书法教育的四大功能浅述_李小娟[1]

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1、222 2李小娟法教育是我国传统文化教育中的一项重要手段。书法教育在素质教育中具有育德、启智、审美、 健身四方面功能。 加强书法教育，对于帮助学生了解民族文化、 形成民族自豪感、 养成良好思想品德、锻炼健康的心理素质具有重要的现实意义。 同时， 书法练习对于学生的分析、综合、判断、推理等思维能力和培养学生的创造素质也具有不可替代的作用。书法本身就是美育的载体，书法练习又是一项精、 气、 神的协调运动，因而书法艺术可以使学生获得一些重要的审美知识，促使身体各部分和谐健康地发展。所以书法教育在学生素质教育中具有重要的地位和作用，本文将对书法教育的四大功能进行探索，分析其对于提高学生各方面素质的辅助

2、作用， 期待在提高认识、 坚定信心方面发挥作用。一、 育德功能书法艺术是以当今世界上使用面最广、历史最悠久的汉字为载体。 在当今世界， 汉字在实用上书显示出越来越大的优越性，如印刷相同内容， 以中文耗纸最少。 汉字的以形表意功能更为科学家所称道，认为中国人的智商居世界之首， 其主要原因便在于此。 在进行书法教育的同时，引导学生初步了解汉字的历史和文化价值，能激发学生的民族自豪感和爱国主义精神， “写字的意义已超过写字本身，完全可以上升到对民族文化的感情、认知上去。 ”1 . 传承国粹，培养民族自豪感。书法艺术是国人深为自豪的国粹。它历史悠久，内涵丰富，表现手法复杂， 形体诸备， 多姿多彩， 素

3、为世界上许多熟谙和热爱汉文化的国家和民族称道。 千百年来， 书法呈献出华夏审美人格的心灵世界，表现出中华艺术最潇洒、 最灵动的自由精神。 它飘然于儒的滞重、法的森严、 道的超然之外， 在笔飞墨舞的律动中刻画出中华民族真实的精神轨迹， 成为中国文化最具东方特色的艺术。 “中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神。 ”“书法是我们民族文化的载体。 ”要了解中国民族文化， 中国的书法是非逾越不可的高山，“不了解中国书法， 就很难深入了解中国艺术的本质精神。 ” 同时，通过对传统书法的全面了解和学习， 使学生了解中华民族优秀文化传统， 建立起具体的概念和深厚的感情， 爱国主义成为学生心灵的 “自然产物”

4、。 所以王蒙先生说，“书法教育的过程， 就是对学生进行爱国主义教育的过程。 ”2 . 陶冶情操，建立良好的思想品德。一幅书法作品受到学生的喜爱， 书者的人品是很重要的因素。颜体广为人们所爱，颜真卿在中国书法史上地位超然，除了其炉火纯青、自成一体的技法外，也与其人刚正不阿的品行有着密切的关系。而同样开一代风气的赵孟兆 页 在书坛则有毁有誉，人称其书风“媚俗” ，这与赵身为赵宋皇室却入仕于元朝有着不可分割的关系。 正所谓： “书学不过一技耳，然立品是第一关头。 ” 古人云： “书如其人” 。王羲之“骨硬” ， 虞世南“德行忠直” ， 颜真卿 “忠义光明” ，柳公权“心正则笔正” ，蔡襄“才德俊伟”

5、 ，黄道周“不谐流俗” ， 令人高山仰止。书法艺术的表现形式是以书写汉字为基础的学习书法文字内容，历代书法名作都有其深刻的文化内涵。在书法作品中，学生大量接触的是歌颂祖国、歌颂人民、 弘扬优秀文化传统、 积极向上的经典诗词、 名人名言、 智人睿语，使学生在履践躬行中汲的四大功能浅述书法教育书 学课 堂232 3取有益的营养，陶冶高尚的情操。在书法教学时，有意识用生动的语言叙述、介绍中国历史上顶天立地、坚贞不屈、 英勇顽强、 勇于抗争外侮，敢于为民请命的英雄人物的故事，激发培养学生崇高的民族气节和正确的人生观、是非观，形成良好的思想品德。3 . 潜移默化，培养健康的心理素质。现代研究证明，健康的

6、良好的心理素质对人的成功起着决定作用。 “每个人都在某种程序上具有创造禀赋， 但只有心理正常、 健康的人才会把创造潜力付诸实现。 ”（1 ）书法艺术是高雅的超越表象而直指心性的艺术。它通过黑白线条和空间的运动产生出无穷的变化，酣畅淋漓地表现出书者的丰富的感情、 瑰奇的遐想、 怡悦的心境、 争执的意念、 飘逸的沉思索、 沉重的情态。 展示书者磅礴的情怀、勇猛的精神、不屈的愤怒、痛苦的呐喊、 悲戚的呻吟、 缠绵悱恻的情思更可展现出书者胸怀和襟抱，表现人生命的活力、 意志以及无限的情愫。 不同的书体， 如篆书的古雅朴厚， 隶书的沉雄遒劲， 楷书的严整瑰丽， 行书的秀娟活泼， 草书的奔放奇逸， 也传递

