金钱,共同面对的话题例文

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1、第五单元作文：金钱，共同面对的话题导入：货币，是一个国家政治、经济的综合反映。国家的兴亡，民族的兴 衰，人民生活的好坏，无不与货币息息相关。但是，古往今来，不同的人对于 金钱占有的态度是不同的：有人视金钱如常物“千金散尽还复来”，有人视金 钱如性命“人为财死，鸟为食亡”。有人成为金钱的主人，有人成为金钱的奴 仆，有人利用金钱造福一方，有人贪慕金钱终成阶下囚今天，我们就借用 同学们的一双慧眼，把金钱认识得明明白白清清楚楚真真切切。 1.你知道最早的钱币是什么样子的吗？ 最早的钱币是海里的贝壳。 2在漫长的经济发展史中，钱发生了那些变化？ 变化：贝壳、金币、银币、铜币、铁币、布币、纸币、电子货币。

2、 3未来社会中，钱的变化趋势又是怎样的？ 金属货币作为辅助货币，纸币和电子货币唱主角。 文题设计: 以“钱”为话题写一篇作文，题目自拟。 有人说“钱”是人们赖以生存的条件，是衡量人地位的尺子。有人说“钱” 是一面镜子，它能照出你的品质是高尚还是卑劣，它能照出你的灵魂是纯洁还 是庸俗。 若写成记叙文，可以以钱为线索，写某人因钱而荣辱兴衰的过程，如为赚 钱而奔波，因送钱而发达，因贪钱而栽跟头。 若写议论文，可以纵论钱在社会生活中的作用与意义，论钱与地位的关系， 钱与荣誉的关系。如梁山好汉与金钱。 若写散文，可以以钱的身份和口吻，用拟人的手法，写钱的见闻录如钱 眼看世界。 若写调查报告，可以调查身边

3、亲人具有怎样的消费观念与消费水平，调查 不同年龄层次人群的消费意识，从而反映社会的变化，时代的进步。 精美例文 例文一： 金钱，共同面对的话题 在市场经济迅猛发展的今天,金钱扮演着非常重要的角色。我们的生活中离 不开金钱。可以说没有金钱,我们的生活将会寸步难行。甚至“有钱能使鬼推磨” 的这种说法也在蛊惑着人心,可见在现代社会,金钱是十分重要的。 “金钱是饭,是衣,是车,是房”。的确如此，老百姓的衣、食、住、行都离 不开金钱。“人为财死,鸟为食亡”,可见是金钱主宰着人类,而人类只不过是虚 假的金钱拥有者,甚至是金钱的牺牲品。 金钱是房,它可以是住房亦可以是牢房。现代社会,有关金钱的违法犯罪行 为

4、日益增多,而且也不是什么骇人听闻的事件。可见人们已经习惯于听到这种消 息了。犯罪分子为了金钱,可以做出极度伤天害理,违背良心的事。但是金钱不是完全没有好处的。现在我国的综合国力之所以有所提高,最重 要的原因之一就是经济水平总体提高了。国家实行优厚的政策,对在校学生实行 “两免一补”的政策,对居民发放最低生活保障金,这些都使老百姓过上了好的 生活。国家给予他们的,不仅是金钱上的帮助,更是心灵上的帮助。着名歌手从 飞一生致力于扶贫事业,甚至在他病危之际,依然惦记着那些可怜的失学儿童。 他让许多孩子重返校园,燃起了对生活的希望。 回顾一些文学作品,我们又不得不对金钱另眼相看。 法国着名短篇小说之王莫

5、泊桑的我的叔叔于勒一文,相信很多人都读过,也 可能感触颇深。虚伪冷酷的菲利普夫妇竟然可以为了金钱而不认自己的亲弟弟。 我们可以想象当时整个社会都可能如此:人与人之间已经不再是感情的关系,而 是赤裸裸的金钱关系。这样的病态社会不得不让人叹息与深思。金钱,它给感情 这个东西镶上了一圈外表华丽,内部空虚的金边。 因此我们都应该明白,在现代社会,金钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。 而最重要的,就是我们应该如何看待金钱,使用金钱。 例文二： 半边钱 大学的学费每年要 5000 元。 “我连饭钱都没得一张。”爹说。 吃饭时，爹不是忘了扒饭，就是忘了咽，眼睛睁得圆鼓鼓的，仿佛老僧入 定，傻愣愣地坐着。“

6、魂掉了。”妈心疼地说。 “在这边住茅草屋，去那边也住茅草屋算了！”突然，爹说，像是自言自 语，又像是和妈商量，但那语气又不像是在和谁商量。 说完，扔下筷子，放下碗，径自出去。 我知道，爹准备卖掉为自己精心打造多年的寿方。在我们土家族聚居的大 深山里，做寿方是和婚嫁一样重要的事情，老人们常满脸严肃地对后生小子们 叮嘱：“宁可生时无房，不可死时无方（棺材）。”山寨人一生最大也是最后 的希望，便是有一副好寿方。 爹的寿方因为木料好，做工好，油漆好，在方圆几十里数第一。听说爹要 卖，穷的富的都争着要买。 当天下午，一位穷得叮当响的本房叔子以 1500 元的高价买走了爹的寿方 爹最后的归宿。 “不反悔？

