桃花源记里面有三篇

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1、初中文言文名篇经典阅读训练题(附答案)初中文言文名篇经典阅读训练题(附答案) 1桃花源记桃花源记晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知

2、有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。1.解释句中加点的词。阡陌交通,鸡犬相闻( )无论魏晋( )率妻子邑人来此绝境( )遂与外人间隔( )2.选出加点词词义不同的一项 ( )A男女衣着,悉如外人 村中闻有此人,咸来问讯B此中人语云 不足为外人道也C欲穷其林 林尽水源D未果 后遂无问津者3.选出加点词词义相同的一项 ( )A出:既出,得其船 皆出酒食

3、B乃:乃大惊 乃不知有汉C复:复前行 不复出焉D舍:便舍船 屋舍俨然4简答。渔人“欲穷其林”的原因是: 文中描写桃花源中人精神状态的句子是: 文中总写渔人感受的一个词是: “不足为外人道也”的原因是: 5“桃花源”是陶渊明虚构的理想的理想境界,既然是不存在的,作者为什么还要写它呢?请用简短的话回答。.桃花源记桃花源记阅读训练晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通

4、,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。(一)解释下面的词:1、才 2、仿佛 3、豁然开朗 4、属5、叹惋 6、便要还家 7

5、、俨然:8、交通:9、妻子:10、绝境:11、.阡陌 12、规13、与外人间隔 14、问津 15 诣太守 16.既出(二)解释下列字词。一词多义便舍船()寻向所志()处处志之()舍寻志屋舍俨然()寻病终()寻向所志()寻向所志()见渔人,乃大惊()不足为外人道也()向乃为此人一一为具言所闻()耽耽相向()乃不知有汗()捕鱼为业()遂与外人间隔()遂遂迷()后遂无问津者()古今异义交通古义_今义_妻子古义_今义_绝境古义_今义_无论古义_今义_鲜美古义_今义_(三)翻译句子问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,此中人语云:“不足为外人道也。”土地平旷,屋舍俨然,

6、有良田美池桑竹之属。黄发垂髫,并怡然自乐。此人一一为具言所闻,皆叹惋。(四)将下句中省略的主语补充完整:(1)()见渔人,()乃大惊,问()所从来。()具答之。()便要还家,()设酒杀鸡作食。(2)此人一一为具言所闻,()皆叹惋。余人各复延至其家,()皆出酒食。()停数日,()辞去。(五).出自本文的成语有:(六)理解1、找出描写桃花源中环境优美、人们和平劳动和幸福生活的语句:2、第段中“乃大惊”显示出桃花源人与外世隔绝久远,还有哪句也显示了这一点:3、用自己的话说说桃源人“不复出”的原因?4根据上下文,说说“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”中,桃源人为什么“叹惋”?5、“不足为外人道”的原因是

7、:6、结合全文看,陶渊明在世外桃源中寄托了怎样的社会理想?7、如何理解渔人做了标志却“不复得路”这个情节?8.“便要还家,设酒杀鸡作食”,“余人各复延至其家,皆出酒食”表现了什么?第二十一课第二十一课 桃花源记桃花源记【基础练习】1.解释下列加点字。(1)芳草鲜美,落英缤纷( ) (2)阡陌交通,鸡犬相闻( )(3)黄发垂髫,并怡然自乐( ) (4)土地平旷,屋舍俨然( )(5)林中闻有此人,咸来问讯( ) (6)率妻子邑人来此绝境( )(7)既出,得其船,便扶向路( ) (8)欣然规往( )(9)未果,寻病终( ) (10)后遂无问津者( ) 2.写出下列句中的通假字和本字,并解其意。 (1

