中医药与中国传统文化.

《中医药与中国传统文化.》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中医药与中国传统文化.（22页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、中国传统文化 -中国传统节日及其习俗洪梦静中医免费资料 http:/ 中国的传统节日形式多样，内容丰富 ，是我们中华民族悠久的历史文化的 一个组成部分。传统节日的形成过程 ，是一个民族或国家的历史文化长期 积淀凝聚的过程 。节日的起源和发展 是一个逐渐形成，潜移默化地完善， 慢慢渗入到社会生活的过程。它和社 会的发展一样，是人类社会发展到一 定阶段的产物，我国古代的这些节日 ，大多和天文、历法、数学，以及后 来划分出的节气有关，这从文献上至 少可以追溯到夏小正、尚书 ，到战国时期，一年中划分的二十四 个节气，已基本齐备，后来的传统节 日，全都和这些节气密切相关 重要的中国传统节日 春节 元宵节

2、 端午节 中秋节 清明节 重阳节春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这 是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历 史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动 。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元 朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历， 公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。 千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每 年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫 做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是 我国人民素有的传统习惯。 然后就是家家户户准备年货 ，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括 鸡鸭鱼肉、

3、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买 充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小 孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。 在节前要在住宅的大 门上粘贴红纸黄字的 新年寄语，也就是用 红纸写成的春联。屋 里张贴色彩鲜艳寓意 吉祥的年画，心灵手 巧的姑娘们剪出美丽 的窗花贴在窗户上， 门前挂大红灯笼或贴 福字及财神、门神像 等，福字还可以倒贴 ，路人一念福倒了， 也就是福气到了，所 有这些活动都是要为 节日增添足够的喜庆 气氛。 待第一声鸡啼响起， 或是新年的钟声敲过 ，街上鞭炮齐鸣，响 声此起彼伏，家家喜 气洋洋，新的一年开 始了 压岁钱 北方地区在除夕有吃 饺子的习俗，饺子的 作法是先和面

4、，和字 就是合；饺子的饺和 交谐音，合和交有相 聚之意，又取更岁交 子之意。在南方有过 年吃年糕的习惯，甜 甜的粘粘的年糕，象 征新一年生活甜蜜蜜 ，步步高。 春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子 ，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过 年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕 ，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最 重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一 起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐 春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、 壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等 十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的 形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。 农历正月十五

5、又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的 传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元 夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今 。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节” 。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历 法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中 第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在 汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后 来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十 月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行 大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下 元的庆典逐渐废除，而上元经久

6、不衰 （阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“ 端五”，端是初的意思。“五”与“午”互为谐音 而通用。是我国的一个古老节日 我国古代最早的爱国诗人屈原 遭谗言被放 逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实 现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国 ，于是自投汩罗江以殉国。此后，人们为 了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面 粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成 为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风 俗已传到了国外 到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆 的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳 节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广 大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的 日期写在纸条

7、上，放在月饼馅子里，以便互相秘 密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这 一天烘发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽 透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更 加广泛地流传开来。 阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。 清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日 ，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死 者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在 清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携 带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在 亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折 几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜， 最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗清明 ：“清明时节雨

8、纷纷，路上行人欲断魂。借问酒 家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的 特殊气氛 相传东汉时汝南人桓影，听到费长房对他说，九 月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小代 ，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒， 借以避难。桓景这一天全家登山，晚上回家，果 然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有 在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高 等风俗。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“ 重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有九月九日忆山 东兄弟一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思 亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”记载了 当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚，至今脍炙 人口。 阴历九月初九。我

9、国古代以九为阳，九月九日正是阴月阳日，故名“重阳”。 中国的传统节日 它要消失了吗 在即将过中国这个传统的节日前，突然发现，就在近几年 ，人们过年的气氛明显没往年那么足了。现在人们的生活 质量提高了，平时吃的东西和过年是没什么两样。也没有 说过年吃的东西平常吃不到。有些人，嫌麻烦，干脆去饭 店订上一桌菜，吃完了事儿，拍拍屁股走人，也不用洗碗 刷锅的。 由此我便联想到，其他的传统节日寒食节等，想必 现在的年轻人没有多少知道它的来历。现在年轻人，包括 我们这些青少年，每年快要到圣诞节，弄得就像我们自己 在过年一样，家里装扮的漂漂亮亮的，又是圣诞帽的，又 是吃牛排，披萨的。到真正自己过年时就没有了兴

10、趣，草 草了事，在这方面看来，西方的圣诞节要远远比我国自古 以来传统节日重要得多。 在我今天浏览网页时，看到这样一句话：放着传统的中国 节日不过，偏偏去过外国人的节日，中国那么多历史悠久 的节日你都没过完，外国的节日有多新鲜？等你把中国的 节日过完了，了解透彻了，再去过外国的节日吧！ 对于上面的这段话语，我持有半赞成半反对的意见。赞 成的是：中国的那么多历史悠久的节日，身为一个中国人 ，自己都没有了解透彻，自己都没有认真地去过这些节日 ，想必自己对自己也会有一些嘲笑吧。这样不是真应了那 “崇洋媚外”这四个字；反对的是：不支持过西洋节日，现 在可是21世纪了，别把自己搞得这么封建化。不要还生活

11、在“八国联军侵华战争”，“八国联军火烧圆明园”那个时代 了，适当的接受外国的一些文化底蕴，多做一些交流，不 要想象着外国的一些都是不好的。 在现在，中国的许多节日都渐渐失去了当年的风采，作 为中国这个国家未来的继承人，是否应该为即将丢失的中 国文化采取一些行动？ 从2008年1月1日起，清明、端午、中秋增 设为国家法定节假日，翻开了中国传统节 日保护的新篇章。这一改变固然对保护民 族传统节日起到了积极作用，却也面临着“ 鸡肋”的尴尬境地：文化传承的断层，导致 增设假日的初衷并未真正实现，节日出现“ 假日化”趋势。 商家每逢节庆必定上演的促销活动,则为年 轻人提供了消费娱乐的理由,直奔商场购物,

12、 约上朋友聚会KTV、下馆子,或是参加旅行 团,成为他们“消磨”节日最流行的方式。许 多年轻人表示,除了春节、中秋外,对其他传 统节日的概念不是很明晰,对是否放假、如 何让这几天假期玩得高兴是比较关心的话 题传统节日正在成为他们的购物节、 吃饭节。 中国民俗学会理事长刘魁立说,购物、饮食 等活动本无可厚非,它们也是古代节庆活动 中的重要组成部分,但当下出现的对物质层 面过分关注的现象,则掩盖了节日本身的深 厚文化内涵。传统节日的功能之一在于增 强个人与家庭、社会的纽带关系,沉溺于简 单的自我享乐,导致了这一重要功能的缺失 。 节日不仅仅是假日，不是只是拿来吃喝玩乐的， 适当地去了解一些这些传统节日的习俗，并试着 去鼓励大家一起来庆祝，营造这样一种节日氛围 对于西方节日不要过于热衷，不需要那么积极地 去把他当作本民族的一种文化，毕竟那是人家外 国人的节日 我们有我们的七夕情人节，为什么要那么热衷于 西方的214情人节呢？不觉得我们的七夕情人节 更具有中国的传统内涵和意义吗