爱国主义漫谈第一章 爱国主义与坚持 人民民主专政当今，我们生活在一个人民当家做主的国度在这个国度里，广大劳动 人民过着和平、安宁、自由、幸福的生活是什么“法宝”使劳动人民享有 充分的自由、民主而又当家做主呢？是“人民民主专政”人民民主专政是 工人阶级领导的，以工农联盟为基础的新型国家政权人民民主专政国家制 度的建立，劳动人民有了自己的国家从此，爱祖国与爱国家得到了真正的 统一在我们社会主义的中国，爱国主义与坚持人民民主专政是一致的 一、中国人民的必然选择 人民民主专政所以被视为法宝，是因为有了它，中国人民才当家做了主 人，真正掌握了自己的命运；只有坚持它，中国才能坚持和发展社会主义， 才能保证国家长治久安，人民幸福 人民民主专政这一法宝，是中国人民从历代统治阶级对广大劳动人民的 残酷统治中，积四千年血与火的悲惨经历和深刻教训而认识到的，又是从敌 人那里夺来，经过中国共产党的创造而形成的，是中国人民的必然选择 在人类社会的早期，世界上本没有国家那里生产力水平低下，人们过 着原始共产主义的生活，实行的是原始的民主制度，没有剥削，没有压迫， 人与人之间是平等的到了四千年前，中国历史随着生产力的发展，出现了 私有制，人们便由于对生产资料的占有关系不同而划分成不同部分，社会上 形成了奴隶和奴隶主阶级。
为了镇压奴隶的反抗，巩固奴隶制，新兴的奴隶 主便把原始社会的部落联盟变成专政机构，这就是中国历史上的奴隶制国 家奴隶制国家也就是奴隶主专政，它是维护奴隶主统治的“法宝”在奴 隶主统治下，奴隶只不过是一件会说话的工具，没有任何的自由奴隶制国 家是奴隶主的“天堂”，广大奴隶的“地狱” 中国的奴隶制社会从夏朝开始到战国以后，便发展成为封建社会原来 的奴隶主专政发展为封建地主阶级的专政，这在历史上是一大进步，但它仍 然是少数人的“乐土”，多数人的“苦海”封建专制主义的中央集权制度， 是从秦始皇开始的历代封建统治者剥削压迫广大人民的“法宝”，正是靠了 这一法宝，封建地主阶级统治了中国达两千多年 在西欧，经过 1 7 、1 8 世纪的资产阶级革命，确立了资本主义国家制度 资本主义国家制度是历史上奴隶制国家制度、封建制国家制度的继承和发 展，它是作为封建专制国家制度的对立物面产生的但是，它仍然是阶级统 治的工具资本主义国家制度即资产阶级专政，是资产阶级剥削、压迫无产 阶级和广大劳动人民的暴力机器，是维护资产阶级剥削和统治地位的“法 宝”然而资本主义国家却一贯标榜自己是全体人民的代表，主持社会正义 和公平，是符合人类天性的、自由的、平等的“理性王国”，因而具有极大 的欺骗性。
2 0世纪初，资本主义完成了自由资本主义到垄断资本主义的过 渡，进到帝国主义阶段资产阶级在对国内人民实行专政的同时，对外实行 武装侵略的经济渗透，掠夺他国领土和资源，成千上万的爱好和平的人民惨 死帝国主义的铁蹄之下 从奴隶社会到资本主义社会的统治阶级总是对广大劳动人民进行残酷的 镇压，实行惨无人道的专政他们都是极少数人对多数人的专政，并把这种 专政看作巩固其反动统治的“法宝”为了愚弄、欺骗广大劳动人民，把这种镇压手段美化为“神权”、“上帝的旨意”，或用“民主”、“自由”等 口号掩盖其反动统治阶级实质 “以其人之道，还治其人之身”中国人民从历代统治阶级那里认识并 学到了建立自己的专政，这就是“人民民主专政”人民民主专政是经过中 国共产党人和广大劳动人民创造而形成的多数人统治少数人的“法宝”毛 泽东同志指出：“革命的专政和反革命的专政，性质是相反的，而前者是从 后者学来的1然而，这个学习是付出了代价的1 8 4 0 年鸦片战争以后，中 国逐步沦为半殖民地半封建社会灾难深重的中国人民身受帝国主义、封建 主义和官僚买办的重重压迫那时，帝国主义列强横行霸道，操纵着中国的 经济和政治封建统治者丧权辱国，勾结帝国主义残酷压榨中国人民。