8、)此人一一为具言所闻,皆叹惋。 同 解释: (2)便要还家,设酒杀鸡作食。 同 解释: 3给下面加点的词选出正确的解释。(1).率妻子邑人来此绝境。.妻子:( ) A男子的配偶 B.妻子和儿子 C妻子儿女 .绝境:( ) A险峻的地方 B.与世隔绝的地方 C.令人绝望的处境(2).阡陌交通,鸡犬相闻。( )A运输往来 B交错相通 C相互连接4.桃花源记的作者陶渊明是时的人,桃花源记原是 中的 。5根据桃花源记课文内容填空。(1).渔人发现桃源的句子是:(2).写村中人好客的句子是:(3).写村中人厌恶战争的句子是:(4).渔人离开桃源的句子是:6为下面的句子选择正确的译文。(1).问今是何世,

9、乃不知有汉,无论魏晋。( )A桃源人询问渔人现在是什么朝代, (他们)竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。B桃源人询问渔人现在是什么朝代,渔人说他也不知道汉朝,怎样能讲魏晋的情况呢?C桃源人询问渔人现在是什么朝代,他们连汉朝尚且不知道,怎么会知道魏晋朝呢?D桃源人询问渔人现在是什么朝代,无论汉朝、魏晋,他们都不知道。(2).初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。( )A刚进去很窄,只通过一人。又走几十步,一下子高兴起来了。B初时很窄,只能人通行。再走数十步,一下子明亮起来。C初进时,洞口很窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然(变得)开阔敞亮了。D刚进去时,洞口很窄,只能人通过。又走了几十步,

10、突然有了光亮。(3).率妻子邑人来此绝境,不复出焉。 ( )A率领妻子和同乡的人来到这个与世隔绝的地方,不再出去了。B率领妻子儿女和同乡的人来到这个绝境,不再出去了。C率领妻子儿女和同乡的人来到这无路可走的地方,再也出不去了。D带领妻子儿女和同乡人来到这个与世隔绝的地方,不再出去了。7指出下列各句中“之”的用法不同的一项( )A有良田美池,桑竹之属 B忘路之远近C处处志之 D故时有物外之趣【综合练习】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂

11、髫并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 1下列句中带点的字与“皆叹惋”句中“皆”字意义不同的一句是( )A男女衣着,悉如外人。 B村中闻有此人,咸来问讯。C而两狼之并驱如故。 D俱往矣,数风流人物,还看今朝。2.把下面一句文言文翻译成现代汉语。黄发垂髫并怡然自乐。 译文: 3从上面语段中理出“渔人”的行踪,用简洁文字填入括号内。( ) ( )

12、 ( )4对下面各句的意思理解不正确的一项是( )A.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。B土地平旷,屋舍俨然(这里)土地平坦开阔,房舍都是同一样式,很相像。 C率妻子邑人来此绝境 带领妻子儿女以及乡邻来到这与人世隔绝的地方。 D林尽水源 (桃)林在溪水发源的地方就没有了。 5下面对选文的理解不正确的一项是( ) A“豁然开朗”这一词语,写出了渔人进入桃源后的感受。B选文第段主要写了桃源的美好环境和桃源人的幸福生活。C桃源人见了渔人“乃大惊”,说明桃源人一向以耕作为业,从未见过捕鱼的人。D“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家,皆出酒食”

13、,表现了桃源人的热情好客。6“桃花源”是陶渊明虚构的理想境界,既然是不存在的,作者为什么要写它呢?请用简短文字回答。答: 第二十一课桃花源记答案第二十一课桃花源记答案【基础练习】1(1)坠落的花瓣 (2)田间小路 (3)小孩垂下来的头发,用以指小孩 (4)整齐的样子 (5)都 (6)本乡人、本地人 (7)沿着、顺着 (8)高兴地、兴致勃勃地 (9)不久 (10)渡口2 (1)“具”同“俱” 详细 (2)“要”同“邀” 邀请3 (1). .B .B (2).B 4东晋 桃花源诗并序 序 5(1).林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光 (2).便要还家,酒杀鸡作食。 (3).自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔。 (4).既出,得其船,便扶向路,处处志之。 6(1).A (2). C (3). C 7 C【综合练习】1C 2老人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足。 3发现桃花源 访问桃花源 离开桃花源 4 B 5 C6是为了寄托自己的政治理想,反映广大人民的意愿。(或:为了寄托美好理想,追求自由生活。)

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