《关于杨绛散文特点与意义解析盘点.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于杨绛散文特点与意义解析盘点.doc（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 关于杨绛散文特点与意义解析盘点关于杨绛散文特点与意义解析盘点 下面是关于杨绛散文特点与意义解析盘点，由整理发布，希望能满 足大家的阅读需求，详细内容请看全文介绍。 近日惊闻杨绛先生离世，举国文士齐痛哀。先生遗言道，下葬再 发讣告，想是不愿被打扰的。让我们默默感怀先生，我们仨终于团 聚了，先生完成了她在人间的整理，与她亲爱的丈夫和女儿团聚了。【杨绛散文特点和意义】 杨绛是中国式知识分子的典型代表，新时期以来她以古稀之龄， 笔耕不辍，相继出版了散文集干校六记将饮茶杂忆与杂 写等。杨绛散文的数量虽不多，但冷静从容，冲淡自如，深情款 款，在新时期散文领域独树一帜，有着不可替代的独特个性。 fan【】
2、 杨绛身书香门第，性情淡泊，才情出众，同时又饱经尘世变换， 领略了风霜雪雨。她在散文中怀忆往昔、追想故人、感慨人生、洞 察自我， 自然而然地展露着她深厚的艺术功力、丰富的人生阅历和 崇高的人格修养。 读她的散文，仿佛在与一位温和而宽厚、睿智而幽默的长者品茗 闲聊，听她讲童真童趣，述亲情友情，谈人生体验。跟着她自由的 心灵和笔触穿梭在时空轨迹中，浏览时代的斑斑痕迹，体会人性的 林林总总。她的散文没有虚伪和矫饰，从不故作崇高，只是以平实 的笔触，静静地予人以淡泊、宁静的审美感受。 杨绛散文大致可分为四种不同的题材： 一是写文革前和其间的亲历感受的。以干校六记丙午丁未 年纪事控诉大会第一次下乡等为代
3、表。这是她散文中最 富盛名的部分。作者表现了在大跃进三反五反文革等运动中知识分 子的命运：从讲台走上被批判台，从学者变成控诉对象，从大学校 同走向社会主义农村。命运的改变、肉体的摧残、精神的磨难令多 少中国知识分子走上了绝路。这个时代过去后，愤怒声讨、控诉批 判是自然而然的，文学领域更是首当其冲。而在伤痕文学充斥文坛 之时，杨绛却鲜有这种主流话语，她把自己受到的精神、肉体摧残 平静地、默默地转入到自己的文本叙述中，采取了迥异于他人的远 距离视角来痛定思痛。如写被批斗游街的情景： 我们在笑骂声中不知跑了多少圈，初次意识到自己的脚底多么柔 嫩。等我们能直起身子，院子里的人已散去大半，很可能是并不欣
4、 赏这种表演。我们的鞋袜都已不知去向，只好赤脚上楼回家。 我戴着高帽，举着铜锣，给群众押着先到稠人广众的食堂去绕一 周，然后又在院内各条大道上游街。他们命我走几步就打两下锣，叫一声我是资产阶级知识分子!我想这有何难，就难倒了我?况且知 识分子不都是资产阶级知识分子吗?叫又何妨! 这里没有声泪俱下的血泪控诉，也没有义愤填膺的猛烈声讨，作 者只是平和地把人物的真实境遇传达出来，但这种本真、细腻的描 述却更加痛人心腑，字里行间都深刻地批判了野蛮愚昧的民族劣行， 显示了作者乐观、倔强的个性和不与世俗同流合污的人格。 杨绛不但没有沉溺于自我哀伤中玩味自己的苦难，反而在苦难中 以豁达、宽和的心态观照生活，
5、发掘其中的种种趣事，以诙谐幽默 的笔墨勾画了特殊岁月中的温情世界。她写何其芳拿泡肥皂的漱口 杯去打红烧鱼;写扫厕所带来的种种好处;写恶劣环境中的黑夜冒险; 写钱锺书在干校脱胎换骨而面目全非毫不张扬、平静叙述着的，一 切让人笑中含泪，体味着作者心中的辛酸与悲凉。 杨绛始终以一种达观的态度来再现生活，饱经苦难的生存磨练体 现为一种自觉自然的质真和朴实，这是作者人格魅力的显现。作为 一个劫难中的知识分子，杨绛始终显示了她独立思考、不屈不挠的 精神。她想方设法去抢救堂吉诃德译稿，认为政治学习耗费时 间耽误业务工作，这些胆大妄为的言行都显示了她不随波逐流、心 口合一的个性。她多次言道：打我骂我欺侮我都不
