《明末清初的思想活跃局面5》由会员分享，可在线阅读，更多相关《明末清初的思想活跃局面5（24页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 1、反正统意识的李贽 （1）人物生平简介：李贽号卓吾，又号温 陵居士。泉州晋江人， 祖与父两辈都从事商业 活动的伊斯兰教徒，自 幼受传统思想的束缚较 少，是明朝中后期独具 个性的思想家和 进步史 学家，后被明政府以“ 惑世诬民”罪名迫害致 死，著作被列为禁书。 材料一 不可止以妇人之见为见短也。故谓人有 男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子 之见尽长,女子之见尽短,又岂可乎? -焚书 材料二 穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦 物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。 -焚书 材料三 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔 子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子, 终不得为
2、人乎? -焚书 材料四 前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋 是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉 ？ 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。 -焚书 一、李贽的反正统意识否定儒学正统的权威性，反对以“圣人”之言作为判别是非的标准。认为“理”在百姓的日常生活之中主张男女平等（2）李贽的进步思想主张“阳为道学，阴为富贵， 被服儒雅，行若狗彘“1、针对正统理学家“存天理，去人欲”， 他提出“穿衣吃饭既是人伦物理”主张，认 为“理”在百姓的日常生活之中2、否定儒学正统的权威性（圣人之 言、儒家经典）3、提出“绝假纯真”的“童心说”4、主张男女平等 焚书续焚书藏书续藏书 等藏书的命名则是由
3、于李贽认 为这部书“颠倒千万世之是非”，只 能“藏之后世”的缘故。（3）李贽的代表作：诗文风格方面，主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风2、黄宗羲的“天下为主，君为客”（1）、黄宗羲生平：黄宗羲（公元1610 1695年），字太冲，号梨 洲先生，浙江余姚人。黄宗羲曾参加过抗清斗 争,后隐居著述。是浙东学 派的创立者。 （2）思想主张最精彩之处批 判君主专制，建 立“天下之法” 经济思想反 对传统的重农抑商 思想，认为工商皆 本材料一：材料一： “ “其（君主）既得之（天下）其（君主）既得之（天下） 也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女， 以奉我一人之淫乐，然则
4、为以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者天下之大害者 ，君而已矣，君而已矣。 ” ”材料二材料二 我之出而仕也，为天下，非为君我之出而仕也，为天下，非为君 也；为万民，非为一姓也。也；为万民，非为一姓也。 “ “夫治天下犹夫治天下犹 曳大木然，前者唱邪，后者唱许。曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣君与臣 ，共曳木之人也，共曳木之人也。” ” 材料三材料三：“ “天子之所是未必是，天子之所天子之所是未必是，天子之所 非未必非，天子亦遂不敢自以为是非，而非未必非，天子亦遂不敢自以为是非，而 公其是非于学校。公其是非于学校。” ”材料四：材料四：“世儒不察，以工商为末，妄议世儒不察，以工商为末，妄议
