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1、 三维旅游设计1龙飞凤舞，花海林原龙飞凤舞，花海林原 关于菏泽旅游重大旅游项目的策划关于菏泽旅游重大旅游项目的策划山东省三维旅游设计院 万东林前 言从全省旅游发展水平、旅游大项目建设情况来看，菏泽显然已处于“编外”状态 ，根本原因在于菏泽缺少可操作性的旅游总体规划和大项目策划，这既不利于招商引 资，也不利于争取上级部门支持，大力发展旅游只能停留在口号上。 为能尽快使菏泽旅游开发、建设取得突破，本人结合对菏泽资源的分析和多年来 对旅游市场的把握，从诸多构思中，选取两大核心项目进行初步构思，以供参考。1 1、菏泽旅游的优势资源评析菏泽旅游的优势资源评析多年来，不少人对菏泽旅游资源存在不少错误认识，
2、认为菏泽既没有名山大川， 又没有什么风景名胜。如果跳出菏泽看菏泽，就会得出截然不同的结论。笔者在外多 年，感触颇深，综合菏泽优势旅游资源，可用“龙飞凤舞，花海林原”八个字全部概 括。1 1、“花海林原花海林原”涵盖了菏泽秀丽壮美的自然资源涵盖了菏泽秀丽壮美的自然资源1 1）“花海林原花海林原”指牡丹、森林两大自然资源指牡丹、森林两大自然资源“花海 ”是指菏泽著名的大田牡丹，尤其是菏泽市区东北部，是历史上牡丹花园分布最多、 最为集中的地方；“林原”即“林海绿原”，是指菏泽一望无际大平原上的大面积林 地和茫茫田野，菏泽市是全国平原绿化先进市，森林覆盖率达32%，特别是菏泽西北部 黄河滩区和东北部的
3、冈丘地，林木郁郁葱葱，堪称“林海绿原”。 “花海林原花海林原”指花、水、林、原四种自然资源指花、水、林、原四种自然资源“花”是以牡丹、芍药为核心的花木景观资源；“海”是指菏泽的水景资源，包括“ 泽”、“湖”、“河”、“渠”，菏泽因名就与“泽水”有关，菏泽不仅历史上因“ 四泽六水”闻名遐迩，至今也是河道纵横、泽水盈盈，如万福河、赵王河、浮龙湖、 雷泽湖、宋江湖、黄河及黄河故道等；“林”就是指大面积森林；“原”就是指一望 无际的大平原，绿色原野。2 2、“龙飞凤舞龙飞凤舞”涵盖了菏泽博大精深的文化资源涵盖了菏泽博大精深的文化资源1 1）“龙飞凤舞龙飞凤舞”是中华民族的是中华民族的“祖源祖源”文化文
4、化三维旅游设计2出生、活动在群龙聚集、“雷泽”之滨的人文之祖华胥，在“雷泽”之滨孕育了 伏羲、女娲兄妹。帝王世纪说“华胥履迹雷泽生伏羲”。三皇纪中载：“女 娲伏羲之妹，风姓，人首蛇身。”伏羲氏时，有龙呈瑞，因而以龙纪事。皋陶谟 ：“余欲观古人之象，日月星辰山龙，华虫作绘。”左传昭十七年：“太皞 氏以龙纪，故为龙师而龙名”。竹书纪年记载：“伏羲氏各氏族中有飞龙氏、 潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、 黄龙氏。” 可见，他们与龙、凤（鸟）有解之缘。帝王世纪记载：“太昊帝庖牺氏，风姓也 。”在古代文字中，“风”和“凤”是同一个字，“风夷”也可视作“凤夷”，“风
5、夷”即“崇拜凤凰之夷”。伏羲女娲不仅是龙族，是龙的化身，同时也可以说是“凤 族”。伏羲女娲氏，风姓，蛇身，乃为龙、鸟两大部族联盟的首领，也即是龙、凤双 胞的祖先。所以有华夏民族是龙的传人、凤鸟之后之说。之后，活动在菏泽一带的少 昊、尧、舜、禹、契、汤无不与龙凤息息相关。周语曰：“幕为颛顼后。”可知 舜之父族为凤族颛顼之后，而母族居成阳姚墟，当为尧之族。舜之妻为尧女，这是龙 凤二族融合的最好说明。因此，菏泽可以说是龙凤源地、人文始祖源地。2 2）“龙飞凤舞龙飞凤舞”是菏泽独有的远古民俗文化是菏泽独有的远古民俗文化菏泽自古是龙生之地，远古时期就已具有“豢龙民俗”。上古时候，菏泽市境内 有雷津、大野
