《拓展教学空间促进学生发展——《普通高中语文课程标准》研究》由会员分享，可在线阅读，更多相关《拓展教学空间促进学生发展——《普通高中语文课程标准》研究（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、拓展教学空间 促进学生发展 普通高中语文课程标准研究金华市教育局教研室特级教师 朱昌元一、语文教学空间现状分析 1、教材选编的偏狭 “课文要选取文质兼美、适合教学的典 范文章” “质”的内涵大大缩小或者说严重位移 只见“质”，不见“文”，以“质”压“文”，以 “质”代“文” 美英等发达国家中学母语教材的选材标 准和范围 与经典对话，与大师对话 2、教学行为的局促 拘谨、局促、小器 原因：性质观出问题，质言之，是 语文教学工具论在作怪。李海林：“现代语文教学存在的最大 问题是什么？是它理论视野的狭窄 。这个理论视野就是建立在语言本 体论基础上的工具论”，“是把语 言作为一个知识体系来学习。” 3
2、、教学评价的单一 教学评价和考试评价内容的狭窄、 浅薄，方式的机械、单一 法国2001年高中会考作文题： 文科 1.“我是谁？”这个问题能否以确切的 答案来回答？ 2.能否说“所有的权力都伴随以暴力” ？ 3.试分析休谟结伴欲望和孤独一 文的哲学价值。“结伴是人类最强 烈的愿望，而孤独可能是最使人痛 苦的惩罚。” 理科 1.能否将自由视为一种拒绝的权利？ 2.我们对现实的认识是否受科学和知识的 局限？ 3.试分析卢梭人类的幸福、不幸和社会 性一文的哲学含义。卢梭说：“我们对 同类的感情，更多产生于他们的不幸而 不是他们的快乐。为共同利益联系在一 起的基础是利益，因共处逆境团结在一 起的基础是感
3、情。” 经济科 1.什么是公众舆论能承受的真理？ 2. “给予的目的在于获得”，这是否是 一切交流的原则？3.试分析尼采罪行与犯罪一文的 哲学意义。作者在文中提出问题：舆 论在了解了犯罪动机和作案具体情况 后，即能遗忘错误。这种现象是否有 悖伦理原则？ 二、新课标对教学空间的拓展 1、拓展教材空间 高中语文课程必须体现时代性、基础 性和选择性，既要在义务教育的基础 上，使学生的语文素养普遍获得进一 步提高，同时也要为具有不同需求的 学生提供更大的发展空间。 高中语文课程要充分发挥其促进学生 发展的独特功能，使全体高中学生获 得应该具备的语文素养，并为学生的 不同发展倾向提供更大的学习空间。 必
4、修课和选修课的划分和配置，就是 根据这样的语文教育理念来考虑的。 选修课：系列1：诗歌与散文；系列2：小 说与戏剧；系列3：新闻与传记；系列4： 语言文字应用；系列5：文化论著阅读。 每个系列又可设计成若干个模块，比如系 列1：诗歌与散文，又可细分为中国古代诗 歌选读、中国现代诗歌选读、中国古代散 文选读、中国现代散文选读、外国散文选 读、写景散文选读、哲理散文选读、随笔 选读、杂文选读在“选修课程举例” 中例举了“唐诗选读”、“中外戏剧选读 ”、“中外小说戏剧名著精读”、“传记 选读”、“先秦诸子选读”、“人间词 话选读”、“歌德谈话录选读”、 “中华文化寻根”、“社区文化专题”等 课程。
5、2、拓展教学空间 高中语文课程应该具有相对稳定的 结构，并形成富有弹性的实施机制 。 学校应在课程标准的指导下，有选 择地、创造性地设计和实施课程。 （教师）在教学中，充分发挥主动 性，创造性地使用教科书和其他有 关资料。 3、拓展思维空间 “以发展的眼光和开放的心态看待传 统文化和外来文化，关注当代文化” “选读古今中外文化论著，拓宽文化 视野和思维空间” 第一次在语文教学大纲（课程标准 ）中标举“思维空间” 三、拓展教学空间的意义 1、具有宏阔视野 “用历史的眼光和现代观念审视作品的内 容和思想倾向” “注重跨领域学习，拓展语文学习的范 围，通过广泛的实践，提高语文综合能 力” 例1：杏林