5、 抑之。夫抑之。夫工工固圣王之所欲来，固圣王之所欲来，商商又使其愿又使其愿 出于途者，盖出于途者，盖皆本皆本也。也。” ” 明夷待访录明夷待访录具体制度 限制君权；学校是 决定是非的最高机 构提出君臣平等的思想黄宗羲主要思想（1）批判君主专制； （2）提出君臣平等思想； （3）提出限制君权的主张，学校是决定是非的 最高机构； （4）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本梁启超曾说：“我们当学生时代，明夷待访录 实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可 以说是受这部书的影响最早而最深！” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄 宗羲等人进步的政治学说，大量印发明夷待访录等 著作，以有
6、助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族 、民主革命。 3、顾炎武思想的启蒙精神（1）顾炎武生平：江苏昆山人，人称亭林 先生。明末清初思想家、 史学家，他早年参加“复社 ”，投身反对宦官专权的政 治活动。清军南下时，他 参加抗清活动，是读万卷 书行万里路的大学者。 并开清代考据学之先河（2）思想主张材料一：有亡国，有亡天材料一：有亡国，有亡天 下。亡国与亡天下奚辨？下。亡国与亡天下奚辨？ 曰：易姓改号，谓之亡国曰：易姓改号，谓之亡国 。仁义充塞而至于率兽食。仁义充塞而至于率兽食 人，人将相食，谓之亡天人，人将相食，谓之亡天 下。下。是故知保天下，是故知保天下， 然后知保其国。保国者，然后知保其国
7、。保国者， 其君其臣肉食者谋之。保其君其臣肉食者谋之。保 天下者，匹夫之贱，与有天下者，匹夫之贱，与有 责焉耳矣。责焉耳矣。什么是亡国什么是亡国? ?什么是亡天什么是亡天 下下? ?（ 梁启超归纳为- “天下兴亡，匹夫有责”） 提出“众治”的主张 ：以天下之权，寄之天 下之人。斗争锋芒指向”私天 下”的君主专制,对君主政 治的暴虐和官僚士大夫的 腐败进行深刻揭露主张“经世致用”，注 重实学 著作:日知录天下郡国利病书亡国:王朝改朝 换代 亡天下:是民族 国家的沦亡中国宋代后逐渐形成的中国宋代后逐渐形成的 一种提倡研究当前社会政一种提倡研究当前社会政 治、经济等实际问题，要治、经济等实际问题，要
8、 求经书研究与当时社会的求经书研究与当时社会的 迫切问题联系起来，并从迫切问题联系起来，并从 中提出解决重大问题方案中提出解决重大问题方案 的治学方法。的治学方法。经世致用的主要思想经世致用的主要思想1 1、反对、反对八股取士八股取士，主张为学应求真务实，关心国际，主张为学应求真务实，关心国际 民生，致力于社会变革民生，致力于社会变革天下郡国利病书天下郡国利病书“八股之害，甚于焚书”2、提出拯救时弊的主张“严以治吏，宽以养民”；“明主治吏，不治民”3 3、主张、主张“工商皆本工商皆本”“大贾富民者，国之司命也”4、王夫之的“孤秦陋宋”批判 （1）王夫之的生平字而农，号姜斋。是清初 的一位思想巨
9、人。晚年隐居 湘西蒸左的石船山，学者称 他为船山先生。明亡，他在 衡山举兵抗清，失败后，隐 匿于湘西山区，闭门著书。 他著述甚多，后人编为船 山遗书，刊行的共70种。他的哲学思辩思想代表着 中国古代哲学发展的顶峰。王夫之4. 王夫之的“孤秦陋宋”批判阅读教材归纳王夫之主要思想成就.（1 1）对先秦至清初的文化遗产予）对先秦至清初的文化遗产予 以批判总结，在一定意义上，以批判总结，在一定意义上，他的他的 哲学思辨代表着中国古代哲学发展哲学思辨代表着中国古代哲学发展 的顶峰。的顶峰。 （2 2）政治思想：主旨是）政治思想：主旨是“ “循天下之循天下之 公公” ”，深刻揭露了历代帝王把天下深刻揭露了
10、历代帝王把天下 当作私产的作法；当作私产的作法； （2 2）哲学思想：发挥了古代）哲学思想：发挥了古代“ “气一气一 元论元论” ”的唯物论思想，提出尊重的唯物论思想，提出尊重物物 质运动规律质运动规律的自然史观和社会史观的自然史观和社会史观 （唯物主义思想家唯物主义思想家） 同5、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”2）主要思想： 最大的特点：对专制君主的大胆批判“自秦以来， 凡为帝王者皆贼也”对官也进行了猛烈的抨击，“为盗臣”、“为民贼 ”；3） 评价：在当时起到了振聋发聩的作用，对后世也产生深远影 响；但他的批判没有上升到制度批判的高度； 而且在他思想深处， 仍把国泰民安的希望寄托在贤君明主身上，
