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1、LESSON VI日期：日期：姓名：姓名：年级：年级：学号：学号：主题：主题：隋、唐、元、明、清隋、唐、元、明、清服装、服装、发发型、型、妆妆容容前言：前言：一部人一部人类类服服饰饰演化史，从某种意演化史，从某种意义义上上说说，也是一部，也是一部感性化了的人感性化了的人类类文化文化发发展史。中国古代服展史。中国古代服饰总饰总是与当是与当时时的生的生产产方式和方式和发发展水平、文化礼展水平、文化礼仪仪及道德及道德规规范等社会因范等社会因素密切相素密切相联联。它的。它的发发展、演展、演变过变过程从一个程从一个侧侧面反映了中面反映了中华华民族五千年的文明史。服民族五千年的文明史。服饰饰文化是中国古代
2、文化的一文化是中国古代文化的一个重要个重要组组成部分，服成部分，服饰饰的的发发展、演展、演变变反映了中反映了中华华民族五民族五千年文明史丰富的政治、千年文明史丰富的政治、经济经济、民族、文化内涵。、民族、文化内涵。朝代：朝代：唐朝唐朝背景资料：背景资料：唐时期，南北统一，疆域辽阔，经济发达中外交流频繁，体现出唐朝政权的巩固与强大。就封建社会的文化和经济发展状况而言，中国的唐代无疑是人类文明发展史上的一个巅峰，唐朝政府不仅对外国实行开放政策，允许外国人到中国经商、吸引外国留学生，甚至允许外国人参加选拔官员的科举考试和出任官职，对外来的文化、艺术、宗教采取欣赏和包容的态度，使当时的首都长安成为了中
3、外文化交流中心。特别值得一提的是，唐朝妇女不必恪守传统规范，她们可以穿袒露胸臂的宽领服装或吸收其他国家服饰风格穿出异国情调，还可以穿胡服男装骑射，并享有选择配偶和离婚的自由。相当富足的物质基础和相对宽松的社会环境，使得唐代的文化空前发展，诗歌、绘画、音乐、舞蹈等领域群星璀璨。加之在隋朝已奠定了坚实基础的纺织业到了唐代有了长足进步，缫丝、印染的技术也达到了相当高的水平，服装材质品种之多、产量和质量之高不仅前所未有，不拘一格的服装样式亦在当时成为世人推崇的美丽时尚。服装：服装：唐女讲求配套着装，每一套都是一个独具特色的整体形象。唐女配套装可归结为三种，除了受西域文化影响而引进的胡服以外，还有传统的
4、襦裙装、打破儒家礼仪规范勇敢穿起的整套男装。传统的襦裙装。上为短襦、长衫，下为裙，这也许算不上新颖，但唐女将它穿出了新样。如短襦或长衫，在圆领、方领、斜领、直领和鸡心领的交替流行中，竟索性将其开成袒领，这是在前朝未曾出现过的创新之举。唐代崇尚丰满、浓艳之美，赏花喜欢赏牡丹，人则讲究男无肩女无颈，马也要头小颈粗臀部大。裙色相当丰富，而且官方的束缚少，因而可以尽人所好。仅色彩就有深红、杏黄、深紫、月青、草绿、郁金等，其中以石榴红裙流行时间最长。妆容：妆容：唐代女子面部化妆的顺序一般是：敷铅粉（打粉底）、抹胭脂（上腮红）、涂鹅黄、画黛眉（描眉）、点口脂（涂口红）、描面靥（点酒窝）、贴花钿（贴图案）。
5、女子用青黑色颜料将眉毛画浓，叫作黛眉；描得细而长的眉，叫作蛾眉；粗而宽的眉，叫作广眉。面妆虽说不是唐女发明的，但奇特华贵、变幻无穷。唐女在脸上广施妆艺，不只是涂上妆粉，以黛描眉，以胭脂涂两颊，以唇膏点唇，还要在额头上涂黄色月牙状“额黄”(亦称“鸦黄”) 饰面。据说是模仿西北民族的黄面佛妆。眉式也花样翻新，传说唐玄宗曾命画工画十眉图，这也是风流皇帝在服饰史上留下的逸事。眉式的名称很好听，有“鸳鸯”、 “小山”、 “三峰”、 “垂珠”、 “月棱”、 “分梢”、 “涵烟”、 “拂云”、 “倒晕”、 “五岳”等，再加上民间的柳叶眉、却月眉、阔眉(桂叶眉)、八字眉等，真是美不胜收。这还不算完，双眉中间要
6、有花钿，可以用鸟羽、黑光纸、螺钿壳，也可以用金箔、鱼鳃骨、云母片或者直接用颜料画。眉梢处则要描上一道“斜红”。嘴唇以唇膏点出各种时兴的唇形，在唇角外一厘米处再点上两个黄豆般的红圆点，美其名曰“靥”。盛唐以后，靥的范围越来越大，扩展到鼻翼两旁，还变化出钱形、杏桃形、小鸟形、花卉形等。我们在敦煌五代时期的莫高窟 61 窟壁画上，仍能见到这种“薄妆桃脸，满面纵横花靥”的女供养人形象。唐代中期以后，女性一度流行不施脂粉，而且以黑色的膏脂涂唇。这种被称为“啼妆”或“泪妆”的妆容，配以堕马髻、弓身步、龋齿笑，格外惹人怜爱，因而风行一时。发型：发型：唐女著襦裙装时，头上一般不戴帽子，当然也有花冠等是属于装饰
