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1、卖 史札记 。刘诚龙 一样婚 配 三样惰 - l - l 1J 白迅、 胡适与茅盾， 都是在 苛 一 包 办 婚 姻与自 由 恋 爱 激 lJ、 交战之背景下谈情说 爱的， 三人 j 恋爱观 差不 多， 都猛 烈抨 击 包办 姻 ，都 向往激情的 自由恋爱 ， 只 思想归思想 ， 观 念 归观 念 ， 幸福 j 恋爱人人相似 ， 不幸的婚姻却各 r 不 同。 鲁 、 胡 、 茅三 大 家都 是在 单亲 ： 庭里长大成人 ， 他们 最初婚配也 惊人一致 ， 皆 由寡母做 主 ， 父母 命， 媒妁之言， 搞的是拉郎配。 1 8 9 8年， 鲁迅 1 8岁， 按旧时代 ； 婚年龄 已是 男大当婚 ，
2、 其母 爱子 切 ， 给他定 了一门亲事， 与朱安 女士初步议婚 。鲁迅 虽然反对 ， 但 礼教之下 ， 孩子讨老婆即是婆婆娶 媳妇 ， 反对无效 ， 遂 于 1 9 0 2年鲁迅 赴 日本 留学之 际正式订婚。只是鲁 迅不肯就 范， 但一味拖延并非明智 之举 ， 1 9 0 6年其母 以重病相逼 ， 召 鲁迅回国与朱安女士完婚 。鲁迅 说 ： “ 这是母 亲送给我的一件礼物 ， 我只能好好供养她。” 鲁迅供养确 实是供养了， 是不是好好的， 怕是 没能兑现。鲁迅与朱安新婚之夜相 对无言，孤男寡女都是守身如玉， 空听阶檐滴沥到天 明。夫妻 “ 营业 执照” 是 办了， 却从 未“ 营业” 过
3、， 朱 安女士完全是守活寡。朱安女士曾 对人说 ： “ 老太太嫌我没有儿子 ， 大 先生终年不 同我说话 ， 怎么会生儿 子呢?” 说话不说话 ， 本来跟生儿子 没多大关系，闷声生孩子 的也有 ， 问题在于鲁迅根本就不与朱安敦 夫妻之礼 ， 他 虽然明白朱安女士为 其“ 做 一世 牺 牲 ，是 万 分 可 怕 的 事” ，但他 为 了自己 “ 血液究竞干 净” ， “ 也 只好 陪着做一世 牺牲 ， 完 结四千年的旧账” 。 胡适是 1 3岁订的婚 ，其母 2 3 岁做 了寡妇 ， 胡适即到 中国公 学读 书。母 亲为了给他打根 木桩 ， 拴住 少年驿动的心 ， 就做主给胡适定 了 一门亲 ，
4、与江冬 秀缔结百年盟约 。 江冬 秀女士 与朱安女 士在 文化 上 相 齐， 都属于无才便是德 的 子 ， 与拥有三十多个博士文 博士并无 多少共同语言 ， 然 虽然 受新 文 化 熏 陶 ， 立 意反 ： 礼教 ，还 受过欧风 关雨的嗽 曾经逃过婚 ， 但 1 9 1 7年胡博 7年归来 ，做 了北京大学最 教授 ，他还 是与 江冬 秀龙 了。“ 当初 我 并 不 曾准备 牲” ，后 来与江冬 秀洞房 花 “ 若此 事 可算 牺牲 ，谁 不 呢?” 胡适也就一生牺牲在 一 冬 秀的温柔乡里 了。 铙 。 蛩 磊 如 果包办婚姻是 一种 不幸， 那 么最不幸的当是茅盾。鲁迅与胡适 尽 管是未成
5、年人 ， 但 终究也是情 窦 初 开 ，朦朦胧胧 懂得一 些 男女之 事 ； 茅盾则完全是懵懵懂懂进入 恋 一样在 婚姻 革命 的激 荡岁月里 结 了婚 。三人都在百善孝为先与恋爱 自做主之 间痛苦与彷徨 。 作为反礼 教 的激进之 士最后都 向封建礼 教 举手输诚 ， 但其 中又各有不同。胡 爱状 态的。他在四五岁之 时， 就与 同镇的孔德址预约娃娃亲。茅盾祖 父与孔德 址祖 父都在 镇上 开小店 做 生意 ， 茅盾祖 父开纸店 ， 孔德 址 祖父开蜡烛店 ， 两个店老板碰到一 起 喝 一 回 酒 ，就 私 订 下子 孙 的 一 生。相对而言 ， 茅盾的思想保 守一 点。1 9 1 6年，
