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1、6八一评论E - m a il:jfjb 8 1 p l 1 6 3 .c o m年月日星期三版面编辑/田之章龚自珍有诗云： “我思文人言， 毋乃太惊众。 ” 清代的文坛余谫陋无知， 如今的情况略知一二。龚诗虽然是探寻的口气， 但正好像是面对着现在的人在发问。“太惊众”的“文人言” ，一是唱高调，高声大气，声嘶力竭，以为调子越高，越能引人注意。二是说大话，以为声音越大，反响越强，其结果是言不由衷，言过其实。三是说空话，满纸枵响，就像一个立不起来的空袋子，没有任何实际内容。宣传，是让别人接受自己的意见和主张。而“惊众”之言，因为说得过了头，没人敢信，结果正好与宣传的目的相反，南辕北辙，指东向西。
2、简单是文章的最高标准，平淡是文字的最高境界。能用最少的字说清最复杂的事，能用平淡的文字表达深厚的感情，才有直抵人心、感人肺腑的力量。这有点像酿酒，酒经过发酵才能变甜，如果用火来烤，酒就会变苦。酒变浓之后无法使之甜，变甜之后无法使之辣。只有淡淡的馨香是最难酿造的，而一旦有这淡淡的味道，则酸甜苦辣，可以任意，变幻出无穷的味道来。“至平常，至绚烂；至绚烂，至平常。 ”诗话云：古诗十九首，平平道出，没有在字面上用功，好像是秀才对着朋友说家常话，略不作意。而秀才做官之后，便开始学说官话，打官腔，昂然不是在家的样子了。“官话使力，家常话省力；官话勉然，家常话自然。 ”古代那些出于劳人思妇的歌诗，之所以打动
3、人，不是他们的词藻比士大夫的好，正好相反，士大夫们情不至而文胜，因而“吐之者不诚，听之者不跃” 。人生的郁闷莫大于病。劳人思妇出口的东西有时胜于士大夫， 是因为他们说的是 “病” 中的真实感受， “情真而语直” ，没有无病呻吟， 忸忸怩怩， 假模假样。这不是 “病之能为文， 而病之情足以文； 亦非病之情皆文， 而病之文不假饰也” 。龚自珍诗的后半段分析说： “少年太飞扬，由哀乐不深。礌硠听高谈，有谛难为寻。风霜欺脆枝，金石成苦音。 ”这是说，文人好为惊众语，是因为他们意气飞扬，哀乐不深，真谛就掩盖在这样的高谈里了。这如同石头崩裂一样的礌硠声，好像风霜摧折嫩枝，使真正的金石之声变成折磨人的苦音了
4、。至真至诚之文，必出于至情至性之人。袁宗道论文曰： “大喜者必绝倒，大哀者所号痛，大怒者必叫吼动地，发上指冠。惟戏场中人，心中本无可喜事，而欲强笑；亦无可哀事，而欲强哭，其势不得不假借模拟耳。 ”江盈科，晚明风格鲜明、不拘格套的作家。袁小修在给他写的传记中说：古代诗文大家的作品中，有可爱语，有可惊语，亦间有可笑语。有时可惊可爱与可笑者，或合并而出，来不及细细地推敲选择。这些文章中有俚语，但无套语。俚语虽可笑，多存韵致；套语虽不可笑，然而读了之后，觉得他们胸中，仿佛有烂肠三斗。他们的文章没有可爱可惊并可笑语，而是专以套语为不痛不痒之章。这些作乡愿以欺世的诗文，无关颦笑，有若嚼渣，是没有一篇能够留
5、存于世的。“张之使大，正局之使小耳。 ”调子高，不一定能传得远。钟声虽不宏大，但悠扬之声，往往能传得很远。有本之言必不险，有用之言必不怪。如果本来没什么道理可讲，而端着一个空架子，故作奇语以翻腾，势必“到吃紧处不得不模糊，到收束处不能不敷衍” ，这就是古人所说的“无理取闹”了。有人说文章无价，有人说文字如精金美玉，市有定价，其实都是肯定文章的价值，不过一正说、一反说而已。有爱国情怀、又为文章大家的王思任说：“珠玉有价，卿相有品级。至文字之尊，无级可寻，而无价可问。有一篇之贵，有一句之贵，有一字之贵。当其贵之时，馨香可以达天，高峻可以踹岳，可以折圣贤之腰，而下英雄之泪。 ”这是把文章的价值说得无