7、给人们不同的情感信息。在观赏书法作品时，与书法艺术产生一种心灵的交流、情感的共鸣，精神得以升华， 情感得到愉悦， 性灵得以陶冶，情操得以培养。（2 ）书法训练过程可以培养学生认真执著的精神。心理学家讲：调整学生的心理素质、规范其行为有两种好办法， 一是练习平衡木， 二是练习书法。这两种练习均能使学生进入到一种相对静止的心理状态。经常进入这种静止状态，性格就可能改变。 练习书法， 必须进入一种全身心的投入状态，这种状态叫静止状态。无论这种状态能坚持多久， 持之以恒， 就能养成逢字不苟、动笔必矩、严谨认真的好习惯。写字前，要求用 1 0 秒钟时间就把笔、墨、 纸、 水瓶放得有条不紊；下课后离开座位

8、， 手与桌面上不留一滴墨迹和水迹，这对培养学生动作的准确和迅速及谨慎细致的心理很有好处。（3 ）书法训练可以培养学生坚忍不拔，不怕困难的优良心理素质。实践表明，学习书法急功近利，反而欲速则不达。要心静气和、端正姿势、持之以恒地苦练。如果没有长期艰苦的磨炼，就无法领悟到艺术真谛，难以敲开艺术之门。据 汉书 记载： “芝之少持高操，以名臣之勤学家之衣帛必书而练；临池学书， 水为之黑。 ” 正是在这汉字一笔一画的书写练习中，学生获得了韧劲与耐力，形成了锲而不舍、精力专注、耐心细致、不怕困难的优良品质。二、 启智功能书法本身也是文化的载体，因而在开发智力方面有着独特的功能。1 . 书法教育离不开对范本

9、的模仿学习。 一个优秀的范本， 是书法家的意识从抽象到具象的表达。这种作品既在一定程度上体现书法本质及美学原理，又展现出书法家的修养、情思和谋略的光华。范本中， 内涵着情思与技法、 线条与布白、 个体与整体、 继承与创新等不胜罗列的诸多关系。指导学生解释其中的“关系学” ，其教学的功效就不仅局限于使学生理解书法， 学习书法， 而且还作用于学生的分析、综合、 判断、 推理等思维能力的培养。2 . 人的大脑分左右脑半球，左脑管“语言中枢” ，负责逻辑思维，右脑负责鉴赏、 绘画等， 管形象思维。 目前， 学校教育对左脑开发多，而右脑则是一块尚待开发的“处女地” 。书写操作可以提高开心果换铅笔弟弟 ：

10、 “哥哥， 我们把铅笔 换换吧！”哥哥 ： “为什么？”弟弟： “我那支铅笔一点 都不好，总是写出许多错别 字！”书 学课 堂242 4大脑左右两半球的协调活动性，从而促使右脑反应能力提高，进而影响智力水平的发展。 而且， 书写水平越高，其大脑右半球的反应灵敏则更为明显。书法是线条艺术，是千变万化的线条组合艺术。 书法教育通过临摹、 创作等实际活动，培养观察力、 注意力、 记忆力、想象力、思维力。3 . 书法里面充满着辩证法，含蕴着中国几千年来形成的朴素的哲学思想。笔画长短、 精细、 曲直，用笔的中锋、侧锋、涩疾、提按，用墨的润枯，结构的高与低、大与小、整齐与错落、匀称与布白、 虚与实等等，

11、无不是既统一又对立的矛盾体。对这些原理的解释，毫无疑问，可以开发人的智力，使思维更有灵活性。4 . 培养学生的创造性素质。创新是一个民族的灵魂。书法教育可以为发展学生创造性素质作出独特的贡献。首先，书法是人们在创造性的动态中孕育、 形成、 发展而来的一种精神文化，饱含着作者的创造热情。欣赏者对书法作品的感受、 领悟已融入了自己的感情、 修养，具有再创造性。其次， 从历史上看， 整部书法史其实是一部书法自我发展、自我完善、 自我否定的历史， 是书法从一个飞跃走向另一个飞跃的发展演变过程。学书若是因循守旧，一味承袭而不思创新，即便临摹得形神毕肖， 几可乱真， 而无自家面目， 也实不可取， 因为艺术

