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1、贞节牌坊贞节牌坊从青春到坟墓的漫长苦守，一个 女人终身幽禁的证明。饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大春秋：应运而生春秋：应运而生战国：蔚然大宗战国：蔚然大宗秦朝：遭受打击秦朝：遭受打击西汉（武帝）后：正统思想西汉（武帝）后：正统思想宋明：宋明：理学新阶段，成为官方哲学理学新阶段，成为官方哲学明清时期明清时期，儒学又有怎样的发展呢？，儒学又有怎样的发展呢？回忆：儒学的发展史回忆：儒学的发展史课标解读：列举李贽、黄宗羲、顾炎 武、王夫之等思想家；了解明清时期 儒学思想的发展；理解明清时期儒学 思想中的“提倡个性” 这一价值观念。李贽李贽(1527-(1527- 1602)1602)是是明朝明朝后
2、期后期 具有具有封建叛逆色彩封建叛逆色彩 和战斗精神和战斗精神的著名的著名 思想家。思想家。一、李贽的离经叛道李贽的生活经历和性格特征李贽（15271602年），号卓吾，福建泉州晋江人，是明朝中后期独具个 性的思想家。泉州是中国古代海外贸易发展较早的地区之一，李贽 的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为 官20余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。1580年辞官，后专心从事讲学和著书，61岁削发为僧 。因其批判社会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被捕入 狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。材料一：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧 舜同普通人一样，每
3、一个人都是圣人。种地、 做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利 益，这些就是道。材料二：李贽还认为：人皆有私，“穿衣吃饭， 即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自 然”。“谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口 仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借 理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。上述两段文字主要反映了李贽怎样的 思想观点？思想主张思想主张1 1）、挑战孔子及其儒家思想的正统地）、挑战孔子及其儒家思想的正统地 位，揭露道学家的虚伪位，揭露道学家的虚伪 2 2）、批判程朱理学）、批判程朱理学“存天理，灭人欲存天理，灭人欲 ”思想，人可以有正当的私欲。思想，人可以有正当的私欲。 3
4、)3)、抨击封建社会的一些传统观念，、抨击封建社会的一些传统观念， 强调个性发展，提倡男女平等。强调个性发展，提倡男女平等。评价：在理学占统治地位的明代，李贽将 矛头直指封建礼教和整个正统思想， 强调个性发展，其思想具有鲜明的封 建叛逆色彩和战斗精神，一定程度上 反映了资本主义萌芽时期的要求，带 有民主色彩。黄宗羲黄宗羲 顾炎武顾炎武王夫之王夫之二、明末清初三大进步思想家共同的生活背景：共同的生活背景：政治政治 ：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深封建社会的危机日益加深经济：经济：资本主义萌芽出现并缓慢发展资本主义萌芽出现并缓慢发展（根源）（根源）思
5、想：思想：自然科学也有了一定发展自然科学也有了一定发展经历：经历：都参加了抗清斗争，后隐居著书立说都参加了抗清斗争，后隐居著书立说黄宗羲黄宗羲梨洲先生梨洲先生材料一材料一 “ “其（君主）既得之（天下其（君主）既得之（天下 ）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之 子女，以奉我一人之淫乐，然则为天子女，以奉我一人之淫乐，然则为天 下之大害者，君而已矣。下之大害者，君而已矣。 ” ” 材料二材料二 “ “以天下为主以天下为主, ,君为客。凡君君为客。凡君 毕世而经营者毕世而经营者, ,为天下也。为天下也。”明夷待访录原君明夷待访录原君概括黄宗羲观点概括黄宗羲观点分析其思想
6、根源分析其思想根源 （1 1）观点）观点批判君主专制，批判君主专制，提出民主的思想提出民主的思想 （2 2）根源）根源 政治：政治：君主专制空前君主专制空前 强化强化 经济：经济：商品经济发展商品经济发展 ，资本主义萌芽产生，资本主义萌芽产生黄宗羲反君主专制的思想猛烈抨击君主专制，提出“天下为主， 君为客”的民主思想，主张限制君权， 保证人民的基本权利评价：对以后反专制斗争起了积极的 推动作用代表作：明夷待访录顾炎武顾炎武亭林先生亭林先生材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡 天下奚辨？曰：易姓改号，谓 之亡国。仁义充塞而至于率兽 食人，人将相食，谓之亡天下 。是故知保天下，然后知 保其国。保国者