6、茅盾进入商务印书馆 ， 青年 才俊 ，纵使 不主动 去 惹草 拈 花 ， 也是会有蝶舞娥飞的。其时， 与 茅盾 同学的王会悟爱慕茅盾 才华， 主动示爱 ， 茅盾何 尝不动心 ， 曾回 家跟寡母商量 ， 要 毁童年盟约。他 母 亲说 ： “ 对方未必允许 ， 说 不定要 打官 司， 那我就 难 了。” 茅盾 只好 “ 遵纪守法” ， 履行早年“ 合 同” 。茅 盾说 ： “ 父母前定的婚 ， 除 因特种情 形( 如确知 该女 性情 乖戾 ， 或伊 父 母不 良，或其主见上之歧异等等 ) 外 ， 皆可以勉强不毁。” 孔德址恰是 没有“ 特种情形” 的 ， 所 以茅盾也只 能“ 勉 强不 毁” 。
7、鲁 、 胡 、 茅三人 的婚 配 实在 是 太相似 了， 都是寡母 包办， 都是 大 才子配的有德 无才的 小脚女人 ， 都 适先生 自由 观是 最 强烈 的，在恋爱 自由上 却 先 “ 缩 了 头 ” ： 鲁迅先生反 封建礼教最 坚决 却 是 只反 皇 帝不 反 母 亲 ； 茅 盾 介 乎鲁 、 胡 之 间 ， 心 向往新式爱 -睛， 而身倒向了旧式婚姻 。 鲁迅 反礼教 的 态度毕 竞是 最 坚决的。鲁迅与朱安有夫妻之名 ， 却无夫妻之 实， 朱安 只是母亲的媳 妇 ， 几乎跟鲁迅没关 系。鲁迅与胡 适 、 茅盾都不 同的是 ， 他 的婚姻 是 完全 自由恋爱的， 他与许 广平先生 结合
8、， 既 无父母 之命 ， 也 无媒 妁之 言。但鲁迅是完全不在封建的三界 内， 完全脱 离了礼教的五行中么? 实在说 ，鲁迅 与胡适相比 更是恪守礼教的。鲁迅与许广 平结婚 后好像 没什 么花 边新 闻， 对男人 贞操看守甚严 ， 不越 雷池。胡博士却是一生游走于 旧道德与新观念之间。他在上 海过 了一阵子孟浪 日子 ，直白 地说，就是在青楼里留连戏蝶 时时舞 ， 后 来到美国留学， 又与 韦莲司女士 “ 关不住核里的一 点生意” ， 那“ 百尺的宫墙 ， 千年 的礼教 ，锁 不住一 个 少年 的 心 !” 回得 国来， 又与其嫂子的 妹妹曹佩声痴痴缠缠，牵牵扯 扯 。“ 非关木石无恩意” ，
9、 “ 为恐 读史札 东厢泼醋瓶” ，更怕 了江冬 秀女士 一把 菜刀搞婚姻保卫战 ， 胡适 才 之琴 瑟和鸣 ， 白头偕老。 与鲁迅 、胡适都 不 同的是 身 盾。茅盾不像鲁迅 ， 要 自己谈 一场 恋爱 ， 自己结 自己的婚 ， 他 完全 命 于母亲 ，跟孔德址进 了洞房 ， 歹 是 内心特别矛盾 。1 9 2 2年 ， 茅盾 上海平 民女 校结识 了秦德君 ， 互 毪 爱的伏线 1 9 2 8年两人 东赴 日本 同居西京 ， 其 间茅盾有许 多作品 世 ，都获益 于秦德君红袖添香 ， 氏因此被茅盾高誉为其 “ 命运 神” 。只是这段婚姻终为露水 ， 茅 归 国， 还是弃 了彩旗 ， 生活在新杀 会 ， 继续成 长在红旗下。直到孔 址先茅盾而走 ， 茅盾心想再与秦希 君重圆旧梦，却碍于部长高官 份 ， 只得把“ 那份 爱， 深深地埋在一 c 窝” 。 三位 大家的爱情与婚姻 ， 各 各 的取舍 ， 各有各的苦衷 ， 但 三 家说 不一样 ， 其 实也 一样 ， 都是 爱情的 围城里左冲右突， 没有真 从围城里冲出来。爱情这事， 谁自 挣得脱看得破?纵如今 恋爱可 自 的你 、 我 ， 还有她 ， 谁走 出了爱情自 困局 ? l l l