国家 日益贫弱，社会战乱不已，民族灾难深重，人民饥寒交迫为挽救民族危亡， 中国人民进行过无数次的艰苦卓绝的斗争，都失败了；许多仁人志士苦苦求 索，向西方国家寻求救国救民的“真理”，但都没有找到解救中国的出路 西方资产阶级的文明，资产阶级的民主主义，资产阶级共和国的方案，在中 国一律行不通，在中国人民的心目中破了产 伟大的俄国十月社会主义革命，鼓舞了中国的先进分子，使他们在黑夜 中看到了曙光，得出了走俄国人的道路的结论经过“五四”运动，马克思 列宁主义同我国工人运动相结合，在 1 9 2 1 年诞生了中国共产党从此，中国 工人阶级以自觉的姿态登上了历史舞台，揭开了中国新新民主主义革命的篇 章革命的根本问题是政权问题以武装的革命反对武装的反革命在无产 阶级的先锋队中国共产党的领导下，中国人民经过 2 8 年英勇顽强，不屈不挠 的斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，建立 了劳动人民自己当家做主的人民民主专政的国家政权毛泽东同志在《论人 民民主专政》一文中，总结了中国人民的革命历史，系统阐述了人民民主专 政的基本理论，指出：“中国人民已经取得的主要的和基本的经验”，就是 “在国内，唤起民众。
⋯⋯团结工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民 族资产阶级，在工人阶级领导之下，结成国内的统一战线，并由此发展到建 立工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家”①1 9 4 9 年 1 0月 1 日，中华人民共和国诞生了人民民主专政国家政权的建立，是中国人 民运用马列主义在中国革命实践中取得的伟大胜利，是中国人民革命斗争成 果的集中表现，是中国人民的必然选择 什么是人民民主专政呢？毛泽东同志指出：“对人民内部的民主和对反 动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政②人民民主专政是无产阶级专政在中国具体历史条件下的具体表现，是中国共产党领导人民创造 的，适合我国国情的国家政权人民民主专政在我国经历了三个发展阶段， 即新民主主义革命时期、社会主义革命时期和社会主义建设时期新民主主 义革命时期，通过武装的革命反对武装的反革命，一块一块地打碎国民党的 反动的国家机器，建立一个一个的革命根据地的人民民主政权随着革命在 全国的胜利，地区性的革命政权扩展成全国性的人民民主专政，因而整个国 家政权就形成了中国工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级及其1 ①《毛泽东选集》第 4 卷，第 2 版，第 1478 页。
① 《毛泽东选集》第 4 卷，第 2 版，第 1472 页② 《毛泽东选集》第 4 卷，第 2 版，第 1475 页他爱国民主分子的人民民主统一的政权，即以工农联盟为基础，以工人阶级 为领导的人民民主专政的共和国这个国家政权，不仅肩负着向帝国主义、 地主阶级以及官僚资产阶级进行专政的任务，而且肩负着从新民主主义向社 会主义过渡的使命新中国建立以后的人民民主专政实质上是无产阶级专 政在建国后的头 7 年，中国人民正是运用人民民主专政这一“法宝”，对 内镇压反革命，进行生产资料的社会主义改造，对外反对帝国主义的颠覆和 破坏，在人民内部实行真正的民主，胜利地完成了社会主义革命的任务当 我国进入社会主义建设时期，中国人民又运用人民民主专政这一法宝，组织 了伟大的社会主义建设我们的社会主义建设，虽然几经坎坷，但中国确实 发生了巨大的变化，取得了举世瞩目的伟大成绩没有人民民主专政，就不 能实现在广大人民中实行广泛的民主；没有人民民主专政，就不能打击种种 破坏社会主义建设的犯罪活动，就不能抵御国外资产阶级的军事、经济、文 化的侵略威胁，和平建设社会主义人民民主专政对中国人民来讲，是一个 须臾不能离开的法宝。
