议论文阅读.论据的调整学案doc

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1、1议论文阅读-论据的调整学案顺序调整：考虑二者之间的关系：和上下文行文顺序：与上下文顺序一致不换；不一致可换； 与上下文衔接：紧密不换；不紧密可换；自身的逻辑关系：并列关系可换；递进关系、因果关系不换。论据能否删除：（1）要看几个论据间的不同之处。 （古今中外、男女老幼、不同阶层、不同领域、正反结合等。使论证更全面，更有力。 ）（2)考虑上下文的照应。例一特色是成功的催化剂 提到“特色”一词，就必然使我们想到“特别” “特殊” “与众不同”等词语。从艺术上有特色的作品，到生活中有特色的服饰、语言；从商业上有特色的产品，到管理上有特色的服务、教育等等。这些都会让我们深刻地认识到：只有有特色才会被

2、认可，才有助于成功。 纵观古今，因自己的特色而受益，因受益而迈向成功的例子比比皆是。 著名画家郑板桥，其书法作品也很闻名，被称为“板桥体” ，就是因为他的书法有自身的特色，是独一无二、无可替代的。设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷，即使模仿名人的笔迹再出色，再逼真，恐怕也不会在书法界有如此大的成就吧! 再如现在的餐饮行业，竞争很激烈，随时有被时代淘汰的可能。据网上统计，业绩好、受顾客欢迎的，大多数是主题餐厅。有在一片黑暗中进食的餐厅，有在店内装饰上体现民族风格的餐厅，更有专门为白领女性提供免费营养减肥套餐的餐厅。这些餐厅之所以能在金融危机的影响下，保持较好的业绩，就是因为他们的主管经营有道，知

3、道如何突出店中的特色，迎合顾客的需要。可见，没有特色的，大众化的东西，会经不住时间的考验，最终会泯灭得无声无息；只有有特色的、有独到之处的东西，才能慢慢走近人们的视野，才能被人们欣赏和接受，才能获得成功。 其实，中国的崛起又何尝不是如此呢?从新中国成立到改革开放至今的半个多世纪以来，中国几届领导人坚持走有中国特色的社会主义道路，一步一个脚印，实现了复兴之梦，使中国成为世界各国的“合作伙伴” 。2010 年 11 月 9 日，英国首相卡梅伦来华访问，他在北大演讲时说：“现在在谈论世界经济时，不能不提到中国这个连续 30 年国内生产总值年平均增长 10%的国家，而且在谈论世界贸易时，也必须提到中国

4、这个世界上第一大出口国和第三大进口国”如此令人骄傲的成就，不正是坚持走中国特色的社会主义道路才获得的吗？ 值得注意的是，并不是与众不同都是好的。特色是在正义基础上的一种担当，是尊重法律的一种信守，而不是“恃权” “恃钱”放旷的专横跋扈。河北大学的学生李启铭交通肇事后，不仅不承担责任，心里也没有丝毫的愧疚，而且竟然喊出了“我爸是李刚”的狂语。这种与众不同的做法实在让人难以恭维，这种所谓的“特色”是该被鄙弃的。 只要我们做的事能显示自己的特色，而且不侵犯别人的利益，又是在法律允许的范围内。那就放手一搏，努力去做吧。打造属于自己的特色，活出属于自己的特色，让特色成为成功2的催化剂，相信人生可以活得更

5、精彩，生活也会充满更多的乐趣！ 20.选文作者是怎样提出中心论点的？（2 分） 21.选文段顺序能否颠倒？为什么？（3 分） 22.请简述选文第段的事例为什么可以证明中心论点？（3 分）例二知识的责任罗家伦知识分子应该担负起一种特殊的责任知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。担负学术责任，他的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢？它需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤

6、的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。担负学术责任，还要能对这种思想去负责。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进，去扩充。在发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表；但做出发表的决定之后，如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进，更广大地扩充。比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱，但

7、科学思想因他们的负责而熠熠生辉。再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任做“社会的良心”。他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如果对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？在中国，知识分子被称为“士”。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。 ”身为知识分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。他的“胸中十万兵”，也是由此而来的。古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子？让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责任来，

8、克服困难，振兴民族。（节选自历史的先见罗家伦艺术随笔 ，有删改）1.本文的中心论点是： 。 （2 分）2.按照要求回答下面问题。 （5 分）（1）第节加点的“负责任”在文中指什么？（2 分）（2）第节举了哥白尼、布鲁诺、伽利略三个人的例子，顺序能否调换？为什么？（3 分）33.罗家伦先生认为知识分子“应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往 开来的责任”。下列材料不能支持这一观点的一项是（ ） （3 分）A.面对黑暗的官场，陶渊明拂袖而去，在田园 “著文章自娱 ”，留下丰富的精神遗产。B.面对国势倾颓，文天祥苦苦支撑，领兵报国，舍生取义，一片丹心，光耀青史。C.面对麻木的国民，鲁迅

9、毅然弃医从文，在茫茫的黑夜中呐喊，激励爱国者不断前行。D.面对独裁统治，闻一多拍案而起，大声地 “说了个痛苦 ”，来唤醒民众追求民主。例三(三)学术人尤其需要自律意识 罗志敏 近年来，学术圈内屡见不鲜的学术不端事件引起社会广泛关注，也引发了人们对于学术不端治理机制的思考。其中，大家比较关注的是制度建设问题，这无疑是至关重要的。但除此之外，如何培养学术人的自律意识，也是一个不可忽视的重要方面。 之所以要特别强调学术人的自律意识，是因为学术活动具有自身独特的性质。学术活动的主要目的在于探究规律、探寻真理，学术的生命力主要在于自由思考、自主创新，这就决定了学术人的学术活动具有很强的自主性和独立性，有