7、，其君其臣肉 食者谋之。保天下者，匹夫之 贱，与有责焉耳矣。 结合材料，如何理解亡国与亡 天下？亡国亡国：改朝换代，统治：改朝换代，统治 者政权的变更。者政权的变更。 亡天下亡天下：民族、文化的：民族、文化的 沦亡，关系到整个民族沦亡，关系到整个民族 的命运。的命运。 “ “天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责” ”顾炎武的经世至用思想倡导经世致用，崇实致用评价：开一代朴实学风的先河代表作：天下郡国利病书日知录王夫之的哲学思想世界是物质的，是客观存在的实体，物质是 不断变化的，变化有规律可循。 认识论：认为主观的认识是由客观对象引起 的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。 运动是绝对的，静止
8、是相对的，具有朴素的 辩证法思想 评价：唯物思想启示了近代人们的思 维方法，具有划时代意义代表作：周易外传读通鉴论黄宗羲、顾炎武和王夫之黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想三位进步思想 家对传统儒学思想进行批判继承，促使我家对传统儒学思想进行批判继承，促使我 国传统文化重新焕发了生机，对后世产生国传统文化重新焕发了生机，对后世产生 巨大影响。巨大影响。构成中国启蒙思想的先河，具构成中国启蒙思想的先河，具 有解放思想的历史进步性。有解放思想的历史进步性。明清儒学的评价明清儒学的评价如果你是古代的人，你敢挑战 孔孟权威吗?甚至敢把九五至尊的皇帝批得 狗血淋头吗?明清儒学活跃的背景：1.政治：君主专制
9、空前强化，阶级矛盾、民族 矛盾尖锐，封建制度渐趋衰落2.经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生， 但受到封建制度的严重阻碍3.阶级：新兴市民阶层日益强大4.思想：程朱理学依然是封建社会的统治思想 ；西学东渐，近代科学技术传入中国认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历 史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。1、李贽自称“异端”，主要是针对( ) A儒家学说 B孔子思想 C理学宣扬的道统观念 D明朝专制统治者2、在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学（ ）A维护封建伦理道德，摧残人性 B破坏传统文化 C反对任何意义上社会进步 D不适合社会的发展3、黄宗羲和韩
10、非子对君主专制制度所持的观 点几乎截然相反，其决定性原因是（ ） A所持的阶级立场根本不同 B接受外来思想影响的程度不同 C所处的社会历史发展阶段不同 D对社会发展规律的认识程度不同c4、明清时期进步思想家李贽、黄羲之、顾炎武、王夫之思想的共同点是（ ） 反传统、反教条 反封建专制 具有一定的民主色彩反映了资本主义萌芽时代要求A、 B、 C、 D、5、反对君主专制，主张以民为本的思想产生的 根本原因是( )A、明清专制主义中央集权强化的结果B、明清资本主义萌芽产生与发展的结果C、思想家个人思想意识水平提高的结果D、社会制度衰落在思想上的反映B6、以下著作出现的先后顺序是（） A B C D D
11、为何中国明末清初的民主启蒙思想 没有形成波澜壮阔的洪流？ 1 1、高度强化的、高度强化的封建专制主义中央集权制度的封建专制主义中央集权制度的 压制压制使早期民主思想未能形成完整的体系。使早期民主思想未能形成完整的体系。2 2、明清之际的、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱资本主义萌芽较为脆弱，使早，使早 期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质 基础。基础。3 3、中国、中国传统文化的束缚传统文化的束缚和影响。和影响。政治经济思想代表作共同 思想黄宗羲顾炎武王夫之反对君主专制 独裁、提倡 “人民为主”重视手工业 和商业，提 倡“经世致用”批判继承儒 学,构筑具时 代特色的新 思想体系明夷待访录天下郡 国利病书读通 鉴论激烈批判封建 专制制度保天下者， 匹夫之贱， 与有责焉天下土地不能 为帝王所得私 有，而应当是 耕者有其田“工、商、皆 民生之本”经世致用经世致用继承“民本” 思想，批判 “君为臣纲”反对不切实 际的学风，提 倡实践，求真反对天命论、 天知论，建立 唯物主义体系(1)政治上：反对君主专制独裁，主张限 制君权。(2)学术思想上：批判地继承传统儒学， 主张“经世致用”，提倡以史为鉴， 将学术研究与现实相结合，努力构筑 具有时代特色的新思想体系。共同的观点
