《春秋繁露》副词研究

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1、春秋繁露副词研究 20090501 摘 要 关于汉语史的研究，语言学界普遍认为，古汉语语法的研究应在不同的历史断面上 选取若干部专书进行研究，在专书研究的基础上形成断代语法史，最终汇集成详尽系统 的汉语语法通史。其中，虚词是汉语语法的重要部分，因此，古代汉语的语法研究主要 体现在虚词研究上。而副词是汉语虚词中数量最多、但比较复杂而又研究得很不充分的 一类词，并且就副词本身特点来看，它是一种半实半虚的词，既具有实词的某些特点， 又具有虚词的某些个性特征。因此，有必要对副词进行详细的研究。 春秋繁露是研究秦至汉初汉语语法的重要著作，也是上古汉语向中古汉语过渡 时期的重要文献，其中值得研究的语法现象

2、很多。但学术界近些年来对其语法研究的篇 什不多，词类的研究也很少有人涉足。因此，本文借鉴多种研究专书的方法，从语法角 度入手，对春秋繁露中的副词进行穷尽性的全貌分析描写，并进行分类，对春秋 繁露副词的词义进行了概括描写，尤其是多义副词。同时对春秋繁露中的复音副 词与汉语大词典作了对比分析，希翼能为汉语史的语法研究工作提供一些基础性资 料。这不仅可以进一步了解上古汉语史的发展，并且对于中古汉语语法研究可以起到一 个承上启下的作用。 关键词：春秋繁露 ；副词；穷尽分析；词义分析；汉语大词典Abstract As far as the history of Chinese is concerned，

3、generally scholars deem that they should choose several monographs from different dynastic history for research of the ancient Chinese grammarAnd on the basis of those monographs we form dynastic history of grammar,thus， to form detailed and systematic general history of Chinese grammarEmpty words i

4、s the important component of Chinese grammar,therefore，research of empty words embodies the research of ancient Chinese grammarMoreover,one of the empty words is adverb which is complicated，large in quantity,but not being studied adequatelyAccording to the characteristics of adverb itself,it is half

5、 empty and half substantival，SO it is necessary to study adverb diachronically The Outspread Laces ofthe Spring andAutumn Anna 瓜 is an important work for research of Chinese grammar from Qin to Han and the one from antediluvian Chinese to medieval ChineseThere are many grammatical phenomena worthy o

6、f studyingHowever,academe mainly focuses on the aspects of its thoughts and the approaches of unscrambling it rather than its grammar and word classTherefore，this thesis uses different approaches which analyzes many monographs to grammatically analyze and depicts the adverbs of this book from a pano

7、ramic viewIt also exhibits the genres of adverb of this book and generally illustrates the acceptation of adverb，especially polysemous adverbMeanwhile，this thesis compares the multivocal adverbs from The Outspread Laces ofthe Spring andAutumn Anna 纭 with them from Chinese Dictionary in order to offe

8、r some basic material for the grammatical research of Chinese historyAnd this will not only benefit the understanding of development of ancient Chinese history but also function as a transition for the research of ancient Chinese grammar Key words：The OutspreadLaces ofthe Spring andAutumnAnna 瓜；adve

9、rb；analysis from a panoramic view；acceptation analysis；Chinese Dictionary 引 言 一董仲舒与春秋繁露 董仲舒，西汉信都国(今河北省枣强县广川镇)人，大约生于公元前 194 年(汉惠帝元年)，卒于公元前 114 年(汉武帝元鼎三年)，是我国封建时代著名的哲学家、思想家， 也是西汉著名的今文经学家，他继承并发展了先秦儒学思想，是西汉新儒学的奠基者。 他的政治思想集中反映在天人三策和春秋繁露中。 春秋繁露反映了董仲舒 的哲学思想。该书共十七卷、八十二篇，而现在流传下来的本子缺第三十九、四十、五 十四等三篇，实存七十九篇。内容大

10、致可分为四部分：从楚庄王第-N俞序第 十七，共十七篇，主要是论说春秋 ，发挥春秋的微言大意；从离合根第十 八到诸侯第三十七，共二十篇，主要是论述君主治理国家的原则和方法，具体涉及 到正名、人性、礼义、礼乐、制度等方面；从五行对第三十八到五行五事第六 十四以及循天之行第七十七到天道施第八十二，共三十篇，是论述天地、阴阳、 五行的运转等自然现象及规律，阐发天人同类、天人合一及天人感应的道理；从郊语 第六十五到祭义第七十六，共十二篇，是论述祭祀天地、宗庙、求雨、止雨的仪式 意义，阐明尊天敬祖的道理。总而言之，书的内容主要是以儒家思想为基础，结合周代 以来的阴阳五行学说，阐发附会春秋的微言大义。通过对

