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1、662017.08备一、文本分析小河殇是当代才华作家舒婷回忆知青生活，以诗人特有的笔触，用诗一样的语言创作的一篇精美的散文，体现了她独特的艺术个性和审美追求。全文紧扣“河是我们的避难所”展现了一幅秾丽的山水田园风情画，分别描绘了“牵鱼汆汤”、“隔河相望”、“滋养知青”、“宴饮中秋”、“河边释怀”、“河做向导”六个生活场景。文章花了大量的笔墨刻画小河的生动鲜活，通过小河前后变化对比可知，美的极致背后是悲。正如鲁迅先生所说，“悲剧就是将最美好的事物毁在你面前。”一个“殇”字，作者的目光投向现实，怀古伤今，转而议论抒情，赋予小河一种象征意蕴，承载着深刻的内涵，表现深沉的忧患意识，包含着对精神世界和传
2、统文化缺失的一种反思，主旨透彻独到，匠心独运。小河殇是一篇写景状物的散文，主要目的是引领学生展开想象的翅膀，领略大自然的美妙，感受作者心灵的搏动，由此而进入一种审美境界。二、设计理念义务教育语文课程标准（2011年版）对散文教学提出了要求：“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品这感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富有表现力的语言。”根据课程标准，散文教学强调读，正所谓“书读百遍，其义自见”，本设计注重涵咏诵读法，在深入阅读的基础上，采用问答法、讨论法加强师生合作交流，引导学生解决疑难问题，加深对作品的理解。本课在教学过程中
3、，主要设计两个核心问题：一是“作者笔下的小河展现了怎样的独特风情？”让学生一段段地进行解析，梳理文意，秉持以学生为主体的原则，让学生读并且说出自己的看法，老师只起引导和启发的作用；二是以课文最后段讲解为关键点，提出“作者笔下的小河还是当年的小河吗？”阐发议论，小组合作探究，充分发挥学生的主动性，关注学习过程，教师适当地启发与评价，让学生在阅读的基础上，提出问题，说出自己的感受，谈谈自己的理解。三、教学目标（一）通过反复朗读，分析“小河是我们的避难所”，感受作者笔下小河的独特风情。（二）揣摩品味散文语言之美，感受作者隽永典雅、富有张力的语言风格。（三）理解小河的象征意蕴，体会作者通过小河传达出对
4、精神、文化与传统缺失的反思。四、教学重点和难点重点：分析“小河是我们的避难所”，感受作者笔下小河的独特风情。揣摩品味散文语言之美，感受作者隽永典雅、富有张力的语言风格。难点：理解小河的象征意蕴，体会作者通过小河传达出对精神、文化与传统缺失的反思。五、教学方法涵咏诵读法、问答法、讨论法。六、教学过程课时安排：一课时（一）导入新课有一位叫摩罗的作家曾经写道：通过回忆，业已逝去的历史得到了重新呈现，曾经体验过的痛苦与欢欣得到了一次强化。回忆是对历史的一种选择，在回忆的过程中人们有意地记忆一些东西，遗忘一些东西，在这种选择的背后，不动声色地站着回忆者的价值期待和文化理想。小河殇就是当代富有才华的作家舒
5、婷回首年轻时的知青生活写下的一篇回忆性散文。今天就让我们一起走近舒婷，感受她透过小河传递出的丰富意蕴和真挚情感。（二）知人论世作者简介：舒婷，原名龚佩瑜，中国当代著名女诗人，出生于福建龙岩市，朦胧诗派的代表人物，1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。住在鼓浪屿。舒婷是同共和国一起成长的诗人，“史无前例”的“文化大革命”在舒婷青少年时代稚嫩的心灵上留下许多阴影，以至“心中只剩下一片的废墟”。使她的诗文染上了哀伤河流文明的流失 小河殇教学设计林婵玉672017.08备的色彩，“一种沉重的失落感”，但又时时处处渴望回归，渴望在