12、拒绝“克隆” 。 名垂千古的大师们， 无一不是在继承传统的基础上，不断超越自我，否定自我，不断积累、扬弃，博采众长， 兼收含蓄， 以至炉火纯青， 登峰造极之境界。 康有为说： “若所见博，所临多，熟古今之体变， 通源流之分合， 尽得于目，变化纵横，自有成效。 ”在书法教育过程中， 时刻提醒、 教育学生要推陈出新，经常讲些书法家勇于创新的故事，对培养学生的创造意识是很有帮助的。第三， 从书法教育过程看， 一名合格乃至优秀的书法教师绝不会把书法当做僵化的字模，而力图学生写成范本的翻版。事实证明，任何书写者多次书写同一字体、 同一风格的几个字， 不可能绝对相似， 也没有必要绝对相似。 学生在师承范本

13、，包括对临、背临、意临时，在于领悟、 掌握、 记忆用笔、用墨、 结构、 章法的基本内涵和规律的特征，在笔墨中自然而然地流露出自己的认识、理解与创意。只要能写得切近范本中技法特点、结构原则、 篇章风调， 可谓足矣。 如能将范本 “大而化之” ，写得既蕴藉，又有新意，堪称优秀。 学生笔下细微点滴的新意， 是其创造才能的先兆，是其将来自己书法风格的成因。即使将来不从事书法专业工作，但经常这样训练，学生的创造性素质就能得到切实有效地提高。三、 审美功能书法教育属美育范畴。它通过大量有意识的实践，让学生在艺术经验积累的基础上，获得美的享受，同时将这种美的感受逐渐提升到美的臆断、美的创造的境界。1 . 书

14、法本身极具美的因素。它蕴含着点画质地美、线条姿态美、字形组合美、 章法布白美、 神采气韵美、 节奏律动美、 形式变化美、风格独特美。鲁迅先生说得妙： “它（书法）不是诗却有诗的韵味， 它不是画却有画的美感， 它不是舞却有舞的节奏，它不是歌却有歌的旋律。 ”书法可以帮助学生陶冶性情，培养丰富感觉意识和情绪意识，努力提高自己的素质，去俗取雅， 却粗取精， 形成较高的审美水平。2 . 书法艺术可以使学生获得一些必备的审美知识。 首先， 可以帮助学生掌握民族审美的基本立场，了解我们祖先是如何以文字为媒介对世界万物进行独特的概括和精凝的提取，从中领悟到整个民族的宇宙观和世界观侧重所在。其次，它可帮助学生

15、掌握秩序、结构的审美概念如何从自然万物那纷繁的表象中抽取出最基本的内涵，并从结构上对其进行有条不紊的整理，从这些现象中悟出中国人的社会观，对于学生认识到秩序不仅仅是美学方面的课题，而且还是一切生活中重要课题这一价值，将会产生重大的影响。 第三，从练习书法的过程看，这是一个感受美、 探求美、 领悟美和表现美的能动的构建过程。（下转第 2 7 页）书 学课 堂272 7书 学课 堂和书法市场，这种书法家虽得不到圈内人的认可，但仍然有着大量的市场。他们的存在，是书法低俗化的又一个不容忽视的因素。受市场利益的驱动，一些卓有成就的书法家为了迎合市场的需要心甘情愿地被市场牵着鼻子走，失去了向更高境界迈进的

16、机会，使原本有着相当水准的艺术性逐渐滑向了低俗化。 同样地， 市场的非理性和低俗化需求也在影响着书法的低俗化创作。现在的市场只认名头、认地位、 认权力，对于具有真正艺术水准而没有地位的书家的作品却置若罔闻、视而不见。市场承认的这些所谓的“名家”往往又是掌握着展览、大赛生杀予夺权力的书法官员，他们的好恶和风格往往左右书法艺术的发展， 影响着 “书法大众” 的审美，但是他们的艺术水准到底如何，确实不太好说。这样就形成了一个怪圈 ： 市场承认 “名家” ，“名家” 的艺术水准一般甚至恶俗并且掌握着书法审美话语权，“书法大众”的审美又受制于这样的“名家” ，这样低俗的书法就会源源不断地被生产出来。这是多么可怕的一个怪现象呀！三、 风格的转瞬变化当今时代是一个开放的时代，多元的时代。上世纪8 0 年代以来，中国书法呈现出了空前的繁荣景象，特别是近些年来，书法运动更是开展得如火如荼，各种赛事活动层出不穷，各种流派精彩纷呈，官方的、民间的、学院的、传统的、现代的、前卫的、经典的、流行的、艺术书法、文化书法等不一而足，呈现在人们面前的风格也是多种多样，令人眼花缭乱、 目不暇接。 有人用