11、春秋微言大义的辨析、 挖掘，董仲舒在春秋繁露一书中建立起了自己的哲学体系。因此，在中国思想史和 中国政治史上，西汉大儒董仲舒的春秋繁露是一部重要的著作。清代学者苏舆盛赞 道：“西汉大师说经，此为第一书矣。 ”(苏舆春秋繁露义证例言北京：中华书局， 1992 年版，第 1 页。)范学辉博士称赞春秋繁露奠定了经学的基本原则和治学方法，在经 学史上是一部开山之作。 二研究现状 (一)关于春秋繁露版本的考证 崔涛现存(春秋繁露)单行本版本考略(华中科技大学学报(社会科学版) 2004 年 03 期)中根据所见单行本及相关文献著录，对春秋繁露现存单行本的版本情 况进行了简要的考察。认为宋本与殿本是研究春

12、秋繁露最重要的两个本子。苏安国 今传本真伪考(河南教育学院学报(哲学社会科学版)2007 年 05 期) 中认为春秋繁露一书在隋书经籍志中始见著录，程大昌等怀疑其真实性；四 库全书总目 ，楼翁肯定其可靠性。基于此，作者进一步对比春秋繁露与天人三策 ，发现了诸多相同的地方。 春秋繁露传本可以作为考察董仲舒新儒学思想的文献。 对于春秋繁露的版本及作者，目前我们认为此书确为董仲舒所作，文中篇目可 能有后人经过整理，编订，但是这对我们研究它的语法影响不大。本文采用钟肇鹏的春 l 东北师范大学硕士学位论文 秋繁露校释(校补本上、下)(河北人民出版社，2005 年 5 月第 l 版)。 (二)对春秋繁露的

13、研究现状 梁玉霞在初探(唐都学刊第 10 卷，1994 年第 6 期)中梳理了春 秋繁露一书的内容，从社会政治观、天道自然观、认识论等方面探讨了该书的思想体 系；林国雄在春秋繁露中的五行思想(平原大学学报1995 年 9 月第 3 期)中指出， 春秋繁露中的五行生克思想是一个封闭循环的系统，与阴阳两仪思想的丌放演化系统可 以相辅相成，均是探索宇宙、自然及社会奥秘的两把重要钥匙；范学辉董仲舒臣道观与传统政治文化的演变(管子学刊1998 年第 2 期)春秋繁露的君道 观理论初步设想了以“天”的绝对权威来制约君主，并可以根据天意来变更君统、君位 的方案；范学辉在董仲舒(春秋繁露)与经学开山(孔子研究

14、2006 年第 5 期)中 指出春秋繁露探讨了经学的基本问题，对经学的治经方法也多有阐述，确立了经学 的重要范式和框架，是经学史上当之无愧的开山之作。故清代学者苏舆有云：“西汉大师说经，此为第一书矣。 ” ；曾振宇、范学辉二位博士撰写的天人衡中一(春秋繁露) 与中国文化已于 1998 年 8 月由河南大学出版社出版，其被冯天瑜先生序誉之“旨 趣高远，而行文切实，为一雅俗共赏佳品“。范学辉、项杨与儒学臣道观的 形成兼谈儒士政治的演进(西南师范大学学报(人文社会科学版)2000 年第 1 期)春秋繁露完成了儒学臣道观的构建，也奠定了西汉中叶至两宋时期儒士政治的 基本框架，对传统政治文化有较深远的影

15、响；滕涌一部董仲舒思想研究的力作 读天人衡中一(春秋繁露)与中国文化对董仲舒思想的各个方面进行了深入的探讨， 是近年中国文化史研究之翘楚；黄丌国精密稳妥疏通百家读钟肇鹏先生主 编春秋繁露校释(校补本) (哲学研究2006 年第 1 期)本书校释精密稳妥，是迄 今为止关于春秋繁露的校注中采获最广、吸收各家之说最多的著作；雷健坤与的思想比较(晋阳学刊2002 年第 6 期)指出两书产生于同时代， 淮南子为董仲舒新儒学体系的确立提供了可供利用和改造的思想材料，进而揭示出 西汉学术由尊道向尊儒转变的逻辑必然性；宋锡同汉代经学走向管窥以春秋 繁露与白虎通的对比分析为视角(河北大学学报(哲学社会科学版)2

16、008 年 第 l 期)从分析汉代经学发展中的两部代表性著作春秋繁露与白虎通入手， 分析了汉代经学发展过程中的一些特点，以及经学对谶纬之学的吸纳，以期勾勒出汉代 经学的走向；吴倩试论之“五行”与之“五行” (湖北 广播电视大学学报2007 年第 1 期)通过对董仲舒的飞春秋繁露中的五行思想与黄 帝内经中的五行思想进行比较，得出：中国古代医学与哲学存在水乳交融的联系，中 医学是中国哲学的实践，中国哲学又是中医学的理论指导；卢鸣东苏舆以礼经世述考(湖南大学学报(社会科学版)2004 年 7 月第 4 期)苏舆的春秋 繁露义证通过注解春秋繁露 ，反映出苏舆的公羊学说与湖湘学派有着深厚的 渊源，加上他以礼