《子贡问友子曰：“忠告而善道之不可则止毋自辱焉”》由会员分享，可在线阅读，更多相关《子贡问友子曰：“忠告而善道之不可则止毋自辱焉”（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、请大家把书翻到第105页的第 19则 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则 止，毋自辱焉。” 。” 注释 忠：忠诚 告：劝告 善：恰当 道：通“导”我的感受 在人伦关系中，“朋友”一伦是最松驰的一种。朋 友之间讲求一个“信”字，这是维系双方关系的纽 带。但对待朋友的错误，要坦诚布公地劝导他， 推心置腹地讲明利害关系，但他坚持不听，也就 作罢。如果别人不听，你一再劝告，就会自取其 辱。这是交友的一个基本准则。所以清末志士谭 嗣同就认为朋友一伦最值得称赞，他甚至主张用 朋友一伦改造其他四伦。其实，孔子这里所讲的 ，是对别人作为主体的一种承认和尊重。 解释 子贡问交友的道理。孔子说：“朋友有过失
2、，要尽心尽力劝告他，并引导他向善。朋 友要使不接受劝导就算了，不要再自讨没 趣了。”故事链接 比干剖心 商朝的最后一个王帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹息 说： “君主有过错，做臣子的不进谏是不忠诚，害怕死而不敢说是不 勇敢，君主有过错，臣子进谏而君主不采纳，臣子因此而死的，是忠 诚到了极点的行为。”于是到摘星楼强谏三天不离开。纣王问他有什 么可依靠的，比干回答说： “我的依靠就是平时经常做仁义之事，这 就是我的依靠。”纣王大怒说： “我听说圣人的心是有七窍的，难道 真的是这样吗？”于是杀掉比干，把他的心剖出来观看，比干死的时 候六十三岁。感受 这则故事和论语告诉了我们在人伦关系中， “朋友”一伦是 最松驰的一种。朋友之间讲求一个“信”字，这是 维系双方关系的纽 带。 但对待朋友的错误要开诚布公的劝导他， 他坚持不听的话也就作 罢。如果别人不听，你一再劝告，就会自取其辱 ，最后落得比干的下 场。 谢谢观看