7、性的，出门时则戴一圈垂纱的帷帽。这种帷帽从唐初开始流行，至盛唐时，女人们连帷帽也不屑于戴了，干脆露髻骑马出行。当年发式可谓多变，体现着唐女的奢华之风。仅高髻，就有云髻、螺髻、半翻髻、反绾髻、三角髻、双环望仙髻、惊鹄髻、回鹘髻、乌蛮髻及峨髻等，另外还有较低的双垂髻、垂练式丫髻以及抛家、半翻、盘桓等 30 多种。这些发髻大多因形取名，也有的是以少数民族的族称取名，今天的人们除在唐代仕女画中看得到发髻上插满了金钗玉饰、鲜花以及酷似真花的娟花的具体形象外，还能在出土文物中一睹各种精致的金银首饰和绢花的实物。参考照片：参考照片：朝代：朝代：宋代宋代背景资料：背景资料：宋朝建立于公元 960 年，统一的社
8、会局面带来了宋朝经济的繁荣。 “偃武修文”的基本国策，使程朱理学逐步居于统治地位，在这种思想的支配下，人们的美学观念也相应发生变化，服饰开始崇尚俭朴，重视沿袭传统，朴素和理性成为宋朝服饰的主要特征。服装：服装：宋代的通天冠服包括云龙纹深红色纱袍、白纱中单（衬衣）、方心曲领（一种上圆下方、套在项上的锁形装饰，用来防止衣领雍起，起压贴的作用，有天圆地方的寓意）、深红色纱裙、金玉带、蔽膝（挂在前边的斧形饰片）、佩绶、白袜黑鞋、通天冠等。它是仅次于冕服的一种官服。袆衣是上衣下裳连成一体的连体式服装，用以象征女子在感情上的专一。与之相配套的是华美的九龙四凤冠，其上有大小花枝各 12 枝，并在冠的左右各有
9、两个叶状饰物，称为博鬓或掩鬓。幞头在宋代非常流行，这时的幞头内衬木骨、外罩漆纱，平整美观。幞头脚的形式以直脚居多，即两脚平直向外伸展的造型。此外也有交脚幞头和朝天脚幞头，交脚是两脚翘起于帽后相互交叉的幞头；朝天脚是两脚在帽后两旁直接翘起而相交的幞头。宋代的裙子有六幅、八幅、十二幅的形式，共同的特征是折裥很多。裙子上的纹饰更是丰富多彩，有彩绘的，有染缬的，有作销金刺绣的，有缀珍珠的裙子的色彩以郁金香根染的黄色最为高贵；也有红色裙，是歌舞伎穿的；而色彩艳丽的石榴裙最负盛名。宋代的社会生活已经非常丰富了，各种身份的人，从官宦、商贩、医生、农民、车夫、僧道，到士人、船工、艺人在服饰上都有区别。有穿袍衫
10、的，有披背子的；有梳髻的，有裹巾子的；有较齐整的，也有较随意的。装饰：装饰：宋代的贵族女子冠饰，在沿袭前世高冠、花冠的基础之上，冠的形状愈加高大，装饰也愈加丰富。其中冠高有达 1 米的，冠宽与肩等齐。冠后常有四角下垂至肩，冠的上面装饰有金银珠翠、彩色花饰、玳瑁梳子等。戴这种高大的冠饰坐轿子时，必须侧着头才能进轿门。宋代因袭了唐代的襦裙，将其作为女子日常生活中的主要服饰。由于受少数民族服饰的影响，宋代襦裙的衣襟形式可左可右；在裙子中间的飘带上常挂有一个玉制的圆环饰物“玉环绶”，用来压住裙幅，使裙子在人体运动时不至于随风飘舞而失优雅庄重之仪。受写生花鸟绘画的影响，宋代的服饰纹样构图严整，造型写实，
11、与唐代的风格已迥然不同。比较典型的有：组合型的八搭晕；花卉题材的如意牡丹；动物题材的狮子、天马；几何纹的龟纹、方胜等。而以写生花卉为主、将一年四季的花卉组合在一起的花饰“一年景”，则对后世影响最为深远妆容：妆容：唐代的花钿传到宋代便叫作“花子”，这就是在额上和两颊间贴上金帛或彩纸剪成的纹样。花子的背面涂有产于辽水地区的呵胶，用口呵嘘便可以随意粘贴。发型：发型：宋代女子流行高发髻。髻的名目很多，有龙蕊髻、芭蕉髻、朝天髻、大盘髻等。少女一般梳双环髻，是将头发梳成中空的环形，垂于耳旁。人们在梳妆时常在头发中加添假发，或直接装假髻，髻的周围多环以绿翠、扎以彩缯、间以玉钗或用丝网固定。梳单鬟髻，插大梳，