7、”叔子又一次喜滋滋地问。 “不反悔？”爹咬着牙说。 另外，五亲六戚这个给 10 元，那个 20 元，当我离家上学时，加上叮当作 响的十来个硬币，竟有“巨款”元！学费算勉强凑齐了。 爹送我，一瘸一瘸的在悬崖烧炭摔的。 四天过后，到了千里之外的南京，报了到。于是，爹厚厚的“鞋垫”变薄 了。他脱下鞋，摸出剩钱，拣没人的地方数了三遍，326 元零 3 分，他全给了 我。 我睡在床上，像只冬眠的动物。生活费还差一大截儿，大学还有四年，我 没有心思闲逛。八月的南京，三四十度，很“暖和”。爹和我挤在窄窄的单人床上，我不 知什么时候睡着了，又好像一整夜都没睡着。当我睁开眼睛时，天已大亮，爹 早已出去了。 中午

8、爹才回来。尽管满头大汗脸上却没有一点血色。 “给，生活费。”推推躺在床上的我，爹递给我一叠百元纸币。 我疑惑地看着他。 “今早在街上遇到了一个打工的老乡，问他借的。”爹解释，“给你 600，我留了 200 块路费。我现在去买车票，下午回去。”说完，又一瘸一瘸地、 笨拙地出去了。 他刚走，下铺的同学便问我：“你爸有什么病？我清早在医院里碰见了他。 ” 我明白了：父亲在卖血！ 下午，我默默地跟在爹的后面，送他上车。 买了车票，他身上仅剩下 30 块。 列车缓缓启动了。这时，爹从上衣袋中摸出一张皱皱巴巴的 10 块钱，递给 站在窗外边的我。 我不接。爹将眼一瞪：“拿着！” 我慌忙伸手去拿。就在我刚捏

9、住钱的一瞬间，列车长吼一声，向前猛地动 了一下。我只感到手头一松，钱被撕成两半！一半在我手中，另一半随父亲渐 渐远去。望着手中污渍斑斑的半截儿钱，我的泪水夺眶而出。 仅过了半月，我便收到爹的来信，信中精心包着那半截儿钱，只一句话： “粘后再用。” 简评：感人的细节描写。文章感人的力量从何处而来，很明显，从精妙的 细节描写而来，文中不厌其烦地对父亲进行了多种细节描写。有神态描写，如： “吃饭时，爹不是忘了扒饭，就是忘了咽，眼睛睁得圆鼓鼓的，仿佛老僧入定， 傻愣愣地坐着。”这一神态很是传神，写出了父亲为我的学费忧心仲忡、满腹 心事的样子。有语言描写，如：“在这边住茅草屋，去那边也住茅草屋算了！ ”

10、写出了父亲为我倾其所有，不惜一切的决心。有动作描写，如：“于是，爹 厚厚的鞋垫变薄了。他脱下鞋，摸出剩钱，拣没人的地方数了三遍，326 元零 3 分，他全给了我。”这一动作描写生动地写出了父亲的质朴、谨慎和无 私。正是这些细节描写为文章增添了打动人心的力量。 例文三： 金钱与道德 一位观众曾这样问演员：“如果有人请你为一种从未用过的化妆品做广告， 而支付的报酬很吸引人，你将如何？”演员脱口而出：“当然做！” 这种不假思索的回答着实使我吃了一惊。现在，演员、明星们做广告也不 是什么新闻了，确实也没什么可加指责的，因为这对企业的产品推销和演员自 身的利益都有好处。但是，从演员来说，除了考虑报酬外，

11、是不是还有一个道 德问题要考虑？答应为一种自己从未用过的化妆品做广告，首先考虑的当然是 金钱，至于化妆品对人体是否有害，已经不是他考虑的范围了。这对因轻信这 位演员而去买劣质化妆品的观众，无疑是欺骗；而对演员自己，为不了解的东西叫好，本身就是自欺。因此，“当然做”这三个字不应是那么容易说出口的。 道德与金钱，孰轻孰重，并不仅是一些演员该考虑的事。 本来，道德高于金钱，这是自古以来，为大多数人认可并遵行的一条人生 准则。陶渊明不为五斗米而折腰，更不用说做违心、欺骗的事了。而现在，却 出现了这种为金钱的“当然做”现象。如果推而广之，那么社会无疑成了一个 追名逐利、充满铜臭味的污水潭。当前，“当然做

12、”不仅限于演员做广告，政 治、经济、文化等各项事业之中，之所以出现了那么多为人民所深恶痛绝的歪 风邪气，恐怕和这种“大胆”的“当然做”不无关系。有些人把权和利连在一 起，为了削尖脑袋向上爬，当然可以把黑的说成红的，把好的说成坏的，踩着 人家肩膀上去；为了花花绿绿的钞票，当然可以把公家的变为私人的，把私人 的账记上公家的账本；当然可以换上不同的外衣，满街去猎取别人口袋里的东 西；当然也可以写写黄书，倒倒黄带，干些丧失国格、人格的事，凡此种种。 我们已经不是第一次见到了：利欲熏心，为了金钱不惜损公肥私，陷害他人， 丧失道德、良心、尊严，这些给我们的社会带来了多少危害！比比这些，演员 为从未用过的化妆品做广告只是小巫见大巫，但他们本质上都一样把金钱 看得高于道德。 在现今发展社会主义商品经济的时期，更应该把道德看得高于金钱。因为 只有在道德力量的约束下，金钱才能发挥它的作用这就是演员的回答给我 们的启示。 简评：这是一篇议论文，文章从一个演员为了金钱毫不犹豫地答应做损害 消费者利益的广告一事谈起，提出“道德高于金钱”“只有在道德力量的 约束下，金钱才能发挥它的作用”的论点。就论证方法讲，先分析这位演员只 为金钱而做广告的是非，然后举社会上一些人为追求金钱而给社会造成的危害 的严重性，从而得出正确观点。分析严密，挖根源，论危害，都能催人猛省。 简评：自欺欺人是要害，文章抓得准，论得透。