6、以复加了。如此说法，真是够给我们长脸的了。作为从文之人，还得稍稍珍视手中之笔，以对得起“文人”这个尊贵的职业。言 语 “ 毋 乃 太 惊 众 ”田之章去年底，某部有个连队组织车辆保养情况检查评比。通知下达后，各班摩拳擦掌，竞相准备。有个班使出“绝招” ，用可乐擦拭轮胎。果然，经可乐擦拭过的轮胎乌黑发亮，像新的一样。可没过多久，检查等级上升到营里了。几番检查下来，这个班就受不了了：每次车炮场日买可乐需花费近百元。如果每周检查一次，一个月就要花费近3 0 0元。连队指导员得知情况后，果断予以叫停。车辆保养的目的，是为了使机械装备处于良好的战备状态。而用可乐刷轮胎，恰好与保养的目的相反。表面上看起来
7、焕然一新，但经弱酸性物质腐蚀轮胎，就会加速轮胎外层老化，缩短使用寿命，不利于提高战斗力。好在连队及时发现并纠正了这一问题，没让“面子工程”继续发展下去。跟以往相比，现在“四风”大为减少，但表面文章还有相当市场。这种现象之所以有存在的土壤，一个重要原因是搞“面子工程”的人有时不但没有得到批评与制止，反而赢得了“面子” ，得到了肯定和好评。如果一搞“面子工程”就受到批评、受到处理，被驳回“面子”，谁还会自讨没趣，做这种“赔了夫人又折兵”的买卖？这就要求领导和机关：检查评比不但要少，而且要管用，要能够发现问题，及时纠正偏差，给基层树立一个正确的导向。如果机关作风不实，检查走马观花，甚至把“面子工程”
8、当作成绩肯定，就会助长形式主义、表面文章。打仗实打实，来不得半点虚的。表面好看不等于随时能战，战争是不会给任何人留面子的。平时做“面子工程”，上了战场丢的不只是“面子”，还可能是生命。只有拉下“面子”，把一切形式主义的东西清扫干净，才会赢得“面子” 、赢得胜利。不给“面子工程”留面子张存吉一家公司的创始人，被问及他的成功之道时，他回答说： “与公司启动时完全一样，就是始终保持把事情做完的紧迫感。 ”紧迫感， 这应是所有创业者都 “心有戚戚焉” 的一个词语。微软公司创始人比尔盖茨曾说， 微软成功的秘密， 就是使他们的员工总是想到自己处于失败一面的情景， 这就使得他们始终努力成为第一。紧迫感不仅今
9、天的人不陌生，对前人亦是同样。早在几个世纪以前，被恩格斯称为“不仅是大画家，而且是大数学家、力学家和工程师”的达芬奇就说过： “我一直都对做事情的紧迫性印象深刻。知道是不够的，我们必须应用。愿意是不够的，我们必须去做。 ”在今天的任何一个行业里，如果你不能快速前进，你就会被超越。没有紧迫感，无论是个人还是企业，都无法前进得足够快。一个人再聪明、再有能力，如果缺少应有的紧迫感，也可能成不了事。在外人看来不是那么有才能的人之所以成功，就是这些人知道紧迫的重要。很多人和公司之所以垮台，也是因为他们对现状感到很舒服很满意，坐等机会的到来。要说紧迫，没有什么事比打仗更紧迫了。这是生死存亡的较量，是你死我
10、活的战斗。对于其他行业来说，松一点、慢一点，无非是落到别人后面，大不了失败后从头再来。对于军队来说，事情就没有这么简单了。落伍了、落后了，就不仅仅是掉队的事儿，而是生命的砝码偏向另一边，生存的权力操在别人手里了。传奇橄榄球教练文斯隆巴迪在一次悲惨的失败后，曾对他的队员们说： “先生们，我们将会有一支强大的橄榄球队。我们要赢得比赛，明白吗？你们要学会阻挡、奔跑和擒抱。你们要战胜所有与你们相遇的球队，明白吗？ ”当下的世界，就像一列全速行进的列车，谁慢下来，谁就会被远远地抛在后面。一支没有紧迫感的军队，必然摆脱不了落后甚至失败的命运。就像这个传奇的橄榄球队一样，要赢得比赛，战胜所有相遇的球队，就必
11、须学会阻挡，始终保持奔跑的姿势。（作者单位：武警河南省总队参谋部）为 什 么 要 有 紧 迫 感郭 文长城瞭望作为未来战争的预演， 训练离实战越近， 离打赢就越近。落实把军事训练 “抓住不放， 抓出成效” 的要求，落脚点就是要缩短实战化与实战这 “一字之距” 。“渐也、 顺也、 靡也、 久也、 服也、 习也， 谓之化。 ” 毛泽东则讲： “化者， 彻头彻尾彻里彻外之谓也。”可见，让实训“化”为实战，并不是个随口而出的话题， 必须经过长期、 艰苦、 曲折、 痛苦的蜕变过程。实战化， 包含练兵备战的各个方面， 需要军人视险地绝境为惯常之事， 更要靠高素质的专业人才来驾驭。轻轻松松 “化” 不得，
