《【三维设计，复习必备】2014届高中语文 第一单元 第1课 桥边的老人配套课件 新人教版选修《外国小说》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【三维设计，复习必备】2014届高中语文 第一单元 第1课 桥边的老人配套课件 新人教版选修《外国小说》（45页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第 一 单 元识记知识必备探究文本研读整体感知应用体验之旅第 1 课揣摩领悟拓展阅读视窗名家评论美文鉴赏pn shnf tiohuibizh zhduchchnchumnk qilknkniqinpiluipiqinjin俑涌忧 扰辐 幅饶绕 娆堪 勘删 栅 珊湛三、辨析词语1爆发 暴发例 句(1)受福岛第一核电站事故影响，东京7月2日再次 大规模集会，呼吁转变能源政策，达成废除核电站的国民共识。 (2)6月以来尼日利亚中部高原州和北部贡贝州 的霍乱疫情已造成至少15人死亡，近500人感染。辨析爆发发：火山内部的岩浆浆突然冲破地壳，向四外进进出：火山爆发发。通过过外部冲突的形式而发发生重大变变
2、化，例如用革命的手段来推翻旧政权权，建立新政权权。(力量，情绪绪等)忽然发发作，(事变变)突然发发生：爆发战发战 争。暴发发：突然发财发财 或得势势(多含贬义贬义 )：暴发户发户 。突然发发作：山洪暴发发。爆发暴发2凝视 注视例 句(1)比赛哨响，科比伸出双手，久久 ，或许他没有想到自己竟然会栽到一个新秀身上。(2)双方都密切 着这场球赛。凝视注视辨析“凝视视”与“注视视”两词词，有相同的成分“视视”，都是动词动词 ，都有“特别别注意看”的意思，但二者的适用对对象和侧侧重点不同。“凝视视”着重指带带着某种神情长时间长时间 聚精会神地看，目光集中于一点，一动动不动动，用心地看，比注视视更专专注。
3、对对象常是人或具体而静止的东东西。“注视视”着重指注意力集中地在看，在观观察。对对象可以是人和具体的事物，也可以是抽象的、变动变动 的东东西，时间时间 可长长可短。3大概 大约例 句(1)听到这里，他已经明白了事情的 。 (2)韩国观光公社统计表明，中国游客在韩消费金额 是日本游客的两倍。辨析大概：大致的内容或情况。不十分精确或不十分详详尽。表示有很大的可能性。大约约：表示估计计的数目不十分精确(句子里有数字)。表示有很大的可能性。大概大约四、成语释义1稀稀落落：形容稀疏的样子，又作稀稀拉拉。2神秘莫测：非常神秘，难以推测。常用来形容一些不可理解的事物或现象；或使人摸不透，高深得无法揣测。3疲
4、惫不堪：形容非常劳累、疲乏，不能忍受。海明威(18991961)，美国小说家，1899年出生于芝加哥附近的一个医生家庭，1954年获诺贝尔文学奖。他曾参加第一次世界大战，后担任驻欧洲记者，并以记者身份参加了第二次世界大战和西班牙内战；晚年患多种疾病，精神抑郁，1961年自杀。他的早期长篇小说太阳照样升起永别了，武器成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。三四十年代，他塑造了摆脱迷惘、悲观，为人民利益英勇战斗和无畏牺牲的反法西斯战士形象，代表作是剧本第五纵队、长篇小说丧钟为谁而鸣；50年代，塑造了以桑提亚哥为代表的“可以把他消灭，但就是打不败他”的“硬汉形象”，代表作是老人与海。海明威是美利坚民
5、族的精神丰碑。小说取材于20世纪30年代的西班牙内战。1936年7月，西班牙内战爆发，共和政府军和法西斯佛朗哥的叛军展开激战。海明威不但与许多知名作家一起支援西班牙人民正义的捍卫民主、反法西斯的斗争，而且作为一名战地记者三次深入前线，在炮火中写了剧本第五纵队，并创作了长篇小说丧钟为谁而鸣。与前两部反映战争的作品不同，桥边的老人关注的不是英雄、正义，也不是“主义”、政治，而是战争中的小人物和弱者。在这里，战争成了作者的谴责对象，对生命价值的珍视更令小说充满了悲悯的力量。这篇小说刻画了二战中一位孤苦的西班牙老人形象，通过他疲惫不堪地艰难逃离家乡的遭遇，反映了法西斯发动战争的罪恶，表达了人民渴望和平
6、的愿望。本篇小说仿佛一个小小的窗口，显示出战火纷飞的年代里人性的善良对生命的尊重和对和平的渴望。小说是通过关注战争中的小人物和弱者来彰显主题的。小说中的老人朴实憨厚善良，既不懂政治又不懂战争，他表现不出一丝对死亡的畏惧，并非他不害怕死亡，而是他根本不知道战争即将来临，这就表现了老人普通的人性的光辉。将作者呼唤人性与爱的回归，斥责给世界带来灾难的非正义战争的主题表现得淋漓尽致。1开头段交待了哪些内容？有什么作用？明确 交待了主人公及故事发生的环境：桥边的老人、避难的人群、运送物资的士兵、踯躅的农夫。本段语言几乎一笔一景，注重语言的轻重匀称，结构的错综，与下文的过渡照应。2小说的结尾除了交待故事的
7、结局，还有什么表达作用？明确 (1)写法西斯挺进，点明故事背景。(2)写“天色阴沉，乌云密布”，渲染氛围，烘托心境。(3)写“复活节”“仅有的幸运”，象征手法，暗示中心。1文中刻画的“桥边的老人”是一个怎样的形象？明确 2文章里的“我”有什么作用？是一个怎样的形象？明确 “我”只是充当故事中的一个人物、一个观察者，并没有发表议论和流露感情。第一段末尾的那句“他太累，走不动了”，以及“我”与老人的对话中插入的一句“那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了”，都是“我”的揣测而已。尽管如此，我们通过对有关战争的场面描写和与老人的谈话以及催促老人离开这些细节，还是可以看出，“我”对老人是充满同情