6、子的生命生命后面所附材 料： 例2：美国克伦沃森的同名散文生命 生命 例3：刘再复的散文奔驰的生命片断 ：看不厌，看不厌那些跑沙跑水在大野 与草原上奔驰的马群；看不厌，看不厌 那些战风战浪在蓝天中搏击云海的飞鸢 和在波峰涛谷中飞翔的白帆；看不厌， 看不厌那些穿山穿岭在大地上呼啸着前 进的列车。看不厌它们奔驰着的英姿， 疾翔着的风骨，呼啸着的不倦的生命力 的凯歌。 例2：初中语文第一册第四单元综合性学习 ：一、月球 奥秘知多少；二、观察月亮运行情况，参观天文台或天 文馆；三、丰富多彩的月亮文化；四、我是月球小专家 ；五、月亮照着你，月亮照着我。这一专题提供了有关 月亮的大量的“参考资料”，包括神
7、话传说、古代诗歌、 赏月对联、月亮的美称与雅号、月球外星文明的传说等 ，多达20余条，最后开列了参考书目和推荐网站。在所 附的“参考资料”中，仅仅“我国古代关于月亮的富有幻 想色彩的诗歌”一项就摘引了4条： 夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？（屈原 楚辞天问） 斫却月中桂，清光应更多。（杜甫一百五日夜对月 ） 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光， 鸾佩相逢桂香陌。（李贺梦天） 可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见 ，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩荡送中秋？飞 镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？ 谓经海底问无由，恍惚 使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪
8、浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如 钩？（辛弃疾木兰花慢） “文化视野” “课程举例八：先秦诸子论著选读”： 先秦时期是我国思想文化取得辉煌成就的时期 ，出现了许多学派，他们的论著代表着中华文 化精神，对后世发生了极其深远的影响。开设 先秦诸子论著选读课程，对继承和发扬我 国优秀文化遗产，体会中华文化的博大精深、 源远流长，提高学生的思想道德修养，形成积 极健康的人生观和价值观，培养好学深思的探 究态度，具有十分重要的意义。 本课程可选择先秦各学派代表人物（如孔子、 孟子、墨子、老子、庄子、荀子、韩非子）有 代表性的文章或片段，进行阅读探究。 在此基础上，还可以结合有关阅读内容，
9、形成 若干专题，如“孔子论学”、“孟子论义与利”、“ 老子中的矛盾观”、“庄子中的譬喻”等 。 2、尊重多元文化 在这次制订的新标准中，特别重视通过语文学 习使受教育者养成符合时代要求的价值观和社 会责任感。要求语文教学帮助学生扩大视野， 吸收民族文化的精华，尊重多样文化，具备现 代社会所需要的各种能力。（全日制义务 教育语文课程标准解读） 增强文化意识，重视优秀文化遗产的传承，尊 重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习 对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播 和交流。 在“教科书编写建议”中要求教科书的编写“ 重视继承和弘扬中华民族优秀文化，理解和尊 重多元文化”。 3、扩大成长空间 马
10、克思“人的全面发展”的思想 培养学生的“语文素养”，“为终身发展和 有个性的发展奠定基础”。“终身发展”着 眼于人的一生，着眼于人的发展潜能；“ 有个性的发展”尊重个体差异，尊重人的 个性，“使人成为他自己，变成他自己” 。 人的成长需要成长空间，人的发展需要 发展空间，高中语文课程标准首次提出 了“成长空间”和“发展空间”的概念。 四、拓展教学空间的途径 1、教材选编弹性化 教材选择：视野宽广 教材编写：留有空白 2、沟通语文课内外 高中语文课程要满足多样化和选择性的需要， 必须增强课程资源意识。各地区都蕴藏着自然 、社会、人文等多方面的语文课程资源，应积 极利用和开发。 语文课程资源包括课