6、泽、孟渚泽、菏泽和济水、濮水、沮水、澭水、丹水、菏水。这“四泽 六水”成了北方巨型湾鳄的最佳生栖之地。菏泽在远古时期河湾纵横、湖泽密布，加 之当时气候温湿，孕育了众多“龙”（湾鳄），挖掘考古、历史典籍都证明了这一点 ，这里是“龙”的故乡。定陶（古名陶丘）东北菏泽东南部“菏泽”之滨的古“鬷川 ”就是董父为帝舜养龙之处。据史书记载和民间传说，尧年老禅位给舜后，就回到少 时受封的陶（今定陶），在离庆都灵台（尧母陵墓）不远的地方建了座“游宫”定居 下来，为了让这位为民操劳一生的贤明帝君颐养天年，舜为他备了各种花木禽兽，又 特命董父在“菏泽”豢龙，供尧观赏，娱乐心目。董父很会养龙，他打一声呼哨，龙 就会
7、飞到他的身边来，有的从水底翻波踏浪而出，有的从空中夭矫盘舞而下，千姿百 态，生动活泼，尧时常到这里来观看。竹书纪年记载“帝尧八十九年游作于陶” ，“九十年帝尧游居于陶”，“一百年帝尧陟于陶”。九州要纪云：“董父好龙 ，舜遣豢龙于陶丘，为豢龙氏。”后纪卷八又云：“ 有叔安异（裔）封于董，董甫（父同）以豢龙事舜，封于鬷川，别为 鬷邑，更为关龙，音豢龙。豢龙同关龙，龙逢其后也。春秋昭公二十九年左 传：“蔡墨对魏献子曰：昔叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食 之，龙多归之，乃扰畜龙，以事帝舜，帝赐之姓曰董，氏曰豢龙，封诸鬷川，鬷夷氏 其后也。”路史后纪卷十一：“当舜之时，人来效献（献也）龙，
8、求能食之 。高阳之后，有董父能求其欲，使豢之。赐之氏白豢龙。封于鬷川，于是始有豢龙之 官 ”。左传昭二十九年有“公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯”的记载。拾遗 记也说：舜时，“南浔之国献毛龙三维旅游设计3，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代，豢龙不绝，因以命族”。说明直至夏朝仍盛 行着饲养龙的习俗，而且仍然有龙作氏族集团的族名。“三鬷”就是活动在“菏泽” 之滨“鬷川”一带的东夷人的一个部落氏族，这个部落自远古就善于捕龙、养龙、驯 龙。菏泽湖畔是“三鬷”部落的本部。该部落受封于舜，其活动中心初名“鬷川”， 后改“陶丘”，夏时为“三鬷国”之都，相传曾是尧王的都城。字“鬷”通“朡”。 尚书：桀奔三朡，汤伐三
9、朡，俘获宝玉，遂践天子位于三朡。三朡即今定陶北戚 姬寺龙山文化遗址。汉书：汤灭夏，遂改三朡曰曹。夏朝末年，汤伐“三鬷”， 更其国曰“曹”。商周时的“鬷夷”就是董父的后代。濮州志记载鄄城有“豢龙 井”，后汉书载“延光三年，龙两见濮阳”，又载“龙见於句阳”。句阳，汉时句 阳县，今菏泽市牡丹区小留镇之东北楚庄一带。其县域范围东北辖雷泽西南水面：濮 水、句水上游通濮阳。说明在东汉末年，雷泽水系中还有鳄鱼的存在。故唐以后菏泽 又称“龙池”即源于此。在漫长的封建社会，龙常被比拟为皇帝，凤则常被比拟为皇后。生于单县的中国 历史上有记载的第一位皇后、皇太后，同时也是封建王朝第一个临朝称制的“第一夫 人”吕后，
10、 姓吕名雉。”山海经南山经中载：“丹穴之山有鸟焉，其状如鸡，五采而 文，名曰凤皇。首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮 食自然，自歌自舞。见则天下安宁。”吕后之名正是东夷故地崇拜“凤鸟”民俗文化 的印证。历史证明，菏泽自古就出凤凰（美女皇后），如吕后、戚夫人等。 山东菏泽的鄄城杏花岗自远古时期就流传着独特的“龙凤舞”。这正是对菏泽是 “龙凤文化”源地的佐证，本身也是“龙凤文化”的一部分，其起源于原始社会菏泽 一带东夷祖先的“凤凰来仪”、“豢龙驯龙”及“以龙祭祀”舞、巫民俗。3 3）传统龙凤民俗风情）传统龙凤民俗风情好汉文化、舞蹈戏剧、武术杂耍等不少菏泽特色民间文化都是龙
11、凤舞、巫、武文 化的延伸。二、核心项目空间布局二、核心项目空间布局以菏泽市区作为依托中心、服务中心、集散中心，在其南、北两翼构筑自然生态 和远古文化两大旅游开发区，北部“花海林原生态旅游区”，南部“菏泽龙源文化旅 游区”（见图-1）。三维旅游设计4图图-1-1 龙源文化旅游区和花海林原旅游区位置图龙源文化旅游区和花海林原旅游区位置图3 3、菏泽龙凤文化旅游区菏泽龙凤文化旅游区1 1、位置与范围、位置与范围在京九铁路以东，G35以西，陈集镇以南，杜堂乡以北，面积约30平方公里（见图 -2）。图-2 龙源文化旅游区位置与范围2 2、区位分析、区位分析三维旅游设计5交通便利：交通便利：这里近距日南、
