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1、20082008 年成人高考语文作文写作技巧年成人高考语文作文写作技巧在现阶段，作文备考希望通过高密度的写作训练达到提高作文水平的目的是不现实的。但也不能完全不写作文，还是需要压缩出适当的时间，有针对性地精写精练精讲几次，在这个过程中把必须让学生了解并熟练掌握的作文写作技巧、特点、模式和应该注意的问题，尽可能细致地传授给学生。 首先要让学生熟练掌握作文的基本要求和相应的写作技巧。这一方面主要是指：作文的基本要求、作文写作各个环节，如题目、开头、段落、结尾、选材、详略、过渡等等的技巧要求，都要符合特殊的评价标准和阅卷老师的阅卷心理。 如考题：作文主题一定要在积极向上的基础上再追求新颖深刻。作文要
2、尽可能避免边缘意识、禁忌话题、偏激观点和刺激性语句的出现。有些有思想有个性的同学为展现自己的深刻、个性和才华，往往在这方面出现失控的现象，结果可想而知。作文并不是不能露锋芒，但一定要适度。学生最需要清醒认识的是，不是试验场，应对应该是以最稳妥的办法，而不要过分勇敢，或者想一鸣惊人，以身试考。 如标题：文章题目一定要在能体现主题或表达中心的前提下追求新颖别致，能吸引眼球，引起阅卷人注意，给人留下深刻印象。可以从语言表达方式上下点功夫，有许多技巧可以借鉴，如修辞、数字、公式、诗词、套用、流行与时尚等等。 如开头：可以采用开门见山点明主旨的方式，也可以采取引用名人名言以增加文采的方式，还可以运用排比
3、手法以加强气势，或者用讲故事的方式来增加新鲜感。 如各段落：每个段落开头或结尾的一句都非常重要，要尽量做到通过这些句子体现文章的逻辑思路和整体框架，体现清晰的构思路径。 其次，要提醒学生尽可能地选择自己擅长或适合自己的表达方式。每个学生擅长的表达方式是不一样的。有的擅长理性的逻辑思维，有的情感丰富，擅长抒情想象，而有的社会生活经历相对丰富，对现实的认识能力相对较强，他们的语文基础与语文能力也各有不同，因此适合他们自身的表达方式也肯定不相同。作文一定要求学生选择适合他们自己的表达方式，要提醒学生尽可能地不要强迫自己选择不适合自己的表达方式。擅长抒情的抒情，擅长议论的议论，当然能力全面的自然要根据
4、题目的要求找到自己最好的表达方式。以下提供范文：一、调查报告类：关于农村人口受教育状况调查的调查报告 农村建设的根本教育 一实践参加者:默澜,xxx。 二实践主题:农村人口受教育状况。 三时间:2008 年 02 月 18 日。 四.地点:江苏省常州市王家村。 现将此次实践活动的有关情况报告如下: 一活动内容: （一）基于社会发展需要,以走访询问的方式对农村人口的受教育情况进行调查。 （二）主要方面涉及:各年龄层的教育情况,农村孩子受教育条件,以及人们(尤其是贫困家庭)对孩子教育的看法。 二调查资料: （一）人员成分:1.现村民中有许多是外来的打工者, 2.因村庄有一定年代,所以老龄者较多,多
5、数年轻人因各自条件一部分仍与老人一起住在村里,其他已不在村中常住。 (二)1.接受大专及以上文化程度教育的人口增长最快,但人数依然很少; 2.中等教育人口中高中文化程度也有所增加；初中及以上人口大幅度增加;同时,由于九年义务教育普及，小学教育程度人口明显下降,现主要人群为老年者。 (三)虽然农村受教育情况有所改善,但农村就业人口的受教育程度、劳动技能依然较低。依然是以接受低文化教育的为主。 （四）1.九年制义务教育不断巩固，小学适龄儿童入学率和在校生巩固率均接近100%； 2.初中入学率和在校生巩固率均在 98%以上， 3.中等职业教育与普通高中教育结构比例趋于合理， 4.高等教育面向大众化发
6、展，步入了一个新的台阶。 (五)女性适龄者的受教育情况和男性基本一致,可见农村受教育的性别差异减少了。 （六）为鼓励村民接受教育,村内对升入高中和大学的村民给与了奖励。 三调查结果:农村劳动力不仅受教育程度低，而且绝大多数不具有职业技术资格。 四.理性思考: (一)“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理*”，这既是中央对新农村建设的要求，也是其总体目标。包含的内容极为丰富，涉及农村政治、经济、文化、社会管理等方方面面。而在人口本身的指标中，如：受教育程度、就业率等。那么新农村建设与人口发展有怎样的依存关系呢？ 不难理解,人均受教育年限与人均社会总产值、人均纯收入和人均文教娱乐支出呈正相
