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1、内容提要在中华人民共和国的历史上，“农业学大寨”运动是一个 曾经影响了全国的政治、经济和文化生活的重大事件。对这场 运动本身进行深入的研究，总结其经验教训，作为发展我国社 会主义现代化的历史参照，具有十分重要的意义。本文在概述 “农业学大寨”运动过程的基础上，对这场运动发生的原因进 行了较深入的分析，并就如何评价这场运动的功过是非阐明了作者的若干看法。关键诃：农业戋夯寨、雩动、即、秀价。A b s t r a c t“L e a r na g r i c u l t u r a ls p i r i tf r o mD aZ h a i ”M o v e m e n ti sa ni m p
2、o r t a n ti n c i d e n tw h i c ho n c ee x e r t e dg r e a ti n f l u e n c eu p o nn a t i o n a lp o l i t i c s ，e c o n o m ya n dc u l t u r ei nC h i n e s eh i s t o r y I ti si n s t r u c t i v ea n dm e a n i n g f u lt om a k ep r o f o u n di n V e s t i g a t i o no ft h i sm o v e
3、m e n ta n ds u m m a r i z ei t sg a i n sa n dl o s s e s ，w h i c hc a np r o v i d ei l l u m i n a t i n ge n l i g h t e n m e n tf o rt h ed e v e l o p m e n to fC h i n e s es o c i a l i s tm o d e r n i z e da g r i c u l t u r e T h et h e s i sp r o b e si n t ot h ec a u s e so ft h i
4、sm o v e m e n ta n di l l u s t r a t e st h ew r i t e r Sv i e w su p o nt h ee v a l u a t i o n so fa d v a n t a g e sa n dd i s a d V a n t a g e so ft h i sm o v e m e n to nt h eb a s i so fe x a m i n i n gi t sp r o c e s s K e yW o r d s ：l e a r na g r i c u l t u r a ls p i r i tf r o
5、mD aZ h a i ” M o v e m e n tC l a u s eE v a l u a t i o n s华中即毽大学硬士学位论文“农业学大寨“ 运动评议6 0 年代初，大寨迅速崛起，成为中国农业发展的旗帜，中国农业的希望。一场波澜壮阔的“农业学大寨”运动迅速 在神州大地铺开。从1 9 6 4 年毛泽东发出“农业学大寨”号 召，到1 9 7 8 年党的十一届三中全会为止，运动前后经历了 十五年，是建国以来我国农村历时最长的运动之一。其时间，跨越了令人心碎的“文革”时期，其广度，遍及祖国每一个 角落；其深度，“同土地改革、农业合作化、人民公社化一 样，是农村中又一次伟大的革命运动