11、堂教学资源和课外学习资 源，例如：教科书、教学挂图、工具书、其他 图书、报刊，电影、电视、广播、网络，报告 会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演，图 书馆、博物馆、纪念馆、展览馆，布告栏、报 廊、各种标牌广告，等等。 自然风光、文物古迹、风俗民情，国内外的重 要事件，学生的家庭生活，以及日常生活话题 等也都可以成为语文课程的资源。 江苏版初中语文教材母狼的智慧课后的“思索质 疑”： 一 请写出汉语里有关狼的成语和谚语，介绍你所知道 的有关狼的故事。 二 英语里有不少有关狼的谚语，例如。The death of wolves is the safety of the sheep。（狼死羊安）Th
12、e wolf may lose his teeth，but never hisnature。（狼的牙齿会 掉，本性却改不了。）你在外语学习和课外阅读中还 了解哪些关于狼的故事和习惯说法？ 三 对中外成语、谚语、故事中狼的形象，应该用哪些 词来刻画（如“聪明”“狡黠”“勇敢”“凶残”）？从成 语、谚语、故事中可以看出，人们对狼的态度可以用 哪些词来形容（如“尊崇”“惧怕”）？ 四 蒲松龄写的狼中，屠夫和狼谁强谁弱？最后如 何决出胜负？这故事寄托了作者什么样的思想和感情 ？ 五 母狼的智慧中称“仅次于人聪明的动物是狼”， 作者这么说有什么根据？你同意吗？ 六 文学作品所描写的动物往往会被作家赋予人
13、 的品格，如称狼“聪明”或“狡黠”、“勇敢”或“凶 残”，用词的褒贬区别都是由作者的立场和情 感态度决定的。你觉得科学家会用怎样的词语 来描绘狼这样的野兽？在他们所写的文章中是 不是有时也会带有一些感情倾向？试举例说明 。 七 世界上有的民族崇拜虎，有的民族崇拜牛， 有的民族崇拜蛇也有的民族非常崇拜狼。 在蒙古和新疆，一些故事和谚语中，狼是英雄 的象征，有人喜欢以“狼”为人名；在欧洲一些 国家的传说中，狼还被尊为人的保护神。比较 一下另外一些民族对狼的态度，你能从中获得 什么启示？ 八 “参考资料三”（指美国阿拉斯加狼与鹿的 生存关系的故事引者按）描绘了一幅怎样 的生存关系图？这里面蕴含着十分
14、深刻的科学 道理，你能给大家作个解释吗？ 跨领域学习 德国巴符州完全中学德语教学大纲分年级 提出了跨领域的各科目应当共同处理的题材： 8年级：伊斯兰世界、森林一个生态系统 、振动发声、发现北美州、歌剧和戏剧等； 9年级：古希腊文化艺术、青年文化、科技与 社会变化、观察与造型艺术、音乐与舞蹈等； 10年级：德国犹太人、家庭教育和两性教育、 我们只有一个世界、报纸等； 11年级：欧洲变迁、保护地球大气层、人类为 何要有伦理道德、法国大革命时期的文化和宣 传、人权问题等。 叶澜教授等“新基础教育”课堂教学 设计评价表 语文学习沟通课内外的本质是让语 文学习与学生的人生经验相关联， 与学生的精神世界相
15、关联。 3、注重体验和想像 体验 离骚为屈大夫之哭泣，庄子为 蒙叟之哭泣，史记为太史公之哭泣 ，草堂诗集为杜工部之哭泣；李后 主以词哭，八大山人以画哭，王实甫寄 哭泣于西厢，曹雪芹寄哭泣于红 楼梦。（刘鹗老残游记自叙） 读诸葛孔明出师表而不堕泪者，其 人必不忠。读李令伯陈情表而不堕 泪者，其人必不孝。读韩退之祭十二 郎文而不堕泪者，其人必不友。（宋 赵与时宾退录卷九） “体验”一词是语文课程标准中出 现频率最高的词之一，全日制义 务教育语文课程标准（实验稿） ：16次，普通高中语文课程标准 ：17次。除“体验”本身外，还 有为数不少的含有“体验”的词组 “情感体验”、“审美体验” 、“人生体验”、“独特体验”等 等。 如：文学作品的阅读鉴赏，往往带有更多的主 观性和个人色彩。应引导学生设身处地去感受 体验，重视对作品中形象和情感的整体感知与 把握，注意作品内涵的多义性和模糊性，鼓励 学生积极地、富有创意地建构文本意义。 学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握中 外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角 度和层面发现作品的意蕴，不断获得新的阅读 体验。 加强诵读涵泳，在诵读涵泳中感受作品的意境 和形象
