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1、佛国之侧，密境之旅佤族文化深度游1、行程安排昆明普洱孟连县班文佤族村寨西盟佤族自治县沧源佤族自治县大理2、旅行日期2013年 7 月 20日 7 月 31 日，共 12 天。3、景点介绍普洱：众所周知，普洱茶的产地，原名思茅，改名因为众所周知的原因。孟连：从全国的版图上看，它就在西南的一个角上，紧紧挨着缅甸佤邦政府。它是普洱下属的一个县， 全名孟连傣族拉祜族佤族自治县。按名字看， 傣族是全县人口最多的县，孟连以前是一个比较大的治所， 和西双版纳一样， 有孟连土司府，即现在的孟连宣抚司。孟连，傣语意味“找到的绿宝石”，现在也常被用“与梦相连”来理解，这边的傣族是从瑞丽那边迁徙而来，具体历史，感兴
2、趣的朋友可查看傣王秘史，孟连土司府的一个公主，召罕嫩写。孟连位于与缅甸交界的阿佤山的最南端，也是一个佤族的聚集地之一，他们世代居住于此。泼水节傣族拉祜族哈 尼 族神鱼节神鱼长街宴班文：佤语意味“老虎豹子出没的地方” ，当然现在再也找不到老虎豹子了，是孟连县公信乡下属的一个佤族村落，也是全县最偏远的地方。 全村与缅甸一江之隔，南卡江两岸就是两个国家， 但他们同属于一个民族， 全村有十分之一是过来打工的缅甸人。班文是此次旅游的重点，也是体验真实佤族生活的最好场所。西盟：全名西盟佤族自治县，也是挨着缅甸的边境县城，它位于孟连北部，大概一个多小时车程。西盟作为佤族自治县，佤文化保留较好。龙摩爷圣地在佤
3、族社会里，木鼓、司岗里、牛头是佤族最直接的崇拜物。至于“龙摩爷圣地”的来源与传说也与牛头有着直接的关系。传说，很久以前发生了一次洪灾， 所有的村寨都被洪水冲走， 绝大多数动植物也在这场灾难中被淹死。某天，人类的女始祖安木拐也不小心掉入了洪水里，一头水牛奋不顾身地跳进水中把安木拐救了上来，从此安木拐与水牛结成了非常好的朋友。 之后，水牛又多次救了安木拐而且还帮助安木拐主宰了世界，水牛成了人类最有利的助手。 当水牛年迈体弱， 自知将不能再帮助人类时， 但它又放心不下，就想出一个办法和安木拐比赛，比赛中，水牛故意输了，从此人类为了实现誓言必须食牛肉，并把牛头好好保存起来，遇到困难就找到龙摩爷告诉水牛
4、。直到后来， 人们才慢慢醒悟过来， 原来聪明的水牛是故意输掉的，如此无私的水牛让阿佤人深深感动， 人们不敢忘记水牛的恩情， 于是就把水牛当做吉祥物， 世世代代地纪念它。由于水牛的价格比较昂贵， 以前绝大多数人家都没有能力购买，更谈不上举行镖牛活动。 所以，牛头就成了财富的象征。 当举行重大活动时或者解决部落内部或部落之间矛盾和纠纷时， 就把水牛作为最好的吉祥物， 举行盛大的镖牛活动，请来村寨中有声望的头人， 选好供奉水牛头的地方， 把水牛的头好好地保存起来，这就是所谓的“龙摩爷”了。有着 3000 多个牛头的祭祀圣地现在，随着物质文化生活的不断提高，佤族还保存着把牛头存放在家里，珍藏起来的习惯
5、。 而且牛头的存放量还被作为衡量一个家庭财富的标准，牛头存放多的人家被认为是富有的。当然，牛头还代表佤族人民吉祥如意、幸福安康、招财进宝的良好祈愿。 我相信，古老而神秘的“龙摩爷”一直并将世世代代护佑佤族人民幸福、安康、吉祥。勐梭湖相传很久以前， 以为傣族小伙捕到一条大鱼， 这条鱼原来是龙王太子小白龙的化身。小白龙恳请小伙子将它放生， 心地善良的小伙子便放了小白龙。 临走前，小白龙对小伙子说： 谢谢你救我一命， 我定要报答你的恩情。 他向小伙子泄露了天机，说是三天以后寨子将沉陷地下，大水要把寨子淹没。当天，小伙子变向寨子的人讲述了他的奇遇， 可没一个人相信他的话。 到了第三天， 小伙子只好带着