7、关关系，而且与前三项指标呈高度相关。但与居民恩格尔系数呈高度负相关关系。说明人口受教育程度在经济社会发展过程中具有重要的促进作用。 以上说明，人口受教育程度、地区城市化水平，对当地的经济社会发展、人民收入水平的提高、农村面貌的改变发挥积极地促进作用；而就业人数、外出人口对当地经济社会的发展不能发挥积极作用，甚至制约农村的发展。 （二）.尽管江苏农村基础教育、职业教育不断发展，启动了大规模的农民培训工程，但由于人口流动以及劳动力转移，农村中年轻、有文化、有技能、有特长的人都外出务工经商，而年龄大、低文化、无特长的人，只能留在农村种地或经营林牧副业，农村就业人口的受教育程度、劳动技能依然较低。五问
8、题与建议: （一）问题:低素质的劳动者无法向外输出，农村劳动力资源得不到充分利用；也难以满足社会主义新农村建设的需要。尽管市场对劳动力需求较大，但需要的则是有技能的劳动力，而农村劳动力的现状无法满足需求，也使得农村劳动力无法向非农产业转移。 （二）建议:在市场经济条件下，创新是经济增长的源泉，科学技术进步的动力，企业发展的必由之路。我国正在推动技术创新并使之成为经济增长的内生变量，对劳动者提出了更高的要求，仅有体力是不够的，必须具有一定文化知识和技能。因此要继续实行九年制义务教育,同时抓好更高一层的教育,努力使中国教育真正惠及全中国人口. 1999 年：年： 六、作文（60 分）古人说：“凡事
9、预则立，不预则废。”如果你想把一件事做成功，就要事先做一定的准备。准备，不是目的，而是通往成功的一个过程。请“小议准备”为题，写一篇 600 一 800 字的议论文。20022002 年：年：六、作文（60 分）以“机遇”为话题，写一篇文章。要求：自拟题目，不限文体，不少于 600 字。20032003 年：年：六、作文（60 分）题目：以“荣誉”为话题，自拟题目，自选角度，不限文体（诗歌除外），写一篇不少于 600 字的文章。20042004 年：年：23、作文（60 分）期待既有期望、等待的意思，也有企盼的意思。期待既可以是对人的期待，也可以是对事的期待；既可以期待别人，也可以期待自己。请
10、以“期待”为话题，写一篇不少于 600 字的文章。要求：题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外）。20052005 年：年：22、北京奥组委对于举办 2008 年奥运会提出了“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念，强调要体现中国特色、北京特色、时代特征。请你就其中的某一方面，谈谈自己的观点、建议或设想，写一篇不少于 600 字的议论文，立意自定，题目自拟。20062006 年：年：21、有人说秋天是金色的季节、成熟的季节、收获的季节，也有人说秋天是萧索的季节、凄凉的季节、思念的季节。请以“秋天来了”为题，写一篇 200 字的短文。（20 分）22、在生活中，我们常常会被一些自然现象和社会人事
11、所感动；感动是从善良心灵中涌动出来的一种美好情感。请以“感动”为话题，写一篇不少于 600 字的文章。（50 分）要求：题目自拟，立意自定，文体不限（诗歌除外）。我与奥运 奥运是窗口，我是守望者。 这是一扇极大的窗，被擦得明亮。透过它，看到的是世界。这里每天都在变，这里每天都有新兴事物在更替。只有我，这个忠诚的守望者，每天都在关注它，希望更多地了解它。 奥运是路口，我是行人。 每天路过这里的人很多，有亚洲人、有欧洲人，有老人、有孩子。这儿是交通要塞，连接着五湖四海的朋友。我只是路过这里的亿万人之一，穿过它，到另一个世界去。 奥运是圣地，我是志愿者。 这是片圣洁的土地，自始至终都有圣火在旁边陪伴