6、”。( 1 ) 作为一个大队， 大寨是当日农村里面的一个基层生产单位。作为一种政治象 征，它的影响却遍及全国。其兴衰的全部过程大约持续了二十多年。“文革”前的学大寨运动，尽管同“社教”、“四清”等运动有密切联系，但在人们心目中，大寨主要还是自力更生 发展生产的典型，大寨人民的艰苦奋斗精神及其对国家作出 的贡献，赢得了全国人民的尊敬，他们在改变贫穷和落后面貌斗争中所表现的进取精神，有如一曲悲怆激越的交响乐，唤起中国人民自强不息地为实现“四个现代化”而英勇奋斗。 但是，“文革”时期的“农业学大寨”运动，则演变为一幕荒诞苦涩的闹剧，在这里，极“左”思想指导下的“大学校”成为亿万农民仿效的生活方式，对
7、“神”的迷信湮没了理智， 狂批乱斗践踏了人身的基本权利，违反科学的“改天换地” 嘲弄了艰苦奋斗精神，弄虚作假的典型经验欺骗了全国人 民。为什么会有如此大的反差出现呢? 这面红旗是怎样升起 的呢? 本文力图揭开这一“典型”的面纱，探索大寨在狂乱 中被一步步推上神坛的轨迹。从而揭示历史真谛，探询今天 改革的道路和通向理想未来的途径。作为我国社会主义农业 发展的历史参照，当是一个极具价值的研究课题。华中稚琵大学硬学位论文一历史回顾文革前的大寨是全国农业战线的典型。大寨，太行山晋 中地区一个普普通通的小山村。“七沟八梁一面坡”是它的 面貌；“山高石头多，出门就是坡，地无三尺平，年年灾情 多”，全村8
8、0 0 多亩土地分成4 7 0 多块，大不过5 亩，小不 到1 分，生产条件极为恶劣。农业合作化以后，大寨人依靠 集体的力量，闸沟垒堰造地修梯田，粮食产量大幅度提高。 1 9 5 2 年亩产2 3 7 斤，1 9 6 2 年增至7 7 4 斤。1 9 6 3 年，大寨遭 受千年难遇洪水灾害，但大寨人发扬人定胜天的精神，战胜 了洪水，亩产仍在7 0 0 斤以上。大寨大队党支部比较正确处 理了国家、集体和个人的关系，在逐渐改善社员生活的同时， 共向国家交纳7 5 8 ，0 0 0 斤粮食，每户平均交售2 0 0 0 斤。( 2 ) 这在当时国民经济还困难，粮食产量普遍不高的情况下，确 实难能可贵。
9、鉴于此，大寨先进事迹及其经验在全国被层层 推广开来。大寨的名字闪耀着自力更生艰苦奋斗的光芒冲出了太行山。 1 9 6 4 年2 月，全国农业工作会议交流了大寨的经验，同月1 0 日，人民日报发表了大寨之路的报道，同时发 表用革命精神建设山区的好榜样社论，介绍大寨艰苦奋斗、发展生产的事迹。 为进一步总结和推广大寨经验，1 9 6 4 年4 月周恩来委派 农业部部长廖鲁言率领调查组到大寨进行实地调查研究。他 们系统全面地考察了大寨大队的历史和现状，艰苦奋斗的事 迹和经验，建设高产稳产农田的具体措施和物资技术条件 等。调查后的报告中肯定了“大寨是全国农业战线的一面红 旗”，建议“上下齐努力，使这面旗
10、帜越来越红，越举越高”。 6 月6 日，毛泽东在中央工作会议上高度赞扬了大寨精神， 向全国发出“农业学大寨”的号召。1 2 月2 1 日，周恩来在2华中稚蓖A - 学硪学位论文全国人大三届一次会议的政府工作报告中，介绍了大寨 的先进事迹，把大寨经验进一步概括为“政治挂帅、思想领 先的原则，自力更生、艰苦奋斗的精神，爱国家、爱集体的共产主义风格”。从此，“农业学大寨”运动在全国展开。此时，党在农村开展学大寨运动，主要采取了如下方法： 第一，着重强调学习大寨自力更生，艰苦奋斗的创业精神。毛泽东十分赞赏这种精神，他说，农业是个拳头，要搞 好农业，就“要自力更生，要象大寨那样，他也不借国家钱， 也不向
11、国家要东西”，( 3 ) 因此，各地贯彻毛泽东指示，把 学习大寨自力更生，艰苦奋斗的精神放在首位。开始挖河打 井，大搞农田水利基本建设，建设旱涝保收田，粮食产量逐步上升。不少社队不仅摘掉了“年年吃供应粮，年年要贷款” 的穷帽子，而且开始向国家交售余粮。 第二，把学习昔阳的大寨和“本地的大寨”结合起来。中共中央为防止大寨经验在推广中犯“一刀切”错误，特别强调指出：无论山区或平原，都有自己的“大寨”，每 一个地方，既要很好地学习大寨的经验，也要很好地总结推 广自己大寨的经验。( 4 ) 各地都召开了农业先进代表会议，层层树标兵，摆样板，形成省有省的“大寨”，县有县的“大寨”，社有社的“大寨”。这些