12、加珠翠为饰参考照片：参考照片：朝代：元朝朝代：元朝背景资料：背景资料：辽、金、蒙古等是与宋朝（分为南宋和北宋）并存的北方政权，也都是由少数民族建立的政权，辽以契丹族为主，元则是以蒙古族为主。它们的服饰均与汉族传统的服饰有着显著的区别，带有自己本民族鲜明的服饰特征。它们对于中国传统服饰文化是有益的补充。元朝地域辽阔,种族混杂,各种文化交相辉映,既有农耕文化,也有草原文化,既有中土文化,又有西亚伊斯兰文化,欧洲基督教文化,这就造成了元朝服饰的多样化。服装：服装：由于元代是由蒙古人统治下的王朝，故元朝的服装制度与辽金相似。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环
13、垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是质孙服是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。元代服装，以长袍为主。男子的公服多从汉族习俗，“制以罗，大袖，盘领，右衽”。其职位级别，在服装的颜色及纹样上表示。公服之冠，皆用幞头，制以漆纱，展其双脚。元代的蒙古贵族女子袍式宽大，袖身很肥，但袖口收窄，衣长拖地，走路时常需两个女婢扶拽。这种宽肥的袍式，被称为“团衫”或“大衣”。其采用的面料多为织金锦、丝绒或毛织品等。 ，而流行使用红、黄、绿、茶、胭脂红、鸡冠紫、泥金等色彩。装饰：装饰：中国元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做罟罟冠。她们穿
14、的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。发型：发型：元代蒙古发式,多做髡发。一般是将头顶部分的头发全部剃光，只在两鬓或前额部分留少量余发作为装饰，有的在耳边披散着鬓发，也有将左右两绺头发修剪整理成各种形状，然后下垂至肩。妇女梳髻，髻上插有发饰，耳垂挂有耳饰，身穿窄袖短襦，下穿曳地长裙，在腰的左侧，还垂有一条绶带，带上打有一结。也就是说,元朝官服,基本依照汉族服装,“幞头，制以漆纱，展其双脚“就是我们常说的乌纱帽。 元代蒙古族男子，戴一种用藤篾做的“瓦楞帽”，有方圆两种样式，顶中装饰有珠宝。参考照片参考照片： 朝代：明朝朝代：明
15、朝背景资料：背景资料：公元 1368 年，明朝建国。为重新振兴中国社会，明朝政府采取了上承周汉，下取唐宋的治国方针，对整顿和恢复礼仪极其重视，并根据汉族传统重新规定了服饰制度。在政治、经济、文化技术发展的前提之下，明代的服饰面貌仪态端庄，气度宏美，成为中国近世纪服饰艺术的典范。 朱元璋建立明朝后，推翻蒙元旧制是其要务，其中就包含了衣冠制度。洪武初，朱元璋主要从面料、样式、尺寸、颜色四个方面，确立了明代服饰制度。这套服饰制度的中心内容是贵贱有别，服饰有等，不同阶级不同等次的人，都只能享用本等级的服饰，不能混同，更不能僭越。如明法典规定，只有王公贵族、官员，才能使用锦绣、绫史等服饰面料，庶民则只能
16、用绸、素纱，至于商人，因为位居四民之末，是朱元璋要大力抑制的对象，更是连绸、纱都不准使用，只能用绢和布了。服饰等级制度可不是说说好玩的。整个洪武年间，朱元璋屡次申述服饰禁例，一旦有人违犯，就会受到严厉制裁。当时有百姓不许穿靴的禁令，有三十八位南京市民就因为违反了这条禁令都被充军了。 这样严格的服饰等级制度，契合朱元璋的小农经济观念，也部分寄托着“崇俭去奢”、端正风俗的理想。但服饰的单调呆板，毕竟遮蔽了服饰原本具有的审美功能，尤其是社会总在不断发展，人们在穿着打扮上的个性化、美学化追求很难被一纸禁令所吓倒。明中叶以后，商品经济发展很快，城市更加繁荣，王阳明的心学等所谓“异端邪说”也渐入人心，这些都为人们的物质生活改善，特别是在服饰上冲破传统等级锁链打下了基础。服装：服装：明朝，是中国男人穿裙的最后一个朝代。明朝最后一个皇帝崇祯在国破家亡之际，命其皇子换上青布棉袄、紫花布袷衣、白布裤、蓝布裙、白布袜、青布鞋、皂布巾，打扮成平民百姓模样，以避战祸。可见当时平民男子是穿裙的。在画家戴进的太平乐事图中，骑在水牛背上和步行的农人都穿着短裙，即那种围在腰间，一圈皱褶