6、足以辱我，何况 我所遭受的实在微不足道。至于天天吃窝窝头咸菜的生活，又何足 以折磨我呢?所以历经整风、跃进、下乡、干校，倔强的杨绛我还是 依然故我。 杨绛善于把苦难的生存体验升华为审美愉悦，她的淡泊宁静使她 能在平淡如水的叙述中展示动荡岁月的乖谬，透露出内心深处的创 痛。 二是怀人记人之作。一部分是怀念亲朋的，如回忆我的父亲 记杨必记钱锺书与(围城)等追忆亲人，记傅雷怀念 石华父纪念温德先生记叙朋友。另一部分是以普通人为回忆 对象，描述他们的喜怒哀乐。如杨绛自己所说：怀念的人，从极亲 到极疏;追忆的事，从感我至深到漠不关心。无论何种，她都能舍大 取小，以温情的细节结构篇章，既无阿谀溢美之辞，也
7、无辛辣尖刻 之语，文风朴实、真诚，远离功名利禄之心。 写自家亲人的散文因为爱之深、感之切而尽情尽兴。父亲的严厉 而温情，母亲的温良和慈爱，多次出现的放焰口，求母亲真吃瓜子 等细节，都让读者心中泛起股股暖流。写姑母杨荫瑜的种种不合时 宜，怪怪的性格、打扮、行为以及死后怪模怪样的棺材，让人对其 坎坷别扭的一生寄予深切的同情;写丈夫钱锺书的痴情种种，令人对 大学者油然而生亲近之情;写小妹妹杨必的宁静、要强，童真的描述 惹人心动。活泼、生动，重性、重情，使杨绛对家人的感情跃然纸上。 抒写友情的文章中最出色的是记傅雷。傅雷的严肃和含笑、 固执和随和、孤傲与孤弱、认真和谦虚，一件件生活小事使傅雷复 活了一
8、般。如写傅雷在客厅待客时： 忽然他灵机一动，蹑足走到通往楼梯的门旁，把门一开，只见门 后哥哥弟弟背着脸并坐在门槛后面的台阶上，正缩着脖子笑呢 傅雷 一声呵斥，两个孩子在登登咚咚一阵凌乱的脚步声里逃跑上楼客厅 里渐渐回复了当初的气氛。但过了一会，在笑声中，傅雷又突然过 去开那扇门，阿聪、阿敏依然鬼头鬼脑并坐原处偷听。这回傅雷可 冒火了，只听得傅雷厉声呵喝，夹杂着梅馥的调解和责怪;一个孩子 想是哭了，另一个还想为自己辩白。傅雷回客厅来，脸都气青了。 唉，傅雷就是这样!个性鲜明的大学者形象就这样被杨绛真真切 切地立在读者面前。 写普通人的散文主要有顺姐的自由恋爱阿福和阿灵赵 佩荣与强英雄林奶奶老王等
9、。对于这些身处社会下层的 人，杨绛充满了爱心和同情。她善于从他们的生活中摄取富有典型 性的语言和细节，挖掘出他们身上的美质和弱点，反映出他们的生 存状态。无论是可怜的顺姐、能干的林奶奶、厚道的老王，还是痴 阿福、笨阿灵、爱吹乎的赵佩荣都写得活灵活现，表现了作者对个 体生命生存状态的关注、同情和理解。这类作品在整体叙述中偏重 他人，注重人物刻画而非作者自身感情的抒发，可以称作是小说化 的散文。 三是追忆旧事的散文，如大王庙闯祸的边缘小吹牛 黑皮阿二吾先生遇仙记客气的日本人第一次观 礼等，大抵是作者以过去年月的记忆为材料，兴之所至之作。杨 绛完全以平常人的亲近感去抒写往事，既不美化自己，也不丑化他
10、 人，尽可能保持生活记忆的原生状态。写与日本兵对峙后成了众人 议论的中心，恨不能放声大哭;写得到黑社会头目的名片乐得心上开 花，几番拿出来卖弄;写初到大王庙小学的傻里傻气;写自己颇觉蹊跷 的宿舍奇遇; 值得注意的是：这是一个饱经风霜的高龄老人回忆自己少女少妇 时代的往事，不但没有一点老气横秋、矫揉造作之感，还能写得篇 篇生动、处处诙谐、趣味盎然，确非一般。杨绛以她年轻的心使读 者在平平凡儿的生活、平淡兀奇的描述中体会到她对生活的热爱和 她丰富的生活情趣。对散文家来说，情趣是异常重要的素质之一。 这种情趣兼有孩童的天真与义人的雅致，完全没有老于世故的做作 和家庭主妇般的庸俗。杨绛能于凡常、琐细的
11、生活形态中发现它， 表现它，这与她的个性是极为相符的。这类作品题材细小，作者拉家常般的任心闲话，显示了杨绛淡泊 宁静、真实质朴的个性，也显示了她的自爱、自尊的一面，这是中 国知识分子的典型性格。 四是想象奇特瑰丽的心灵散文，最能显示杨绛的个性气质和艺术 品位。孟婆茶软红尘里楔子是非写实性的，前者写我 登上了由红尘世界开往西方的自动化传送带在云海弛行，中途要到 孟婆店喝茶，据说喝了孟婆茶就能将一切忘干净。在孟婆店上楼的 人可以回顾一生从而撂下一切，不想上楼的人就要抛掉身上、头里、 心里、肚星的私货，因为夹带着私货过不了关。杨绛觉得自己夹带 着好多私货，要及早清理。 后者虚拟了女娲与太白星君的对话