爱祖国就要爱人民民主专政，坚持人民民主专政 二、爱国与建设社会主义民主政治 人民民主专政包括在人民内部实行广泛的民主和对敌人实行有效的专政 两个方面人民民主专政国家的民主与专政是辩证统一的，而不是互相排斥 的只有在人民的内部实行充分的民主，调动广大人民群众的积极性，形成 强大的政治统治力量，才能对敌人实行有效的专政；也只有对敌人实行强有 力的专政，打击他们的破坏活动，才能保障人民的民主权利和根本利益把 民主与专政割裂开来，对立起来，必然导致对人民民主专政国家制度的严重 损害 爱国必须坚持人民民主专政，而坚持人民民主专政又必须加强社会主义 民主政治的建设那么，什么是社会主义民主政治？又怎样加强社会主义民 主政治的建设呢？ 民主一词，在社会生活的各个领域都使用，但民主的含义，最基本的是 指国家的政治制度作为国家政治制度的民主是国体与政体的统一，是民主 与专政的统一，是在统治阶级范围内，按照少数服从多数的原则，共同管理 国家，是一定阶级进行统治的国家形式因此，民主是一个政治概念，是一 个历史的范畴资本主义民主是资产阶级用来保障自己的财产权，对无产阶 级和人民大众进行统治的工具它对极少数剥削者实行民主，对无产阶级和 劳动人民实行残酷的剥削和统治。
社会主义民主是人类社会最高类型的民主它首先是社会主义的国家制 度问题社会主义民主的根本内容，就是人民当家做主，就是全体劳动人民 在共同对生产资料享有不同形式的所有权的基础上，享有管理国家事务和社 会事务的最高权力这是社会主义制度不可动摇的政治原则社会主义的国 家制度是建立在生产资料公有制基础之上，肩负着对整个社会进行改造以达 到消灭阶级，实现人类解放之目的，因而必须把民主扩大到全体劳动者，实 现历史上从未有过的绝大多数人的有名有实的统治列宁指出：“不实现民 主，社会主义就不能实现胜利了的社会主义如果不实行充分的民主， 它就不能保持它所取得的胜利，引导人类走向国家的消亡①在社会主义国家里，如果全体劳动人民所享有的当家做主的民主权利不充分，或受到限制，① 《列宁全集》第 23 卷，第 70 页那就难于巩固国家政权，就不利于充分发挥人民群众的积极性去推进社会主 义建设如果劳动人民丧失了民主权利而处于无权状态，国家不是保护人民 而是反过来对人民实行镇压，那就意味着社会主义国家的蜕变 社会主义民主作为社会主义的政治制度，包括两个方面的含义，首先是 指无产阶级和劳动人民在国家政治生活中的主人翁地位不容侵犯，国家的一 切权力属于人民；其次，是指这种由绝大多数人实行的统治，必须通过民主 制的政治组织形式来实现。
换句话说，社会主义民主问题也就是劳动人民是 否有权行使国家的权力和怎样才能有效地行使这种权力的问题，即社会主义 国家的国体和政体的问题社会主义民主作为国体，就是无产阶级和劳动人 民当家做主，建立无产阶级的政治统治这就意味着，一方面绝大多数人享 有最广泛的民主，另一方面对占人口极少数的敌人实行专政社会主义民主 作为政体，就是无产阶级领导着人民大众，按照民主集中制的原则组织起来， 行使管理国家的权利一方面，人民享有广泛的民主和自由，用民主的手段 和方法调整内部关系；另一方面，又必须服从在民主的基础上形成的集中统 一的领导这种国体与政体的统一，民主与专政的统一，民主与集中的统一， 就构成了社会主义的民主政治制度 社会主义民主与资本主义民主在经济基础，阶级本质，真实性程度，发 展趋势等方面，都有着根本区别，这些区别，充分显示了社会主义民主优越 于资本主义民主但是社会主义民主的建立，并不等于高度民主的实现，社 会主义民主自身也有一个从不健全、不完善到逐步健全、高度完善的发展过 程因此，社会主义民主优越性的充分发挥也必然要经历一个过程 建设社会主义的民主政治制度，必须坚持把马克思主义的基本原理同本 国的实际相结合，建设具有本国特色的社会主义民主政治。
人民民主专政是 无产阶级专政在中国具体历史条件下的具体表现形式坚持人民民主专政， 必须建设有中国特色的社会主义民主政治 建设有中国特色的社会主义民主政治，是巩固人民民主专政国家政权的 需要，是社会主义物质文明和精神文明建设的重要保证，是改革开放顺利发 展的必备条件，总之，是建设社会主义现代化的客观要。