12、广济高速出口，近距菏泽、定陶火车站，S346、S351 省道等四通八达。规划衔接：该地段正好与菏泽城市用地规划中的旅游用地相对应，符合土地利 用规划和城市总体规划。图-3 龙源旅游开发区区位及与城市规划整合环境优越：环境优越：地形开阔，碧水长流。两条河流在规划区中心交汇。区位良好：区位良好：该处位于菏泽市区和定陶之间，菏泽城区在客源、服务、集散功 能方面可提供强力支撑，旅游区游客提升、完善城市功能，改善城市形象。三维旅游设计6市场分析：市场分析：该区处在素有“天下之中”的核心部位，近可吸引菏泽市区及各县客 源，远客可辐射苏鲁豫皖四省。东夷人文始祖备受日韩和东南亚人得崇拜和共奉，该 旅游区的打造
13、，必将吸引境外大批客源。 3 3、主题定位、主题定位龙飞凤舞4 4、功能分区及主要项目功能分区及主要项目该旅游区共分为综合服务区、泽水龙源体验区、尧城舜都游览区和凤夷部落度假区四 大功能区。 1 1）入口综合服务区）入口综合服务区（1 1）主题）主题巨龙腾飞，凤凰来仪（2 2）旅游项目）旅游项目建旅游区大门、游客中心、龙飞凤舞广场、龙凤英雄谱 龙凤壁（华胥、伏羲、蚩尤、颛顼、尧、舜、禹、汤、刘邦、黄巢、吕后、戚夫人等 浅浮雕画像及重大历史事件如尧舜禹禅让、大禹治水、商汤伐桀、城洑之战、刘邦登 基、黄巢起义等故事刻于石壁）、5D剧场（循环演出尧舜禹禅让、大禹治水、商汤伐 桀、城洑之战、刘邦登基、
14、黄巢起义等短片）。 （3 3）体验活动）体验活动“与龙同飞，和凤共舞”远古东夷舞蹈和韶乐演奏（4 4）旅游商品）旅游商品龙乡凤里土产超市2 2）泽水龙源体验区）泽水龙源体验区根据史书记载和民间传说，营造以泽、川、丘、道、林等仿远古自然地理环境和 景观要素。（1 1）主题）主题龙源菏泽（2 2）旅游项目）旅游项目开挖“菏泽”，堆土菏山，开通鬷川。建人造沙滩，辟赛龙专区、观龙专区、渔 猎区、夷人岛、浅水亲水区；广植芦苇、蒲草湿地吸引众多水鸟留园；建豢龙园、尧三维旅游设计7观台、豢龙宫、龙氏部落（分飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、 青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏）、河滨陶吧、
15、水岸龙斋美食街、鬷夷部 落淘宝街、龙飞凤舞剧场等景观与设施。（3 3）体验活动）体验活动设计驯龙表演、骑龙大赛、独木舟荡游、龙舟赛、泽上渔猎、龙吟华韵古乐表演 、舜召鬷夷表演、龙飞凤舞大型激光水幕电影演出等体验类活动。（4 4）旅游商品）旅游商品开发龙鼓、龙帽、龙皮鞋、龙皮包、龙皮带、龙肉干、龙骨酒、蚩尤箭等旅游商 品。2）尧城舜都游览区尧城舜都游览区（1 1）主题主题尧天舜日（2 2）旅游项目）旅游项目建设尧舜都城，设帝宫区、营卫区、夷民区、作坊区、集市区、农耕区、渔猎区等，筑陶丘。修建尧游宫、禅让台、勤政殿、娥皇女英宫、夷民坊、尧舜陶吧、祭祀台、伏羲庙、龙庙、尧庙、舜祠、东夷主题酒店，开辟
16、舜耕园、渔猎场等。据史书记载，尧时期“堂崇三尺，茅茨不剪”、“茅茨土阶”；至舜所居，“一年成聚，二年成邑，三年成都”，“宾于四门，四门穆穆”。按照“宾于四门，四门穆穆”描述，进行总体布局、设计，都城城墙为开有四门的夯土结构，打造带有远古风格的尧都舜城。建筑风格上，不求大、求洋，尊重当时发展水平，创造真实性氛围，以木料和草泥为原材料为主，构筑的建筑景观“堂崇三尺，茅茨不剪”，以蛤粉涂墙。 （3 3）体验活动）体验活动 禅让表演，演义尧舜禹三代禅让故事；制陶活动；渔猎活动；与舜同耕；祭祀活动；与舜共饮；尧舜巡游等。（4 4）旅游商品旅游商品三维旅游设计8各种石器、骨器、木器、陶器纪念品。4 4）凤夷部落度假区）凤夷部落度假区（1 1）主题）主题凤仪天下（2 2）旅游项目）旅游项目是以传说中以凤凰为图腾，以风姓华胥部落文化为背景，以大汉名后吕后的
