父异爨，内外多置小门墙 迨：等到 B前辟四窗，垣墙周周庭。 周：周围 C后五年，吾妻来归归 归：旧时指女子出嫁 D某所，而而母立于兹 而：你 13下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A又杂植兰桂竹木于于庭 少卿视仆于于妻子何如哉 B垣墙周庭，以以当南日
8、故为之文以以志 C客逾庖而而宴，鸡栖于厅 古者富贵而而名摩灭 D久之之，能以足音辨人 非独蜀之之人士及二州牧伯所见明知 14下列各句句式特点与例句相同的一项是（ ） 例：欲苟顺私情，则告诉不许 A古今一体，安在其不辱也 B而刘夙婴疾病 C是臣尽节于陛下之日长 D项脊轩，旧南阁子也 15、下面对第二段文字的分析，不正确的一项是（ ） A第二段文字可以分为两层，第一层写庭院一变再变，家境日趋没落的景象； 第二层叙母亲和祖母的轶事。 B第二段主要采用即事抒情的方式，以感情为线索，串联生活琐事，使文章形 散而神不散。 C作者善于撷取生活中的典型细节和场面刻画人物，善于以清淡朴素之笔写身 边琐事，亲切感
9、人。 D第二段字里行间倾注的是“多可喜，亦多可悲”之情，即作者对“项脊轩” 的由衷热爱和怀念亲人的深厚感情。 16把下列句子译成现代汉语。 （12 分） （1）又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。 （2）时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 （3）奚以之九万里而南为？ （4）固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 四、课外文言文阅读（28 分）4（一）王羲之起家秘书郎，复授护军将军。羲之既拜护军，又苦求宣城郡， 不许。乃以为右军将军.会稽内史。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥 闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观 焉，意甚悦，固求市
10、之。道士云：“为写道德经，当举群相赠耳。”羲之 欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见桌几滑净，因 书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥， 持六角竹扇卖之，羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是 王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑 而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行;比张芝草， 犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未 必后之也。”羲之书初不胜庾翼郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼 深叹伏，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈遂乃
11、亡失，常叹妙 迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明顿还旧观。”羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食， 采药石不远千里。遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死! ”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之 曰：“年在桑榆，自然至此。正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。” 朝廷以其誓苦，亦不复征之。(节选自晋书？王羲之传) 17.对下列句中划线词语的解释有误的一项是( )A.羲之叹惜弥日 弥：满 B.我书比钟繇，当抗行 抗：抵挡C.意甚悦，固求市之 市：买 D.顷正赖丝竹陶写 赖：依赖 18.选出下列各组句子中划线词的意义和用法
12、相同的一项是( ) A.遂携亲友命驾就观 “此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。 B.烹以待之 犹不能不以之兴怀 C.为写道德经 人方为刀俎，我为鱼肉 D.羲之笑而不答 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 19.下列对原文的叙述和分析不正确的一项是( )A. 王羲之很喜欢鹅，当他得知老妇人将善啼叫的鹅烧煮时非常惋惜;而道士以让 他书写道德经作为交换鹅的条件时，他却欣然命笔。 B. 王羲之自愧不如张芝练习书法那样刻苦，但又常常认为自己的书法成就应该 在钟繇.张芝之上。 C. 庾翼在看到王羲之用章草体写给哥哥的信后，感叹羲之的书法光彩有如神灵 的光辉，自己好像又看到在战乱中丢失的张氏书法的风貌。
13、 D. 王羲之晚年在山水间陶冶性情，朝廷也因他誓言坚决而不再征召他为官，这 与他早年请求任官形成了反差。 20.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分） (1)羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。（3 分） (2)张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。（3 分）（二）答段缝书 王安石5段君足下：某在京师时，尝为足下道曾巩善属文，未尝及其为人也。还江 南，始熟而慕焉，友之，又作文粗道其行。惠书以所闻诋巩行无纤完，其居家， 亲友惴畏焉，怪某无文字规巩，见谓有党，果哉足下之言也？巩固不然。巩文学论议，在某交游中，不见可敌。其心勇于适道，殆不可 以刑祸利禄动也。父在困厄中，左
14、右就养无亏行，家事铢发以上皆亲之。父亦 爱之甚，尝曰：“吾宗敝，所赖者此儿耳。”此某之所见也。若足下所闻，非 某之所见也。巩在京师，避兄而舍，此虽某亦罪之也，宜足下之深攻之也。于 罪之中有足矜者，顾不可以书传也。事固有迹，然而情不至是者，如不循其情 而诛焉，则谁不可诛耶？巩之迹固然耶？然巩为人弟，于此不得无过。但在京 师时，未深接之；还江南，又既往不可咎，未尝以此规之也。巩果于从事，少 许可，时时出于中道。此则还江南时尝规之矣，巩闻之辄矍然。巩固有以教某 也。其作怀友书两通，一自藏，一纳某家，皇皇焉求相切劘，以免于悔 者略见矣。尝谓友朋过差，未可以绝，固且规之。规之从则已，固且为文字自 著见然后已邪？则未尝也。凡巩之行，如前之云；其既往之过，亦如前之云而 已，岂不得为贤者哉？天下愚者