6、他的家人离开了寨子，搬到了勐梭河畔。夜晚，满天星斗眨着眼睛，一切都如往日一般宁静平安。忽然一声巨响，山崩地裂，刹那间，寨子无影无踪，只有一潭湖水镶在山峰之间。沧源崖画沧源崖画是我国目前为止所发现的最古老的崖画之一。1965 年、1978 年和 1981 年先后发现崖画地点 11 处，主要位于沧源县勐省、勐来两乡， 布在东西长约20 公里的范围内。 据测定，崖画产生于三千多年前的新石器时代晚期。这些崖画已列为云南省重点文物。崖画主要是狩猎、采集等生产活动及娱神等宗教活动的场面。还有战争凯旋图，上绘干栏式房屋建筑及手持兵器、驱赶猪羊胜利而归的人们。所画粗犷古朴， 是研究南方古代民族历史的重要资料。
7、沧源崖画会随日照时间、天气阴晴、 干湿冷暖等因素不断地变幻色彩，当地佤族说它是“ 一日三变，早红午淡，晚变紫。” 沧源司岗里溶洞“ 司岗里 ” 是佤族人民创作的许多关于解释宇宙万物和人类起源的神话传说中最流行的一个。源于悠远、神秘的“ 司岗里 ” 传说，是佤族的创世诗史，其含义为葫芦、山洞或孕育器的意思，所以沧源古时又称为“ 葫芦王地 ” ，是佤族的创世史诗“ 司岗里 ” 传说诞生的地方。洞中厅堂甚多，形似“ 熊猫坐殿 ” 、“ 石龟探海 ” 、“ 倩女寻夫 ” 、“ 水帘洞府 ” 、 “ 埋头驼鸟 ” 、“ 石树擎天 ” 、“ 龙宫海花 ” 、“ 雪压青松 ” 、“ 石幔銮殿 ” 、“ 琼浆
8、洞 ” 、“ 千佛山 ” 、“ 石瀑飞流 ” 、“ 木鱼石 ” 等最为奇观及形象。观音厅：长92 米，宽 42 米，高 30 米，厅口有石笋似观音乘坐宝莲款款走来，走入厅中又有“ 阿佤少女 ” 、“ 巨型灵芝 ” 、“ 弥勒断坐 ” 等栩栩如生，地上石球、石花晶莹剔透。塔林厅：位于洞300 米处，厅中有数十支石笋、石柱，高约815 米，其中有一 “ 定海神针 ” 高约 20 米，根粗 1.6，顶天立地，石笋上小下大，其上石化遍布，若一座座石塔，洁白晶莹，令人流连忘返。翁丁寨中国最后一个原始部落翁丁古寨是佤山群落中最独特的地方，“ 翁” 为水， “ 丁” 为接，翁丁，意为连接之水。它隶属全国仅有
9、的两个佤族自治县之一的沧源县，这里生活着传承了四千多年的佤族人民与其独有的佤族文化，在这个毗邻中缅边界的小城里，宁静，淡泊。佤族在古语当中的意思为“ 住在山上的人 ” 。由于佤族地处中国偏远地区，解放前一直处于原始社会的刀耕火种阶段，解放后一举过渡到现代社会，留下了很多原始社会的印记，以翁丁古寨最为突出。4、领队介绍全程有曾在佤族村寨生活工作过一年的09 年西部志愿者顾春春领队，他对佤民族有着深深地感情， 一年的支教生活让他认识了佤族，和当地的佤族同胞结成了很好的朋友， 并一直以来致力于对班文佤族村寨进行宣传，希望社会上能有更多的人来关注他们。 此次佤族之旅， 不但将人文风景之旅， 同时也是公
10、益之旅，更是一次对人生观、 世界观相互碰撞之旅， 让大家在享受旅行快乐的同时，对人生产生新的思考与探究。 全程通过几个各有特色的点， 来感受佤族， 体验佤族生活，并欣赏佤族对人生观积极的态度。顾春春从 09 年进入佤族村寨之后，就一直阅读佤文化方面书籍，同时不断进行佤族题材油画创作，他的研究生毕业论文将佤族文化与油画创作来进行研究，故此对于佤族文化方面有丰富的知识与了解，必定能够为大家解答旅途过程中对景对物对人产生的疑惑。 同时，他在志愿者期间为当地做出的贡献，赢得了一致好评，以及他本身对旅游的喜爱使他熟悉整个孟连以及周边的地域，故此在许多方面，他都能将行程安排的周密，妥当。同时，他爱好摄影，
11、目前的摄影器材装备及摄影技术也肯定能为大家留下许多美好的回忆，相信这将是一此令人难以忘记的旅行！5、具体行程7 月 20 日: 自行于 19 日晚前抵达昆明，当晚统一入住于由扎根昆明的志愿者安排的宾馆，相互认识。 7点包车昆明到普洱，游普洱茶乡，宿普洱，由当年的志愿者，现已扎根西南边疆的川妹子王月安排，月月口号：来定居，送美女，单身朋友千万要把握机会哦，附送月月照片一张。21 日: 6点包车至孟连，中午吃正宗傣族菜，大快朵颐。下午孟连游：孟连集市，感受多民族文化，哈尼族最为特色。孟连宣抚司、上、中佛寺，孟连大金塔，中缅街，感受中国西南名镇娜允的绮丽风光。（领队希望大家能有幸看到宣抚司宫廷古乐的