12、，女娲感叹天地破败得不堪收 拾，战火愈烧愈烈，瘟疫愈出愈奇，现代化污染了江湖海洋，天灾 也到处肆虐，而芸芸众生却蒙在软红尘黾，懵懵懂懂，只争求自己 的幸福。显然，所谓梦境和神域都是杨绛人生经验、人性思索的外 在表现手段。她借助玄妙、神奇、象征的超现实主义手法倾诉了自 己的心灵世界。她对现代社会弊病的洞察和忧虑，她对自我的大胆 解剖，使这两篇作品具有独特的思想深度和艺术魅力。 隐身衣和读书苦乐也是杨绛阅尽人间世事的智慧结晶。 世人若要能得到卑微制作的隐身衣，就能万人如海一身藏，摆脱羁 束，自由邀游;就能保其天真，成其自然，潜心一志地完成自己能做 的事。读书，被杨绛生动奇绝地喻为隐身的串门儿，不论
13、古今中外 的名人，都可以登堂入室或不辞而别，洗耳恭听或抽身而退;每一本 书都是壶公悬挂的一把壶，里面别有天地日月，书的境地贯通三界 一一现在界、过去界、未来界。作者以其博古通今的文化优势向读 者尽情展示读书的乐在其中。 这类散文以流畅洒脱的文笔，带读者畅游作者的人生体悟和心路 历程，在想象、诗化的艺术境界中显示出作者心灵的自由自存、人 格的旷达冲淡、思想的深邃奇妙、性情的谦和练达，大有一种非杨 绛不能为之的感觉，这是杨绛人格修养和艺术修养的集中体现。 杨绛散文充满了童心、爱心、真心，洋溢着人心、人情、人性， 她把自己复杂的人生况味体验升华为散文创作，为文坛献上了一道 风味独特的美味佳肴。 总体
14、看来，其独到之处有： 首先，杨绛的散文显示了她丰瞻的学识、实在的生活体验和高尚 的人格修养。杨绛的人生经历使她在学识、生活历练、人格修为上 极占优势，她通晓天文地理、中外文章，思路开阔无滞，下笔信马 游僵;她淡泊功名利禄，超脱尘世浮华，以平常心宽厚细腻地对待生 活;她阅尽浮沉，能把深度的人性体验缓缓倾诉，洒脱而不失柔情，颇具大家风范，与所谓女性散文的小家子气绝缘。 散文是非常个人化的、展示作者人格的文体，杨绛的学识、才情、 人格修养渗透在她的散文作品中，自然率真地流露着，情是心灵深 处点滴渗涌而出，思是人生体验百炼而生，情思相融，深远绵长。 其次，杨绛的散文以平常心写平常事，谦和自然，淡泊宁静
15、。杨 绛平和超脱，无论题材还是手法，她都能超越世俗，把审视的焦点 放在平凡的生活中，信手拈事，随意写情，追求情感的自由和自然， 情愫从容而富于情趣。 以小见大是她常用的手法，无论是写文革还是忆亲朋，或是写自 己都是如此。文革给他们这对国宝级的夫妻学者带来的心灵痛苦和 肉体折磨，常常以这样的方式呈现在读者面前： 我给默存找出块长方的小木片，自己用大碗扣在硬纸上画了个圆 圈剪下，两人各按规定，精工巧制：做好了牌子，工楷写上自己一 款款罪名，然后穿上绳子，各自挂在胸前，互相欣赏。 有一天默存回家，头发给人剃掉纵横两道，现出一个十字;这就 是所谓怪头。幸好我向来是他的理发师，赶紧把他的学士头 改为和
16、尚头 剃阴阳头、挂罪名牌的恶劣行径曾经使众多知名人物不堪忍受而 撒手人寰，杨绛却能泰然面对。你有你的千变万化，我有我的一定 之规，生活可以失常，我的心态却不能偏离正常。这种平常心源于 她的淡泊宁静，源于她的超凡脱俗，源于她不平常的经历和感受， 是生命体验升华后的平实。在这种平常中，作品显得亲切、朴实、 真诚。 第三，杨绛的散文情真意浓而又淡淡如兰。其文几乎篇篇关乎情： 父女情、母女情、夫妻情、姐妹情、朋友情、世态人情。虽然她历 经磨难，却传达出了世界上最美好的感情。 杨绛和钱锺书的爱情给人的印象最为深刻。杨绛笔下，默存是出 现频率最高的词。他们相互扶持共度一生，彼此间的关爱、体贴、 依恋，真真羡煞人。干校劳动时两人分住两地，虽能每日一见，却 仍一日不见如隔三秋： 每天午后，我可以望见他一脚高、一脚低从砖窑北面跑来 有时 风和日丽，我们就在窝棚南面灌水渠上坐会儿晒晒太阳。有时他来 晚了，站着说几句话就走。他三言两语、断断续续、想到就写的信， 可以亲自摞