12、浮皮潦草也 “化” 不成， 弄虚作假更是与 “化” 背道而驰。人们时常感叹， 为什么同样的兵法战策、 坚甲利器， 有的用之打了胜仗， 有的用之则吃了苦头？究其缘由， 恐怕与练兵备战 “化境” 的高低关系甚大。如果应付差事、 得过且过， 满足于时间训够了、 内容训到了， 满足于基础知识学过了、 基本技术学会了， 而不问训得好不好、 管用不管用， 这只是低层次的训练。只有瞄准强敌、 严训实练， 把兵练到极致，练得出神入化，练成“肌肉记忆” ， 才能进入 “哦， 打仗原来比训练还容易” 的境界。显而易见， 后者才是真正意义上的实战化。训战一致，是军事训练的最高准则；训战脱节，是军事训练的最大败笔。抗
13、倭英雄戚继光扫平沿海倭患， 凭的就是 “因战而治训” 。他曾严厉批评所习非所用的问题： “通是一个虚套， 其临阵的真法真令真营真艺， 原无一字相合如此操练一千年， 便有何用？ ” 而对于甲午战争清军的失败， 西方人评论道： “中国指挥官在基本的战略、 战术和使用武器方面， 显得可悲的无知” ， 认为“北洋海军什么都有， 就是没有多少训练有素的指挥官” 。冷酷的事实警示我们， 训练与实战的差距有多大， 战场上就要用多少鲜血来填满。曾提出 “间接路线战略” 的英国军事家哈特说过， 在和平时期， 军队即使进行最严格的训练， 也总是理论性大于实践性。因为军人不可能随心所欲地进入战争状态， 其直接经验极
14、其有限，无论对于理论还是实践， 都不足以构成坚实的基础。这一理论告诉人们， 战争年代， 活生生的敌人帮助部队练兵， 生与死的考验要求军事训练必须与实战贴得紧而又紧、 实而又实。而在远离了真刀真枪拼杀的和平时期， 一个无法回避的问题是： 没有实战如何实战化？有人说，实战化，重在“实”、贵在“化” ， 源于 “心” 、 成于 “质” 。此话不无道理。实践证明， 带着使命去练兵， 就不会把实战化作为一般性任务来完成， 而是当成一场场战役战斗来实施； 带着创新来练兵， 就不会让训练陷于自我设计的老一套之中， 而是以敢想、 敢干、 敢闯的姿态不断向新的训练禁区迈进； 带着问题去练兵，就不会被表面的光环所
15、迷失， 而是千方百计在查摆问题中拔钉克难； 带着思考去练兵， 就不会大轰大嗡、 盲目蛮干， 而是不断总结、 不断反思、 不断前进。练兵从难，则征战易；练兵从易，则征战难。1 9 4 0年5月， 德军实施侵吞西欧的 “曼施泰因” 计划。在准备时间极短的情况下，军长古德里安拿出平时的演习文书， 仅仅改动了一下时间，即作为作战命令下发。这一战例发人深省。相比较之下，我军经过这么多年的实战化训练， 假若战争今天来临，我们敢于一 “改” 出征吗？能够一 “改”制敌吗？对此，不少人心里发虚。原因就在于，当前的一些训练前瞻性不够、针对性不强、实战味不足、难度强度不大， 真要按这种训练去打仗， 非吃大亏不可。
16、“略者不可以仓卒制， 而功者不可以侥幸成也。略以仓卒制，其略必不久； 功以侥幸成， 其功不可继。 ” 实训是十年磨一剑， 实战是一朝试锋芒。平时不练硬功夫， 战时必然一场空。只有遵循信息化战争制胜机理，多设真、难、严、 实课题， 多让官兵在吃尽苦头、 受尽折磨、 拼尽全力中淬火加钢， 才能锤炼出召之即来、 来之能战、 战之必胜的底气和能力。（作者单位： 陆军研究院某研究所）本系列到此结束缩短实战化与实战这 “一字之距”张西成不久前， 某部连队干部在正规化检 查时， 觉得部分官兵的作战靴有点异 常。仔细一看， 发现这种作战靴与部队 配发的差别很大。再一掂量， 感觉分量 也轻了许多。一问才知道， 少数战士为 了轻便， 网购了这种仿制的作战鞋。连 队干部立即纠正了这种做法， 并按实战要求进行了整改。 这正是：战靴本是为作战，岂能网购图轻便？好看大多不坚牢，上了战场必露馅。洛 兵图 文鹏民文跨界思维内容更丰富下载更方便 欢迎关注 “八一评论” 微信公众号“董彬新”者， “懂兵心”之谓也，实际上是南部战区陆军某旅几位“老政工”的化名。他们在旅里公众号上