12、。正因为这样，我自愿为它付出，我要尽我的力量让这片土地更加洁净，让更多人了解它，也像我一样愿意献身于它。我还要给来这里的人予以帮助，让他们享受这片圣地的快乐。 奥运是平台，我是主人。 它为我们搭起了平台，让世界了解我们；它为我们建造了桥梁，让我们与世界更好地沟通。这个平台可以让我们尽情展现自己。我是这里的主人，我为是这里的主人自豪。我要尽地主之谊，让来客感受到热情与欢乐。2007 年北京高考作文题：读古诗写感想年北京高考作文题：读古诗写感想“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句，有人说，这是个用春天的美好品格；有人说，这是一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知
13、的寂寞处境；有人说，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界.请你根据读者两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。要求：1.自拟题目，自定角度。 2.除诗歌外，文体不限。 3.全文不少于 800 字。（2007 年高考北京满分作文选登（年高考北京满分作文选登（12 篇），感谢篇），感谢 07 作文考题，让这样优秀的考生脱颖而出！有的作文考题，让这样优秀的考生脱颖而出！有的视角独特，见解不凡。作者于试题提示的角度之外，另辟蹊径，从诗句的品读入手，从容面优雅地表达了视角独特，见解不凡。作者于试题提示的角度之外，另辟蹊径，从诗句的品读入手，从容面优雅地表达了自己对诗
14、歌、对人与自然关系的独到感悟。有的立意深刻，脉络清晰。有的材料积累丰厚和思想沉淀深厚。自己对诗歌、对人与自然关系的独到感悟。有的立意深刻，脉络清晰。有的材料积累丰厚和思想沉淀深厚。）2007 年北京高考满分作文年北京高考满分作文- 同大自然的亲密接触同大自然的亲密接触令人陶醉的诗句，往往不是能够凭枯燥的艺术理念讲清楚的。这些诗句往往是一种细腻的、微妙的、独特的人生体验。而这种体验，不要说外人难以体察，就是作者本人，当他处于另一处境遇，眼前所见是另一幅图景的时候，恐怕也难以复制出当初诗中所蕴藏的那一份情思吧。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，坦诚地说，我是第一次知道这两句诗，然而一首真正美好到
15、极致的诗，却并不太需要读它的人先了解时代背景、创作动机、诗人的生平遭遇等等，我们完全可以仅仅凭借一颗跳动着的心去感受，凭借一双敏感的耳朵去倾听。换言之，好诗与上天联系得更为紧密，而与作者倒可以层层剥离开来。因而我们只要能听懂上天的倾诉和人间永恒不变的乐音，我们就可以无限靠近诗句中所传达出的那份永恒不朽的感动。读这样的诗句需要静下来，放下手中的俗务，松开心灵的桎梏，然后，想像如丝的细雨，轻轻的粘湿穿透春日薄如蝉翼的衣衫，如酥油一般滋润肌肤。缓缓的，如松软的雪地上一颗被挤碎的樱桃，红色的汁液渗出，浸到雪花的每一缕肌理，在它六角形的每一个尖尖上，凝结成一个细小而饱满的红色珠子。而皮肤如泥土一般，以令
16、人体察不到的微弱的呼吸，吐纳着那柔滑的水滴，渐渐的，你身体的每个角落，便都有了雨水的存在在。那些雨水并非凭空生出的死水，它们有着自己的生命，或许曾摇摆过嫩绿的水草，或许曾有鱼儿在水中吐过泡泡，或许是一泓清泉绕过岩石青白色的脊梁，它们蒸腾、凝结，在天空中听守鸟儿的歌声，然后那自然孕育的跳跃的灵魂，便随细雨浸入了你的身体。在这一刻，我们还只是一个个孤零零、硬邦邦的个体吗？我们同大自然灵与肉的亲密接触不就在不经意间实现了吗？这让我不禁想起了两位伟大的诗人：陶渊明和梭罗。我注意到他们的诗文中，似乎特别强调农耕之乐，强调自给自足，用自己的双手去盖房子、种粮食果蔬、蓄养家禽家畜。而他们的伟大之处则正在于此：他们超越了单纯的懒汉闲夫式的隐士情结，而构建了一套更为纯朴，更为谦逊真诚的与大自然亲近的人生哲学。因而陶渊明摆脱了魏晋名士张狂不羁、折磨肉身、痛饮狂歌，最终服药而死的悲惨结局。而梭罗则没有像他的后辈那样，或充满“迷惘”，或身心“垮掉”，最终在仇恨、纵欲与