6、“一片废墟上”重建自己的理想。 背景介绍：1966年，首次提出全国范围有组织开展知青上山下乡活动，到农村接受再教育。1968年，“知识青年到农村去”达到高潮。1975年，共有236万城镇知青下乡。1980年5月，胡耀邦等人提出不再搞上山下乡。（三）初读课文，整体感知1.聆听配乐录音朗读，初步感受作者带给我们的唯美世界，学生谈谈对小河的第一印象。（设置目的：学生结合生活经历谈谈自己对小河的认识，激发兴趣，拉近文本距离。明确：小河的特点有窈窕、灵动、鲜活、美好等。我看小河，其实河中也有我，对于小河，每个人或多或少有自己心中的影子，课文中的那个小河就是作者舒婷眼中心中的小河。作者用诗般的语言谱写了一
7、支唱给小河的赞歌，为我们展现了一幅甜美恬淡的风景画，作者绘声绘色地将亲情、恋情、友情、乡情交织在一起，生活内容丰富而广阔，情感色彩浓郁而绵长。）2.分析“小河是我们的避难所”这句话在文中的作用，默读课文，作者是如何释证的？从哪几方面体现了小河的风情魅力？ （点拨“承上启下”的写作手法，并深入理解小河曾经带给我们的那些窈窕、灵动、鲜活的独特魅力。明确：虽然高一的学生能一眼看出承上启下这一作用，但在文中具体阐明这段话的含义还有些困惑。“小河是我们的避难所”是本文的一句核心话语。老师可以引导、启发学生从这一段的前后部分内容一段段地进行解析探讨，逐渐深入解读文本。秉持以学生为主体的原则，让学生读并且说
8、出自己的看法，归纳段落大意，能够锁定 “牵鱼汆汤”、“隔河相望”、“滋养知青”、“宴饮中秋”、“河边释怀”、“河做向导”六个生活画面，理解“小河是我们的避难所”的真正内涵。老师在课堂上起引导和启发的作用。）（四）精读课文，赏析语言理解语言之美需要咀嚼品味。所谓“咀嚼品味”，就是深入地思考：作者选用某一个字词的用意，运用某种表达手法起到了怎样的表达作用。下面我们结合具体的例子来赏析一下。请同学们正确、流利、有感情地朗读语段，揣摩品读，体会文本蕴藉的语言魅力。1.河嘛，冬季里可以穿鞋着袜踩在卵石上跃纵而来。偶尔见一尾贪图淘米水的肥鱼，卡在石缝里，妹夫一鞠身顺手牵鱼。（提示：“跃纵”一词，写出了快乐
9、的心境，“顺手牵鱼”是“顺手牵羊”的化用，诙谐有趣，写出了不费力而得鱼的惬意。仅仅几个短句，就写出了在小河中快活抓鱼的情形。）2.春水泛滥，河恣意爬上两指宽的桥板，嬉闹着把它当跷跷板压跨。小妹一天好几次跑到窗前看河。我未来妹夫惘惘然的口哨声，在水一方。（提示：描写的是小妹和妹夫隔河相望的生活画面。运用拟人的修辞手法。冬去春来，一个鲜明的标志就是河水的解冻，冰雪消融，春水涌动。“恣意爬上”、“嬉闹着”、“压跨”生动形象地表现了春水暴涨、欢快的情景，展现了当年河水的勃勃生机。“小妹一天好几次跑到窗前看河”，将见不到心上人的焦灼难挨之情跃然纸上。这些细节的撷取，自然贴切，生动传神，表现人物丰富的内心
10、情感，可谓言简意丰。作者以灵动的语言表露了对春水的喜爱，也许因为有了这春水，妹妹、妹夫的爱情才多了一份考验和浪漫。）3.秋天的河流异常清澈，似乎要壁立起来，与山区剔透的空气融为一体。河风经苇叶淌到我额上，溅出浪花如碎钻般晶莹。同伴的心情一点一点开朗起来，他眼里萤火虫一闪一曳。（提示：同伴忍受失去亲人的哀痛，经济来源也受断绝，愁肠百结之际只能河边释怀。河水是知青同甘共苦互诉衷肠的见证。秋天的河水“似乎要壁立起来”，“壁立”二字，赋予水以固态特征，写出水之清澄空明、一尘不染。“河风经苇叶淌到我额上”，一个“淌”字，把描水的词语移用过来写风，将河风做了液态处理，突出风之清凉，具体可感，显得新颖别致，
11、更能表现此处的风景的人心灵的安慰。“浪花如碎钻般晶莹”比喻形象生动，写出了河水的无瑕、晶莹透亮。4.分头去豆腐房割一板豆腐，向房东家买了几个青皮鸭蛋，讨一小把葱。大家团团围坐喝着家酿糯米酒过节。（提示：这句话描写的是宴饮中秋的情景。语言简练含蓄，表现力强。“割、买、讨、围坐、唱”一连串动作， 洋溢着过节的喜庆，生活气息浓，场面热闹、气氛热烈。）5.这才知道什么是夜凉如水，月色如洗。多少年过去，我们错将月饼当中秋，而把明月遗弃在哪一座高楼的屋顶了？（提示：“夜凉如水，月色如洗”用词典雅简练。运用对比的手法。月光，中秋节的美景，月饼，中秋节的美食，可是随着时间的流逝，我们只知道月饼只知道物质的现实