10、着许多规章制度无法规范也不应规范的地方。如果用细密繁多的条条框框把学术人究竟应该如何进行学术研究完全规定好，学术就难以创新和发展。于是，就出现了一个令人困惑的问题：一方面要让学术人拥有足够的自主性以促进学术创新和发展，另一方面又要强调学术规范以防止学术不端行为。解决这个问题，关键在于学术人要有比其他行业从业人员更强的自律意识，使自己的学术活动始终符合学术伦理。当前，可以从以下三个方面着力： 唤起学术人的羞耻意识。羞耻意识是个人将自我呈现在真善美面前、通过自我评价所形成的一种自律意识，是人之道德的最后防线和安身立命的基本法则。在中国，从孟子的“耻之于人大矣”到龚自珍的“以教之耻为先” ；在西方，

11、从古希腊德谟克利特的“对可耻行为的追悔是对生命的拯救”到马克思的“羞耻本身已经是一种革命” ，中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响。学术人一旦有了羞耻意识，就会在其心灵深处形成最能激发学术良心的内在道德力量，从而把自己的行为限定在“可以” “应当”的范围之内。朱熹的“人有耻，则能有所不为” ，说的就是这个道理。 形成学术人的敬畏意识。敬畏意识是个人对其心目中的神圣事物或力量的崇敬与畏惧。它不同于一般的害怕、恐惧等心理活动，而是出于人的内在情感需要。敬畏意识能够警示和规范人的思想与行为。孔子认为君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言；康德敬畏头上的灿烂星空和心中的道德律令。学术人的敬畏

12、意识，应是基于对学术这一崇高事业产生景仰的基础上对亵渎学术的后果所产生的一种“畏惧” 。它能警示和约束学术人的行为，促使其“自己为自己立法” 。 激发学术人的成就意识。成就意识是个人在羞耻意识、敬畏意识基础上的一种积极心理转向，是在自省过程中萌发出的一种主动、正向的道德力量。换言之，羞耻意识和敬畏意识都是一种“有所不为”的自律意识，而成就意识则是一种更积极的“有所为”的自律意识。对学术人来讲，成就意识就是一种学术人克服自身“恶”后的趋“善”意愿，表现为一种学术4信念和学术意志，最终成为其在学术道路上不断上进、最终走向学术“至善”的内在动力。在中外学术发展史上，一些学者之所以能够在艰苦的条件下取

13、得令世人仰慕的学术成果，一个重要原因就在于他们具有一种成就意识，能以此来激励自己努力攀登学术巅峰。 （选自人民日报2011 年 2 月 15 日期） 17.文因时而作，本文主要是针对 的现象，提出了 的观点。 （2 分）18.下面说法与原文意思不相符的一项是（3 分） A.强调学术人的自律意识，是因为学术活动具有很强的自主性和独立性，不可能用细密繁多的条条框框完全规定好。 B.羞耻意识作为人之道德的最后防线和基本生存法则，可以限定学术人的行为，形成内在的道德力量。 C.学术人的敬畏意识，既指对从事学术活动这一崇高事业产生的“敬重” ，又指对亵渎学术带来的后果所产生的“畏惧” 。 D.激发学术人

14、的成就意识，表明学术人应当树立一种不及条件优劣，不急手段可否，努力取得学术成果的信念和意志。 19.从论证的角度，第段引用孟子和龚自珍的话的作用是 ，引用朱熹的话的作用是 。 （2 分） 20.文中第段的顺序能否颠倒，为什么？（3 分） 21.读了本文后，你获得了什么启示？联系自身实际，就某一点坐简述。 （3 分） 5答案： 例一 20.示例：首先由解释“特色”的含义入手；再从艺术、生活、商业、管理等方面的特色表现进行解说；由此引发读者对“特色”与“成功”关系的思考，从而提出中心论点：只有有特色才会被认可，才有助于成功。 （共 2 分，写出前两个要点可得 2 分，意思对即可） 21.不能颠倒。

15、这三段的论述内容是按由古到今的顺序排列的；与段“纵观古今”一句照应；同时这三段的论述内容是由个人、企业、国家这样从小到大的顺序排列的。 （共 3 分，每个要点 1 分） 。 22.示例： 第段首先概括举例写中国因始终坚持走有中国特色的社会主义道路，才得以崛起，成为世界各国的“合作伙伴” ，论证了只有有特色才会被认可，才有助于成功；接着具体举例写英国首相充分肯定中国所取得的成就，更具体地证明了只有有特色才会被认可，才有助于成功。因此，第段的事例可以证明中心论点。 （共 3 分，每个要点 1 分） 。例二九、1、 （2 分）知识分子应该担负起知识的责任。3、 （5 分） （1）搜集事实根据，经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。 （2 分）（2）不能，三个例子有层进关心，与上文“去发表，去推进，去扩充”一一对应。 （3 分）4、 （3 分）A例三17.学术圈内屡见不鲜的学术不端事件 学术人尤其需要自律意识。 （2 分，每空 1 分）18.D（3 分） 19.作论据 作结论 （2 分，每空 1 分） 20.不能。 （扣住两者之间是层进关系，具体阐述即可。3 分） 21.略。 （能联系自身实际谈即可。3 分