12、各地的“大寨”，既发扬了大寨精神，又结合了当地实际，看的见，摸的着，推动了农业生产发展。第三，推广大寨以一带二的经验。1 9 6 2 年，中共山西省委发现大寨带领邻村井沟队，使其由落后变为先进，师徒双双出席省劳模会，便把一带二经验 在全省推广，效果显著。如1 9 6 3 年，中共盂县县委采取梅 花式撒网点办法，分期分批培养学大寨标兵，每个标兵大队 一般带周围3 至5 个大队，形成一个先进经验推广网，把周 围5 3 1 个大队带动起来。山西的经验也在“农业学大寨”运华中稚菇大学硪学位论文动中被很快推广到全国，各地纷纷树立了大寨标兵，带动周 围落后社队，形成了一个学大寨比学赶帮超的热潮。 然而，随
13、着国内政治形势的变化，大寨大队某些“左” 的作法，逐渐抬头并受到重视，不断被挖掘、总结、提高、 并广为宣传。到“文化大革命”前夕，对大寨经验宣传的重 点，开始从物质领域转向精神领域，从发展生产力转向变革 生产关系，从战天地转向与资本主义势力斗，逐渐脱离了正确的轨道。 从1 9 6 6 年“文化大革命”开始，在所谓“无产阶级专 政下继续革命”的理论指导下，大寨逐渐由自力更生、艰苦 奋斗建设山区的先进典型蜕变成为“无产阶级专政下继续革 命”的极“左”样板，学大寨成为推行“左”倾政策的政治 运动。大寨亦由一个自力更生抓生产的典型，变成了一个紧 跟时势，狠抓阶级斗争、路线斗争的政治典型。概括地说有 如
14、下几点：1 、在政治上狠抓阶级斗争。2 、不断地变革生产 关系。3 、不断地“割资本主义尾巴”、“堵资本主义的路”等等。尽管在生产上也强调要自力更生、大搞农田基本建设、 干部参加生产劳动等，但在“文化大革命”的环境里，这些 已远不如“革命”那样受人重视了。大寨随着“文革”的深入发展，其经验也象万花筒似的 不断翻新。在1 9 6 7 1 9 7 6 年间的“农业学大寨”运动，已 不是一般的学先进的生产运动，而是用强制手段推行左倾政策的政治运动。它与农村中的“斗、批、改”、“清队”、“整党”、“一打三反”、“批林批孔”、“反击右倾反案风”等结合 在一起，成为农村“文化大革命”的一个重要组成部分。
15、1 9 6 7 年3 月5 日，人民日报刊登了陈永贯在昔阳造 反夺权的通讯，利用大寨这面旗帜为在农村夺权和制造动乱 推波助澜。8 月6 日，人民日报刊登了陈永贵的文章大 寨是在同中国赫鲁晓夫的斗争中前进的，不点名的批判了刘少奇。4华中稚蓖大学礤学位论文1 9 6 8 年1 月，农业部在大寨召开了全国学大寨劳动管理现场会议。除西藏自治区外，全国各省、市、自治区都派代 表参加了会议。会议形成的纪要提出，以“一心为公劳 动、自报公议工分”为特点的大寨劳动管理经验，是毛泽东 思想的产物，是管理社会主义集体经济的方向，是适合中国 农村情况的好办法；大寨劳动管理经验，不是一个简单的劳 动管理方法问题，而是
16、“不让旧的剥削阶级复辟，不让新的 剥削阶级产生，不让贫下中农变质，不让无产阶级江山变颜 色”的问题。会议要求各地彻底批判以“工分挂帅”、“物质 刺激”为核心的“修正主义”管理制度，把推行大寨“左”倾管理经验的群众运动引向高潮。除劳动计酬办法外，大寨 实行的大队核算、取消自留地和限制社员家庭副业的做法， 也受到肯定。这是第一次学大寨的全国性会议。这次会议是在“大夺权”、“大批判”的政治局势下召开的，对于推动全 国“农业学大寨”起了重要作用。会后，各地又陆续派出大批农村干部到大寨参观、学习。自此，大寨逐渐成为推行左 倾农村政策及其农村经济模式的样板。1 9 6 8 年2 月1 日人 民日报发表了署名大寨贫下中农的文章，总结大寨进行 “斗、批、改”的体会是：“高举一面旗( 毛泽东思想伟大红旗) ，狠抓一条纲( 两个阶级、两条道路、两条路线的纲，) 猛批一个修( 批判刘少奇的反革命修正主义路线) ，狠斗一 个私，大立一个公。”为贯彻“阶级斗争为纲”的错误路线效劳。1 9 6 9 年党的“九大”召开后，“文化大革命”进入了“斗、批、改”阶