12、的利益，而忘记了找时间去赏月，去怀人，去感受和领略生活的美，忘记了那轮明月实际上可以说是忘了精神上的追求。我们过中秋节只吃月饼而忘记望月思亲的本义，即记住民俗文化外在的物质成分，而忘记了民俗文化的内在精神传统。）小结：作者以女性的细腻体察入微，以诗人的敏锐洞烛本质。在行文中，作者将小河写得十分可爱主要得力于作者的诗化语言艺术，简练含蓄、隽永典雅和富有表现力的语言风格。（五）理解意蕴，把握情感682017.08备1.核心问题：小河有何象征意蕴？作者通过小河到底想要传达出何种情感？（这一核心问题的解决重点放在文章最后四段，这一部分的内容理解与讲解是本课难点，也是课文主旨所在。学生要深入文本，反复细
13、细品读，能有自己的情感体验，领悟作品的内涵，获得有益启示。帮助学生解决这个大问题，需要通过以下几个环节。组织学生四人一小组讨论，合作探究，学生自由谈：亮出观点，寻找证据，谈感受、说理解。）2.作者笔下的小河还是当年的小河吗？学生默读课文，探讨与思考。（明确：通过小河前后对比变化，小河不复当年风貌，变得“枯瘦”、“污秽”，“像负伤的动物苟延残喘”）3.为什么说“我们去插队，其实是接受河的教育？（明确：河流与文明的关系，理解河的象征意蕴。伟大的河流是伟大民族文化的发源地，河哺育滋养着人们，正所谓“一方水土养一方人”。小河培育出的当地农民的生活习性，即善良、淳朴、乐天和无拘无束等，对远道而来的知青们
14、无疑是一种影响和同化，也是一种关照。潜移默化接受河的洗礼。作者用“河”来喻指，表明对“河”的亲切和尊重。也是对当地人对自己做人教育的一种感激。这里的河象征民族文化发祥地之一脉。“接受河的教育”，就是接受民族文化优良传统教育。）4.口噙水龙头，我们无形中萎缩，逐渐丧失活力。因为水不仅仅是水。寓含深刻，耐人咀嚼。联系上下文，作简要说明。（明确：“水不仅仅是水”，在这里，水不单纯是物质上的，它已超越水的实用价值，具有一种情感价值和理念价值。人类精神的萎缩，民族活力的丧失，其根本原因是人们善良、淳朴、乐天品格的流失。小河的枯瘦、污秽、苟延残喘，无疑是人为的伤害，表现深沉的忧患意识。其实，拯救小河就是拯
15、救人类自身，就是拯救优良品格。这就要求人们不仅要珍惜环境、珍惜生活、珍惜情感，更要珍惜文化和品格。）5.对文章最后一句“祈求河的宽恕现在会不会太迟”应该怎样理解？（明确：问话发人深省，强化了文章的情感力量。现在的生活过于紧张、功利，我们也渐渐丧失了感受美好善良的机会和能力，为了向前看，而丢失了以往许多美好的人性的可贵之处。好比河也不再被尊重而受到污染。作者希望我们对自己能有清醒地反省。作者因而写河殇，以祈求河宽恕的方式祈盼人性的回归。拯救小河就是拯救人类自身，就是拯救优良品格。这就要求人们不仅要珍惜环境、珍惜生活、珍惜情感，更要珍惜文化和品格。我们不仅需要水的滋润，更需要一种精神的支柱，一些优
16、良品格的延续。）6.全班同学一齐朗读课文最后四段。（设置目的：学生沉浸其中，吟咏回味，使学生在读时可以深入体会一下传统、文化、民族之“殇”，有助于学生对作品的理解。）（六）剖析“殇”字，点明主旨文章标题小河殇的“殇”应当怎样理解？（明确：“殇”，夭亡，非正常死亡。殇者，挽歌也！原本清澈的小河，是知青们青春年华的见证，给予许多精神上的抚慰；可现在小河不复当年风貌，变得“枯瘦”、“污秽”，“像负伤的动物苟延残喘”，而人们的精神世界也在无形中萎缩，逐渐失去活力。）（七）结语作者以“小河”为线索，回忆当年上山下乡的知青生活。为我们展现了小河的独特风采，如一幅多彩的山水田园风景图。知青生活虽苦，但一方水土养育一方人；而现在，生活富足，精神世界却枯乏，河已不复当年“眼似秋波衡，眉如青山黛”了。河的枯竭断流，也就提升到人类精神的萎缩，民族活力的丧失的高度，而其根本原因是人们善良、淳朴、乐天品格的流失。由此触动作者对精神世界和传统文化缺失的反思。这正是作者站在回忆者的角度传达出的价值期待和文化理想。无论经济怎样发达，社会怎样进步，我们的精神世界不可失，民族文化不可失，优