12、表演，一享当年孟连土司待遇。 不过这个演出一般都是贵宾或者领导来孟连才有的演出，故此很难确定， 不过尽可能会提前打探消息）。宫 廷 古 乐22 日: 7 点，孟连到公信，包车或班车。途中估计好勐马或公信赶集中一个，逗留3 小时，自己买集上小吃解决午饭。午后，班文佤族小伙摩托车队接送至班文，并有一年公信班文之路摩托车驾龄的领队压队，速度不超过30，时间控制在3 小时抵达班文，一路停停玩玩， 享受绝美佤族风光， 爱心物品联系汽车先行运抵班文。晚饭班文小学，由村校长岩木拉和班文大厨级别岩开老师为各位定制佤族大餐。夜宿班文小学。公信集市23 日: 9 点，班文大榕树之旅，感受“班文母亲”魅力。回学校中
13、饭后，由领队当年学生，现为班文初中毕业生带领分赴各家，近距离与佤族家庭接触，并用晚饭，各自带上捐赠物品， 在村寨中发放。 晚上 9 点回学校，如遇谈得好的， 看自己意愿，可宿佤族家庭。24 日: 9 点，学校附近山田之游，感受佤族农事，体验刀耕火种的原始种植方式，狂拍照，回学校中饭。午睡后，步行至“班文第一名嘴” 岩九家。进行“岩九谈佤族、 岩九谈班文、岩九谈教育、岩九谈人生”等节目的实况转播，聆听佤族爱族人士的前沿想法。同时互动节目有晚饭、喝酒，耍乐，邀请佤族老人讲述佤族历史故事，有岩九全程翻译。一夜尽欢，有兴致可至天明，一众或卧或仰，抑或回住处，皆可。饮酒可浅尝辄止，可醉，将随各自心意，虽
14、然佤族同胞的热情好客是出了名的，但有领队事先安排，不能多喝的朋友也大可放心。25 日: 9 点半，漫步行走至永白勒寨，午饭于永白勒寨岩明老师家。下午，永白勒寨游班文最穷的寨子。5 点至 6 点 30 分，当地摄影最佳时间一个半小时纯正佤族舞蹈表演，有班文美女帅哥倾情演出，演出地点：永白勒最佳方位，仅剩下的传统佤族茅草屋群落。紧接在周边开饭，烧烤，水酒，狂欢，邀佤族美女帅哥一起狂欢至兴尽而归，宿处可回学校亦可在村民家中。26 日: 9点半，步行至岩开老师家，距离约6、7 公里山路，边走边拍照留影。途中经过芒弄新寨， 慰问班文最老老人， 可事先买好慰问品或到时候给钱。村民说是 120 岁了，据我推
15、算将近百岁。中饭大厨岩开老师家准备，喝酒，聊天，五六点闲逛红海寨子，感受胶林为佤族带来的经济变化。简单晚饭，有岩开老师安排红海摩托车队送至住处。27 日：9点，班文摩托车队送至公信乡中心校，结束班文村寨之旅。一路行程两个半小时，途中景点拍照留言， 过足上次不够的瘾， 全凭领队决定随意停留。 中饭，公信乡中心校书记邓庆等老师安排，喝酒聊天，谈教育，谈帮困想法，联系实施方案，为振兴公信教育出力， 力图满足爱心人士的需求， 提供一个真实可、 可靠、有效的平台。下午，包车回孟连，晚上自由活动，逛中缅街，采购土特产。28 日：结束孟连之行， 7 点包车去西盟佤族自治县，游龙摩爷牛头山，勐梭湖，感受佤族原
16、始部落的神秘与壮美，牛头山成千上万的牛头， 定会让你震撼不已！ 游程时间 3 至 4 小时左右，为了加紧行程，午饭自备干粮或就简就餐，12 点左右，由西盟出发至沧源佤族自治县，当晚入住沧源。29 日: 8点，包车观赏沧源崖画， 感受原始佤族人的想象力。 途中如方便， 可至“云南第一大天坑”，一观大自然的鬼斧神工。自备午餐或就简用餐，下午1 点至司岗里，佤族的起源地，体验溶洞魅力。6 点回沧源。30 日：8点，包车至翁丁寨。“翁丁”佤语意为云雾缭绕的地方，是云南省第一批非物质文化遗产保护单位和历史文化名村，被国家地理杂志誉为 “中国最后一个原始部落”。许多佤族电影都是在翁丁拍的，虽然它具有开发过的痕迹，但尚不深，村民还有居住在寨子中， 并且许多佤族文化保留了下来，可以让我们更系统的了解佤族。结束佤族神秘之旅，中午包车至临沧，宿临沧。31 日: 8点，临沧包车至大理。结束本次旅程。如果有兴致，有时间的朋友，建议往北前往丽江、香格里拉、德钦，甚至到西藏，原则，越北风景越好。返程朋友可以火车，汽车到昆明，或大理直飞。6、预计费用每人：昆明住宿1
