《山东省藁城市2017-2018学年高二语文上学期第三次月考试题（无答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省藁城市2017-2018学年高二语文上学期第三次月考试题（无答案）（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、- 1 -山东省藁城市第一中学山东省藁城市第一中学 2017-20182017-2018 学年高二语文上学期第三次月考试学年高二语文上学期第三次月考试题（无答案）题（无答案）注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号和座位号填写在答题卡上。2回答单选题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答多选题和主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3考试结束后，只将答题卡交回。卷（阅读部分卷（阅读部分 共共 7575 分）分）一、现代文阅读（论述一、现代文阅读（论述+ +文学文学+ +实用，共实用，共 2828 分）分
2、）（一）论述类文本阅读（一）论述类文本阅读（1-31-3 题，共题，共 9 9 分）分）文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维，文字是有形的思维。二者都是思维的外化。像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古文字用形
3、象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。抽象思维能力的低下还主要表现在古文字的词类上，表现为形容词的极端贫乏。从甲古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物的
4、性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样” 。- 2 -早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事
5、物的性质，从而创造了形容词后，又创造着代表新的形象的词。例如，从羊的肥大的形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服” “美女”等新的名词。形容词产生后，也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。例如月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月” ，使形象更逼真。古人类从众多的个别的事物中概括出代表一般意义的词后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新的字。从古文字的演变进化过程中，我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更深更广地认识世界。 （摘编自朱长超从古文字看原始思维及其发展 ，有删改）1 1下
6、列关于原文内容的表述，正确的一项是下列关于原文内容的表述，正确的一项是(3(3 分分) ) （ ）A文字是有形的思维，是思维能力的反映，蕴含着思维的特点，对思维进行考古所用的工具是古文字。 B在古人类时期，人们在古诗歌中喜欢用具体的故事来说明某种道理，在原始神话中喜欢用比兴来说明某个道理。C文字的产生是以抽象思维的能力水平为基础的，从象形文字可以看出人类抽象思维能力还不发达，创造不出太抽象的符号。D概括能力使人们能概括出事物的共同性质，因此它撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。2 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(
7、3(3 分分) ) （ ）A文章在论证古人类主要运用形象进行思维时，分别从古代诗歌、原始神话、文字创造特点等方面进行了分析。B古人类都是从象形开始创造古文字以及甲骨文中形容词的数量特别少都能说明古人类的抽象思维能力比较薄弱低下，这是举例论证的方法。C文章举从羊的肥大形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服” “美女”等新名词的例- 3 -子，是为了证明形象思维从自身中演化出了抽象思维。D文章用“总分总”的论证结构，论证了形象思维与抽象思维在相互补充促进中辩证地发展，使人类思维不断提高的论点。3 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3(3 分分) ) （
8、）A中国、古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等都是从象形开始来创造古文字的，可以推断出这些国家的古文字可能属于绘画文字的范畴。B在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样” ，说明他们的思维还不能把事物的性质从事物本身分开。C月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜” “明月” ，使形象更逼真，说明抽象思维的发展也推动着形象思维的发展。D形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，可见它们在人类思维能力不断由低级向高级发展中起到了相同的作用。（二）文学类文本阅读（二）文学类文本阅读（4-64-6 题，共题，共 1313 分）分）爱心如同韭菜余显斌娘打来电话，问他现在在哪儿。他轻声