8、的，对战争是厌恶的。请找出这篇小说中的自然环境和社会环境描写文字，并分析其作用。明确 自然环境：天色阴沉，乌云密布。社会环境：“一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵帮着推动轮辐。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。”“法西斯飞机没能起飞。”“那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。”作用：营造战争氛围，让学生更好地体会老人与“我”之间的对话，之所以显得“冗长”是因为在战争一触即发的危险时刻，两人还进行“有一
9、搭没一搭”的对话，与紧张的战争氛围不协调。两人的对话看似“有一搭没一搭”，其实对话中包含着侦察兵的劝离和老人不愿离开这一对矛盾。这篇小说的对话是推动情节发展的主要力量，请举例分析。明确 这篇小说的人物几乎原地不动，除了对话没有其他动作；小说的情节也非常简单，它的展开主要借助人物对话。小说里的对话简单高效，蕴涵了所有该有的生动情节，反映出人物的个性心理。如下面一段对话： “你从哪儿来？”我问他。“从圣卡洛斯来。”他说着，露出笑容。那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。“那时我在看管动物，”他对我解释。“噢，”我说，并没有完全听懂。“唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个
10、离开圣卡洛斯的。”这一句接一句，仿佛踏实坚定的脚步，将我们一步步引向老人的身世。老人提到故乡便暂时忘记了眼前艰难凶险的处境并微笑了起来的这一细节，告诉我们他是多么爱他生活的家园；呆在那儿照顾动物直到最后离开的这个细节，又说明他对它们是多么不舍。离开自己深爱之物，让它们被炮火摧残，这种被迫和无奈何其苦涩和悲哀。 1这篇小说的对话设计富有张力，请简要分析。 明确 文中的对话，由“我”的“劝离”与老人的“不动”构成两极，仿佛一场太极推手表演。文中“我”两次劝老人离开，但他始终没有挪动。老人难以动身的主要原因当然是体力不支、疲惫不堪；另一方面，对家园的留恋以及对未来生活的茫然也是使老人不想动身的内在因
11、素。对于一个76岁高龄的孤独老人来说，在生命临近终点之际却失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然减退，以至于可置生死于度外。 2这篇小说是如何从侧面来表现战争的罪恶的？明确 本文的主题是反映战争的罪恶，却没有正面描写战争的场面，没有让人直接感受到战争的血腥残酷，反战的主题主要是通过侧面描写来表现的。文章重点刻画了桥边的老人这一形象，通过这个年老孤苦的老人流离失所、外出逃难的遭遇，反映出战争给人民带来的苦难。虽然没有对战争的正面描写，但战争的残酷可想而知。点此进入评价海明威的人生和文学生涯美国现代著名作家海明威是美利坚民族的精神丰碑，他亲身经历了两次世界大战，是诺贝尔文学奖的获得者，他对现当代美
12、国和世界文学产生过广泛的影响。他是“迷惘的一代”的代表，他有“硬汉子”的性格。海明威，是美国一位极富传奇色彩的小说家。他的一生是在凄风苦雨中度过的，他的人生是漠然、茫视、悲凉的。海明威的一生充满了传奇色彩，他足迹遍布美洲、欧洲、亚洲、非洲等许多国家。两次世界大战使他对生命和生存产生了不同的想法。这些非凡的经历孕育出他那“硬汉子”的性格。海明威正是将这些真实体验作为写作的素材，倾注笔端，才创作出了历久不衰的传世佳作。海明威的创作大致可以分为三个阶段：第一个阶段是在20世纪20年代，“迷惘的一代”的出现；第二个阶段是20世纪三四十年代； 第三个阶段是20世纪50年代以后。其代表作是中篇小说老人与海
13、。老人与海中体现的人在“充满暴力与死亡的现实世界中”表现出来的勇气而获得1954年的诺贝尔文学奖。海明威一生勤奋创作。早上起身的第一件事，就是进行站立写作。他说：“我站着写，而且是一只脚站着。我采取这种姿势，使我处于一种紧张状态，迫使我尽可能简短地表达我的思想。”海明威一生的创作在现代文学史上留下了光辉的一页。在创作上，海明威最钟爱的主题是战争、死亡、男子汉气概和爱情。这也是他一生生命的主旋律。特别是“死亡”和“男子汉气概”，贯穿在他的全部创作中，成为他作品的主要风格特征。他以自己的经历披露了当权者的伪善和现实的残酷，刻画了美国年轻一代的迷惘情绪，作品中洋溢着对劳动人民的热爱，在探索艺术创作的
14、途径中使现实主义在开放性的兼容并蓄中获得了新的光彩。善良，成就你的蕙质良心“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯，更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感
15、情精华。 人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我们又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，打开心灵的一隅，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易
16、受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有牡丹、玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。善良，不
