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1、1417世纪西欧经济复苏发展， 城市兴起， 生活水平提高，人们改变观念商品经济的发展 和资本主义萌芽和发展， 资产阶级 正在逐步形成.以“人”为中心 现世/幸福 人的价值、人权 理性/科学基督教 建立神权统治 （中世纪的欧洲）以“神”为中心 来世/禁欲 神权束缚 蒙昧/神秘主 张主 张古典文化的“再生”文艺复兴的背景VS？（1417世纪）古希腊罗马 文化形式和实质神学世界观人文主义 （humanism)文艺复兴（文艺复兴（14171417世纪）性质世纪）性质新兴的资产阶级 反对神学世界观的新文化运动； 是继古希腊智者运动以来的 欧洲第二次思想解放运动。旗帜 （武器）人文主义以“人”为中心， 重
2、视人的价值、崇尚人性， 要求把人和人性从宗教的束缚下解放出来。“人性的启蒙”文艺复兴时期初 期从肯定人的欲望， 歌颂自然的人性开始薄伽丘十日谈人文主义 表现形式最具代表性作品：意大利文艺复兴 初期 “三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘提升了 人性的高尚和尊严英国莎士比亚;高 潮 表现形式：代表人：代表作：哈姆雷特意大利“美术三杰”；意大利 最早出现 资本主义萌芽； 有丰厚 古典文化遗产； 有众多人才。达芬奇米开朗琪罗拉斐尔大卫西斯廷圣母美术达芬奇蒙娜 丽莎歌颂人的美 及人的丰富思想感情米开朗 琪罗大卫 摩西雕像体现 人的思想意志和精神气质拉斐尔西斯廷 圣母绘画优雅和谐， 被视为古典美术精神典范但丁
3、（12651321）是意大利诗人，出生在佛罗伦萨一个没落贵族的家庭。 他的不朽杰作神曲， 一方面给中世纪文化以艺术性的总结， 另一方面又显现出文艺复兴时代人文主义思想的曙光。 但丁作为一位继往开来的诗人， 与莎士比亚、歌德一起被称为西欧文学史上的三大天才巨匠。但丁是中世纪的 最后一位诗人， 同时又是新时代的 最初一位诗人。恩格斯文 学 三 杰拿 着 神 曲 的 但 丁拿着神曲的但丁神曲 分 “地狱” “炼狱” “ 天堂”三部。但丁在他的书房中写作神曲采用梦幻文学的形式， 描写但丁本人在梦境中游历三界 （地狱、炼狱和天堂）的过程。 描写在梦幻游历中遇到的各类 古今人物。通过对这些人物描绘 、对话
4、和评价，抨击教会贪婪腐 化和封建统治的黑暗残暴。例如，但丁把当时教皇 卜尼法斯八世安排在九层地狱的 第八层，在一个火窟中永远 受烈火的煎熬。 但丁对地狱中的另外一个教皇 尼古拉三世说：你留在这里吧， 因为你受的刑罚是公正的，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。你们把金银作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？ 神 曲 彼 特 拉 克彼特拉克彼特拉克意大利诗人。 出生于佛罗伦萨。 被称为“人文主义之父”。 最重要的作品 抒情诗集歌集。 歌颂对女友劳拉的爱情。 诗人把劳拉写成美的化身， 显示爱情的崇高和圣洁。 反映新兴资产阶级 要求摆脱禁欲主义 和神秘主义的束缚， 追求现世个人幸
5、福 的强烈愿望。我自己是凡人， 我只要求凡人的幸福。人曲在欧洲第一次用现实主义笔法 来描绘广阔的社会生活， 讽刺基督教会的虚伪和腐败， 揭露和批判封建贵族的等级观念， 再次提出人类平等的思想。十日谈十日谈因其关注点是人， 所以称之为“人曲 ”。杨诺与亚伯拉罕 十日谈郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念， 与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷， 将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的 奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲绮思梦达的故事“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的， 我们的灵魂都是天主赐给的， 具备着同样的机能和一样的效用。 我们人类是天生一律平等的， 只有品德才是区分人类的标
6、准。” 【人性的启蒙】威廉莎士比亚(英国） （1564-1616）欧洲文艺复兴时期戏剧家和诗人。莎士比亚是语言艺术的大师。 一生共写了37个剧本 （包括历史剧、喜剧、悲剧和传奇剧）、 154首十四行诗和2首叙事长诗。 他的作品充分表达了 他的人文主义世界观， 深刻反映了英国由封建制度 进入资本主义原始积累时期 的社会生活。人是多么了不起的一件作品！ 理想是多么高贵， 力量是多么无穷， 仪表和举止 是多么端正，多么出色。 论行动，多么像天使， 论了解，多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长。哈姆雷特英国莎士比亚【人性的启蒙】人性的启蒙-文艺复兴的表现代表人物主要作品发展历史地位但丁神曲文艺复兴先驱彼
7、特拉克歌集人文主义之父薄伽丘十 日谈欧洲第一部 现实主义文学 ； 人曲。莎士比亚哈姆雷特英国 最伟大的剧作家 和人文主义代表运动是一个 从初级到高级 的发展过程；对于 人性的肯定 从质朴 走向 高雅和精致。对文艺复兴的评价性质（实质）： 积极：局限：新兴资产阶级反对神学世界观 的新文化运动解放了：人们思想，促进人的意识觉醒， 为资产阶级和资本主义发展提供精神动力； 促进了：文学、艺术、哲学各方面的发展, 产生众多文化巨人和名著； 推动了：自然科学的产生。 对人文主义的过分推崇， 造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。 运动在当时欧洲的影响， 仅局限于上流社会和知识阶层。 在中世纪，人类意识的两方面内心自省 和外界观察都一样一直是在一层共同的纱幕之下， 处于睡眠或者半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的， 透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。 在意大利，这层纱幕最先烟消云散； 对于国家和这个世界上的一切事物做客观的处理和考虑 成为可能的了。同时，主观方面也相应地强调表现了 它