9、说：“在医院。 ”娘说：“知道，听你爹说的。 ”娘接着哽咽着说， “儿啊，你怎么能那样，怎么能捐献骨髓啊？”显然，娘不理解什么是骨髓，说到这儿，明显地顿了一下。他忙说：“娘，没啥。 ”娘威胁说：“你不听娘的，娘就死去。 ”他急了，忙告诉娘，自己不是捐献骨髓，爹听错了，自己是想找人给自己捐献骨髓，自己有病。娘一听更急了，问清了他所在的医院，和爹当天就打了车，匆匆赶去，在医院看见了他。他坐在病床上，护士在给他量着血压。娘一见吓了一跳，问道：“儿呀，你怎么啦？”他说：“白血病。 ”娘不懂什么是白血病，望着他。他告诉娘，患白血病很难治的。看娘身子一颤，他忙说，不过，有骨髓配型成功的人愿捐骨髓，自己就有
10、救了。娘忙说：“配啊，砸锅卖铁也配啊。 ”- 4 -他叹口气，说：“哪有那么容易的？两万多人中才有一对配型成功的。 ”娘坐在那儿，眼睛直了。他忙摇着手道，不过，自己很幸运，和一个女孩配型成功。娘眼睛一亮：“真的？”他再次垂下头，告诉娘，可是对方不愿捐献骨髓。娘一脸灰白，许久，点点头道：“是啊，身上的东西，哪一件不是跟眼睛鼻子一样，哪有多余的啊？多余的也不会长啊，谁又愿捐啊？”爹在旁边嘀咕一声：“听说，捐骨髓没事的啊！”他沮丧地摇摇头，告诉他们，那个女孩就是不愿捐。娘试探着问：“真没事吗？”他说：“可能是吧，不过，这得问问医生。 ”正说着，一个医生从旁边匆匆经过，娘忙一把拉住，如抓住救命稻草一般
11、，可怜巴巴地问：“医生，捐献骨髓对捐献的人有伤害吗？”医生望望娘，摇了摇头。看娘有些不懂，医生打比方说：“骨髓就像韭菜，捐了又会长出来的。 ”农村里，韭菜不少，剪后生的更快更肥更多。娘懂了，娘脸上的灰白颜色没了，她想了想，仍拉着医生的手不放：娘有一个请求，希望医生能帮自己给那个女孩说说。医生一笑，点头答应了。四人去了另一间病房，见到了那个女孩。娘走过去，一把拉住女孩的手。娘说：“娃啊，大婶求你了。 ”娘指着他说：“我就这一个儿，请你救救他啊。 ”见女孩不说话，娘猛地想起什么似的，指着医生说：“医生说了，对你没损害。如果有损害，这个要求大婶也说不出口啊。 ”女孩雪白的脸上流下两行泪，望望他，仍没
12、有说话。娘急了，说：“娃啊，大婶跪下了。 ”娘说着，准备跪下来。女孩忙一把拉住，流着泪说：“大婶，我才是病人，这位大哥是捐献者啊。 ”说着，女孩指指他，对娘说， “求大婶了，救救我。 ”娘站在那儿，愣住了。不过，娘马上就明白了怎么回事。娘拉住女孩的手，打量着女孩毫无血色的脸，许久许久，眼眶红了，对他说：“去吧，娘不拦你。 ”- 5 -娘说：“出来了，娘煮鸡蛋给你补补身子。 ”他哎了一声，笑着望了医生和女孩一眼，忙向手术室走去。他知道，他的方法成功了，善良的娘，一旦知道捐献骨髓是怎么回事，一定不会拦他的。他猜对了。六个小时后，他捐献了骨髓，走了出来。爹娘迎上来，仔细打量着他，见他没事，爹一笑，得
13、意地道：“小子，你答应了爹的，我劝你娘来，你回去可得陪爹喝几盅的。 ”他一笑，手指一弹，嗒地一响。娘这才知道，自己被骗来，是他和老头子商量好的，回头瞪了老伴一眼道：“啥出息？几盅酒，就让儿子收买了。 ”说完，拍着他的手笑笑，得意地道， “我儿捐了骨髓，救了一条人命，救了一个家，娘受一回骗，值啊！”他望着爹娘笑了。他想，有时，爱心也像韭菜，付出越多，播撒越快越广，不但能传及家人，甚至能传及世界，让每一个人心都一片碧绿一片阳光。（摘编自思维与智慧 ，有删改）4 4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（2 2 分）分） （ ）
14、A虽只用较少的笔墨来写爹，但爹对情节的发展有重要的作用，爹支持儿子捐献骨髓，为了和儿子喝几盅，还与儿子一起隐瞒真相，骗了娘一回。B小说以医生的话“爱心如同韭菜”为题目，不仅形象贴切，通俗易懂，可以让娘理解“捐献骨髓是怎么回事” ，也彰显了本文播撒爱心的主题。C文章在写娘和女孩时都写到了脸色，写娘脸色由“灰白”到“灰白颜色没了”是为了表现娘由失望到希望的心理变化，写女孩脸色主要是表现白血病病症。D开头写他在医院，说明他是用装病来让母亲理解他的做法，也交代了故事发生的地点和事由，表明他已决定为患白血病的女孩捐献骨髓。5.5.小说中的娘有哪些形象特征？请简要分析。小说中的娘有哪些形象特征？请简要分析
15、。 （5 5 分）分）6.6.作为儿子的作为儿子的“他他”为捐献骨髓对娘采用了欺骗的方式。对此你有怎样的看法？请结合全文，为捐献骨髓对娘采用了欺骗的方式。对此你有怎样的看法？请结合全文，谈谈你的观点。谈谈你的观点。 （6 6 分）分）- 6 -（三）实用类文本阅读（三）实用类文本阅读（7-87-8 题，题，6 6 分）分）千秋正气 一代虎痴张善子,号虎痴,在民国时期曾风云军政两界,任过少将旅长、县长、总统府咨议等职。1926 年夏,张善子结束政治生涯而回归艺术。张善子一生与虎有不解之缘,视虎如子如伴,把在苏州网师园所豢养的虎取名“虎儿” 。甚至当时投拜大风堂的弟子,除执礼于他及张大千和同门师兄外,还须向“虎儿”行见面礼,为画坛千古奇事一桩。张善子还在黄山寻虎,甚至标新立异将“虎儿”送苏州报国寺高僧印光大师说三皈,并赐得法名“格心”,为佛门及世俗之趣事雅谈。张善子一生作画无数,精山水、人物、走兽。他的山水画讲究大气魄、大胸怀,多描绘名山大川,尤其是所画的黄山颇具代表性,日本画坛有“近代黄山画派始祖”的评价。张善子的骨子里有一种大忠、大孝、大节、大情、大悯,形成了属于“我之为我”的文化结构,而且不乏体验及表现,故所作人物画除佛教题材外,更多的为古代忠勇之士和孝悌之人,同时颇多理想化的愿景。这当然与其接受孔孟之道有极大关系。他所画走兽多为十二生肖中的勇猛忠孝对
