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1、1敢看見敢看見 . 夢未來夢未來U-action 青年行動青年行動 2009尋原思源尋原思源隊員名單：隊員名單： 周芷翎 隊長 周樹榮 隊員 關劍祺 隊員 王佩珊 隊員 吳詠恩 隊員 莫穎芝 導師2目錄目錄1. 1. 我們的背景我們的背景- p3p3 1.21.2 我們的關注我們的關注 2. 2. 服務構思服務構思-p4p4 2.12.1 活動理念活動理念 2.22.2 活動目的活動目的 3. 3.活動詳情活動詳情 3.13.1 服務對象服務對象 3.1.13.1.1 受惠人數受惠人數 -p5p5 3.1.23.1.2 活動地點活動地點 .1.3.1.3 地點意義地點意義-p6p6 3.23.
2、2 活動內容活動內容 3.2.13.2.1 活動詳情活動詳情-p7p7 3.33.3 詳細行程詳細行程 3.3.13.3.1 中西環中西環 3.3.23.3.2 荃灣老圍荃灣老圍-p9p9 3.3.33.3.3 大澳大澳-p10p10 3.3.43.3.4 經驗集結經驗集結-p11p11 4. 4. 評估評估 4.14.1 量化量化 4.24.2 質化質化 5. 5.時間表時間表 6. 6.預算預算-p12p12 6.16.1 支出支出 6.26.2 收入收入 參考資料參考資料-p13p1331. 1. 我們的背景我們的背景 一人一故事劇場(Playback)於 1975 年由 Jonatha
3、n Fox 在紐約創立，於 1996 年 登陸香港，在本港仍是一種較嶄新的戲劇形式。它是一種沒有劇本，全屬即興 演繹，以及與觀眾互動的劇場，只要觀眾願意說出他的真實往事或感受，演員 們便立即以各種不同的 Form 演繹其故事，作為一份禮物送給觀眾。它更創造了一個儀式性的空間，在這裡任何故事及感受皆被接納，並即時被重 演出來。提供了一個安全、信任及尊重的平臺。透過聽、講和重新演繹，讓人 重組生活的經歷，及重整個人的認知，樂意建立人與人之間的關係。我們一人一故事劇場團隊(Playback Team)於 08 年組成，成員包括香港專業 教育學院(IVE)學生及在職青年。在突破機構轄下的突破框框支持下
4、，經過了兩 個階段的訓練及公開演出。並於上一屆U-Action 分享會擔任表演嘉賓而認 識U-Action 獎勵計劃。其後更以 Playback Team 參加了U-Action 獎勵計劃 前奏訓練U-fiesta2009，進一步了解及學習有關社會關懷的精義。我們團隊有心志以 Play Back 形式作為渠道，與其他群體透過說和聽故事，彼此 分享及交流，協助青年人自我發現及開放自己，讓他們不但聆聽自己和身邊的 每一個故事，也學會分享自己的親身經歷和感受，從而推動香港青年人成長及 建立正面的自我價值。1.21.2 我們的關注我們的關注 現今世代資訊爆炸， 太多新知識新事物讓香港年青一代吸收和學習
5、。對於香港這個受殖民政府管治了一百五十年的城市， 年青人接受西方文化教育 的同時，又受到祖國傳統文化的影響，面對現代多元文化及價值觀的衝擊、物 質主義泛濫的引導和個人主義的追捧下，年青人容易被推向迷失的境況， 令他 們無所適從，找不到屬於自己的身份。香港回歸中國十多年， 雖然本地教育政策十分著重愛國愛港，但其實沒有 提供資源去讓學生了解香港的舊有面貌，和其歷史文化。新一代除了依舊對自己的身份迷失外， 對自己的國家及城市的歷史文化皆缺乏 認識和興趣，更毋論對自我身份的源頭有所反思及追尋。我們希望年青人可以重新去認識自己成長的地方，包括它的故事、它的經歷， 也能夠對自己的身份有多點認同和了解，他們
6、可以是一個個有目標、視野清晰、 對家庭有愛、對社區有關懷、對國家有感情的熱血中國新一代，因此我們渴望 去了解他們，與他們一起去探訪這個與我們息息相關的香港。42. 2. 服務構思服務構思 2.12.1 活動理念活動理念 我們希望舉辦三天城市遊蹤，招募有興趣對自己成長地方香港多一點 認識的年青社群。透過聯絡相關的機構作導遊，介紹有趣及多元化的遊覽路線， 帶領同學遊覽香港有不同特色的文化舊區，進行觀察、訪問和記錄，讓同學進 入現場親身接觸一個地方的故事。 在城市遊蹤過後，會由一人一故事劇場作整天的總結，提供平臺讓參加者 共同分享旅程中的感受、發現和反省，鼓勵及加強同學對地方文化與自己身份 關係的內
