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1、 第 1 页 共 2 页 中国国门时报/2011 年/1 月/17 日/第 003 版 理论之声 “合”是大质检文化核心价值“合”是大质检文化核心价值 吉林检验检疫局 秦洪湖 “中和” 、 “不争” 、 “顺势”是中华传统文化所追求的一种理想境界。两个工作性质、内容不 同的单位或群体，只要具备“中和” 、 “不争” 、 “顺势”的核心价值理念，就能实现协调统一、和 谐共生、互相促进、和而不同。 国家质检总局倡导的大质检文化建设，其目的就是通过大质检文化，让地方质检两局实现协 调统一、合心合力、互相促进、和谐共生。 如何建立地方质检两局亲密无间的大质检文化？我认为，其最有效的方法和途径就是从中国
2、 传统文化汲取智慧，建立“中和” 、 “不争” 、 “顺势”的价值理念。 首先，注意吸收中庸之道的合理思想。 中庸是要求处理问题不偏不倚，恰如其分，恰到好处。也就是把握准确的度，既不要不到位， 也不要太过份，过犹不及。实行中庸之道、把握准确的度很不容易，因为这必须具备三个前提： 一是承认各种事物互不相同，各有特色。这是客观事实，不以人的意志为转移。所以这个世界只 能和而不同。二是要有忍让意识。处理问题最好彼此有益，实现双赢。三是要有修养与品格。孔 子说： “君子和而不同，小人同而不和。 ”又说： “君子中庸，小人反中庸。 ” 礼记中庸说： “中 也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 ”检
3、验检疫机构与质量监督系统要达到合心、合 力、合作的境界，非一日之功，必须准确把握好度。双方的管理范围、管理对象、管理职责各不 相同，执法、服务的方式方法和理念也会有所不同，如何找准合作的平衡、和谐点是关键。 其次，掌握争与不争的平衡。 地方质检两局在开展大质检文化建设中，如果没有竞争的动力，可能成为一潭死水，但如果 双方都想争胜，也可能会事与愿违。因此，检验检疫机构与质监机构在为地方经济执法服务中， 树立“不争”的思想非常重要。在老子道德经中，几乎通篇充满了“不争”的理念。 “上善 若水。水善利万物而不争夫唯不争，故无尤。 ” “夫唯不争，天下莫能与之争。 ” “天之道，不 争而善胜。 ” “
4、吾不敢为主，而为客，不敢进寸，而退尺。 ”在道德经结束的时候，他还侃侃 而谈： “天之道，利而不害；人之道，为而不争”等等。所以，构建大质检文化，各地两局必须 破除争强、争利的思想，做到以诚相待，建立互补共赢关系。 第三，积极作为变和为合。 “和”即和睦，和平； “合”即契合、合作、融合。 “和”是“合”的基础， “合”则是“和” 的最高境界。古人曰：和为贵。这是中国人的处世哲学，蕴涵着东方智慧。以往各地质检两局基 本达到了和，但大质检文化是让各地两局进一步将“和”提升到“合”的境界。而要达到“合” ， 契合是基础，即，双方要平等待人，真正把对方看成是一家人，在双方联合开展活动时，要主动 思考
5、、主动多做，让对方感受到诚心，一旦良好的互信关系建立了，进一步深层次的“合”才有 基础。一要先磨后合。万事万物，一切都有个由少到多、由小到大的积累与量变过程，老子说： “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 ”建设大质检文化，必须 先从小事做起，不急于求成，不急于办大事。二要从易到难，从单项经验的积累，逐步过渡到全 方位合作。特别是双方领导间的“合”是第一步，只有双方领导达成了共识，才能促进下级部门 间更快更多更好的“合” 。三是不要面面俱到，要注重合的成效，重点把双方的优势结合起来， 携手并肩开展执法服务。四是贵在落实双方签署的备忘录。落实胜于签约。在双方签署建立大质 检文化备忘录后，我们更应该关注备忘录的具体落实情况，因为只有真正落实到实处，备忘录才第 2 页 共 2 页 有生命力；只有真正落到实处，备忘录才有实际价值。因此，落实才是备忘录的归宿和根本。否 则，备忘录就成为“空头支票” 。五是要达到“心合” 。如果双方“合”不是发自内心的，只是为 了应付任务。这种形式主义的“合”只会劳命伤财，是一种没有意义的“合” 。只有双方“心” 合才是“合”之根本所在，只有实现了“心”合，才能实现双方的强强合作，使地方质检两局更 加有位、有威、有话语权、有大作为。