11、他提出的为君之道与 治国之道，仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。1）唐甄的生平：字铸万，号困亭，达州(今四川达县)人，他是清初的著名 进步思想家、文学家。 也是清初经世致用之学的倡导者。 著有潜书。三位思想家共同的生活背景 环境明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期。三人早年都参加过抗清斗争，后来都隐居著书立说。政治 阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，土地兼并严重，农民起义频繁经济商品经济发展思想自然科学也有了一定发展西学东渐中，近代科技传入中国 涌现出一批进步思想家。探究一：归纳黄宗羲、顾炎武、王夫之 进步思想主张的共同点 （1）政治上：反对君主专制独裁，提
12、倡“人民为主”。 （2）经济上：重视手工业、商业的发展,。 （3）思想上：批判继承传统儒学，建立了具有时代特色的 新思想体系;强调经世致用。提示提示: :一定时期的文化是一一定时期的文化是一 定时期政治、经济在意识定时期政治、经济在意识 形态的反映形态的反映探究二：讨论，为什么在明末清初时思想文化上有这么活 跃的局面？政治：政治：经济：经济：文化：文化：内内 因因 ：外因：外因：西学东渐中，西方近代科技传入中国 直接原因：直接原因：清军入关清军入关明清时期是我国封建社会渐趋衰落的转型时明清时期是我国封建社会渐趋衰落的转型时期，期，封建社会的危机日益加深，君主专制也空前强化君主专制也空前强化商品
13、经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展文化专制（明八股取士，清大兴文字狱）文化专制（明八股取士，清大兴文字狱）探究三、儒家思想的演变历程及其原因时代 思想内容 地 位 原 因宋明明清春秋 战国秦西汉仁、礼、 为政以德大一统理 学不被重视受压制独尊重新确立正 统受批判不能满足诸侯 争霸需要专制主义政治体制的需要建设大一统政治的需要中央集权进一步强化； 更好地适应统治需要。政治、经济、思想黄宗羲的明夷待访录，比卢梭的民约论 还要早100年光景，有人称它为“另一部人权宣 言”。为何中国明末清初的批判思想没有形成像西 欧启蒙运动波澜壮阔的景象？九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
14、 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。-龚自珍（1792-1841） 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时 代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴 的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理 智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信， 也只能长为灌木，不能形成丛林。一天，李贽要侍者为他剃头。乘侍者离开的间隙 ，他用剃刀自刎，但是一时并没有断气。恃者看到他鲜 血淋漓，还和李贽作了一次简单的对话。当时李贽已不 能出声，他用手指在恃者掌心中写字作了回答：问：“和尚痛否？” 答：“不痛。”问：“和尚何自割？” 答：“七十老翁何所求！”-黄仁宇万历十五年原因：1、资本主义萌芽发展
15、缓慢，小农经济占据主导地 位，缺乏民主思想发展所需的经济基础。2、君主专制统治空前强化，文化专制，缺乏宽松 的文化环境。明清科举考场1 1、关于李贽思想的评论，不正确的是关于李贽思想的评论，不正确的是（ ）A A、倡导个性自由发展倡导个性自由发展 B B、否定宋明理学否定宋明理学C C、批判三纲五常批判三纲五常 D D、否定君主专制否定君主专制2 2、明清之际的进步思想家的主张，不包括明清之际的进步思想家的主张，不包括（ ）A A、个性自由个性自由 B B、经世致用经世致用C C、农工皆本农工皆本 D D、民主共和民主共和3 3、明清进步思想家的共同主张是明清进步思想家的共同主张是（ ）A A、否定君主专制否定君主专制 B B、批判宋明理学和八股取士批判宋明理学和八股取士C C、限制君权限制君权 D D、经世致用经世致用D DD DB知识巩固4 4、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评关于明清思想批判产生的社