7、心感受以及反思。此部份亦可開放給區內人士自由參與，從而建立共 融和彼此欣賞的社區文化。2.22.2 活動目的活動目的 1) 讓同學親身認識香港本地歷史及文化 2) 鼓勵同學欣賞本地文化，加強他們對地區的認同及歸屬感 3) 透過發掘故事，認識香港人的根源及借鏡，從而反思個人的身份 4) 加強社會聯繫，建立彼此分享及共融的社區文化 5) 推廣一人一故事劇場的劇場藝術3. 3.活動詳情活動詳情 1.我們在七月內舉辦 3 天城市遊蹤，分為早上及下午兩節，內容包括遊覽、 訪問、考察、拍攝、記錄及公開演繹， 每日可服務的受眾為 20 人。 2.這 3 天會分別到不同地方， 參加者可以選擇參加其中一天或三天
8、全程參加。3.七月底將安排一次總結分享會，把全程攝錄的相片和記錄，選取和制作成 展覽，並於西環一特色住宅式大廈的地舖內安排總結演出。3.13.1 服務對象服務對象 1.初步建議招募三群不同的對象： 南亞族裔南亞族裔：原因是此群體常被人邊緣化，他們個人與社區關係疏 離，他們對自己屬於香港人的身份也感到抽離。 天水圍區中學生：天水圍區中學生：有大量屬新移民的同學，對香港並不太認識。 香港專業教育學院學生：香港專業教育學院學生：他們是一群很有活力的年青人，但一般較為 缺乏自信心。 2.招募方式：我們將聯絡合適的中介機構，如南方民主同盟主席龍緯汶、天 水圍學校及 IVE 內的學生事務處作招募。 3.招
9、募資格：以對戲劇藝術感興趣的人為首選，期望有部份人經過參加是次 活動後，對 Play Back 產生進一步的學習興趣。 城市遊蹤的參加形式 預計參加者為 20 人，我們鼓勵參加者全程參加，體驗三天的地方故事，但若參 加者經濟不許可，也可以選擇只參與其中一天城市遊蹤，但總結會必需參與。53.1.13.1.1 受惠人數受惠人數 日期/人數7 月 11 日 中西環7 月 18 日 老圍7 月 25 日 大澳8 月 7 日 總演出 參加者2030300 工作人員15151515 演出觀眾30505050 人數65959565 (65+95+95+65)總人次320 人3.1.23.1.2 活動地點活動
10、地點 大澳大澳香港初期發展時是個漁港，時至今天大澳還保留着很多富有漁港 特色的建築和風土人情。 大澳是一個歷史悠久的古老漁村。在宋朝時代，鹽業生產已甚具規模。 早期在大澳聚居的村民，分別聚居在番鬼塘村、梁屋村及橫 坑村一帶，以務農或捕魚為生。 大澳曾經是香港的魚類市場的主要供應基地，留下了很多富漁村風味的 建設及文化，例如以往漁民習慣海上生活，不大喜歡住在陸上，因此在 河流上用木柱支撐起木屋居住在水面之上，稱為棚屋。時至今天我 們還可以在當地，欣賞到這種有趣的居住方式。荃灣老圍荃灣老圍立村於清初時期，約有三百年歷史，是大老山五圍之一。 清初時期香港海盜成群，為著家族安全及安定生活，多個不同姓氏
11、的客 家人，當中包括王氏，許氏及張氏，於山區共同建立為數只有數百名村民 的老圍村。 由於不同的家族有不同的傳統，當時老圍村一共有三間不同姓氏的宗族 祠堂供不同姓氏村民拜祭祖先及神明，亦因為不同傳統習慣，老圍村內並 沒有一個全村統一的節慶，有的只是不同的家庭祭拜儀式。 時至今日，三間宗族祠堂只有張氏家祠保存下來，功能亦於早期由祭祖 改變為村校，而這間幾十年歷史村校遺址亦改建成為了圍村中心。由於老圍村地理位置處於荃灣中部，而荃灣更是香港的中間部份，很多 傳統宗教認定老圍村靈氣集中而紛紛在附近建立寺廟，例如: 圓玄學院， 先覺祠坤堂乾無洞， 西方寺，福慧寺等等不同的寺廟所包圍。 而圍村內亦有船廟，珠岡禫院，潮音淨院及東普陀等等不同種類而有特 色的寺廟。當時除了不同的寺廟建立，一些德高望重的大師亦曾長居於此。 根據轉述，當年日軍攻打中華，亦曾計劃攻打老圍村東寶堂。 當 時一位曾受日皇御賜迦逤的一位大師 ，向日本大軍展示出日皇御賜的迦 逤，讓老圍村免幸於難
