2012浙江高考语文模拟

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1、2012 年浙江省普通高等学校招生全国统一考试(浙江卷模拟)语文试卷 第 1 页(共 8 页)2012 年浙江省普通高等学校招生全国统一考试(模拟)语 文 试 卷温馨提示：1.本卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。2.本卷共 8 页，请将答案填写在答题卷上，写在试卷上无效。3.请用铅笔将答卷上的准考证号和学科名称所对应的括号或方框内涂黑，请用钢笔或圆珠笔将姓名、准考证号分别填写在答卷的相应位置上一、语言文字运用(共 24 分，其中选择题每小题 3 分)1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是( )A.金钗(chi) 三缄其口(jin) 颔联(hn) 纨绔子弟(k)B.给养(gi)

2、危如累卵(li) 分娩(min) 妩媚多姿(w)C.俟机(s) 沆瀣一气(hng) 奶酪(lu) 不容置喙(hu)D.奇葩(p) 不谙水性(n) 城垣(hun) 风流倜傥(tng)2.下列句子中有错别字的一句是( )A.航天员只有在假日才能回家吃饭，平时在公寓里的小食堂集体就餐，每天的食谱由营养师根据训炼强度精心调配。B.俄罗斯人看重自己的文化，表现在许多繁文溽节上，如去名人故居，得戴上鞋套、脱外衣、不能发出任何声音，如果违反这些规定，可能会被赶出来。C.看剧场中的悲剧是轻易的，我们可以安慰自己“那是假的” ，但读史时便不知该如何安慰自己了。读史者有如屠宰业的经理人，自己虽未动手杀戮，却总是以

3、检点流血为务。D.一个工作默守成规的人，是毫无开拓精神的，虽不易出错，但会坐失良机，在风平浪静中给企业带来损失。3.下列加点的熟语，使用恰当的一句是( )A.上级两袖清风，下级就会廉洁自律；领导带头苦干，群众自会不甘人后。如此上行下效，社会风气就会逐步好转。B.相同的生活经历、共同的志趣爱好，使他们两人早年结下了深厚的友谊；现在虽都已是年届花甲的老人，但彼此见面时仍然亲得不可开交。C.这次，他平时自学的电脑维修技术终于派上了用场，只见他二一添作五，一会儿工夫就把电脑故障排除了。2012 年浙江省普通高等学校招生全国统一考试(浙江卷模拟)语文试卷 第 2 页(共 8 页)D.某些用工单位招聘农民

4、工时许诺的工资等待遇根本不能兑现，这种骗人的行为不是卖狗皮膏药又是什么呢？4.下列各句中，没有语病的一项是( )A.两次特大台风给广东、福建等沿海人民造成的灾害，已被党和人民解决了。B.我们的祖先在这块神奇的土地上创造了灿烂的物质文明和精神文明，形成了具有民族特色的文化传统，为人类文明做出了贡献。C.虽然现在所学的一些专业课，对我们很陌生，学起来比较吃力，不过我相信，在老师的帮助下，只要下苦功，就一定能够学好。D.大观园旅游纪念品商场里摆满了名人字画、根雕作品、导游地图、古玩、佩饰等多种工艺品，琳琅满目，美不胜收。游客们精挑细选，讨价还价，热闹极了。5.把下面几个句子组成语意连贯的一段话，排序

5、正确的一项是( )“来日绮窗前，寒梅著花未”“去郭轩楹敞，无村眺望赊”“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”。当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等，都会触景生情，这些形象本身就是诗一般的语言。反过来说，由于文学的积淀，中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。这些建筑形象，都诗化了，情态化了，所以都是那么的感人。这种形象，却多与建筑有关。唐诗的一个显著的艺术特征，在于其形象化，以形感人。A B C D6.仿照下面的示例，自选话题，另写两个句子，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。(4 分)情意就像一座山，重要的不在于它的高低，而在于厚重；援助就像一场雨，重要的不在于它的大小，而在于适时。

6、 7.仔细观察右面这幅招贴画，按要求答题。(5 分)请简要说明画面的内容。(不超过 30 字) 说说这幅画给我们的启示。(不超过 30 字) 二、现代文阅读(共 32 分，其中选择题每小题 3 分)2012 年浙江省普通高等学校招生全国统一考试(浙江卷模拟)语文试卷 第 3 页(共 8 页)(一)阅读下面的文字，完成 811 题。(12 分)论中西方的英雄文化潘天强英雄主义在人类历史上由来已久，它实际上已经成为一种能够反映东西方基本意识形态的文化现象。中国的英雄史观着重于守卫国土，维护政权；而西方的英雄史观着重于塑造人格，创造历史。但是两者的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当时人们可以效仿的

7、榜样，是某一个历史时期人们崇拜和追随的对象。中国的英雄文化诞生于混沌时期，盘古开天夸父追日以及三皇五帝的传说都包含着英雄主义的浪漫色彩。在此后的漫长岁月中，从诗歌到戏剧，从说唱到小说，一代一代的英雄和伟人成为一代又一代人崇拜和追随的目标。在西方文化节中，英雄往往站在天意的对立面，一次又一次地通过自身的抗争挑战宿命。比如希腊神话中盗火的普罗米修斯，希腊悲剧中始终无法摆脱弑父娶母命运的俄狄浦斯，以及中世纪英格兰的不断挑战自身命运的英雄罗宾汉等。而在中国，英雄则替天行道，救百姓于水火之中。孙悟空护送唐僧去西天取经，水浒英雄造反杀贪官保皇帝都是替天行道。东西方英雄文化都是宿命论，西方的宿命包含着对命运

8、的挑战和不屈，而东方的英雄往往赋予命运一种妥协和变通。西方英雄是绝对个人英雄主义，他们虽然也讲义气重友情，但始终以自己的利益为最高利益。特洛伊王子出于个人的欲望不顾可能的后果强行拐走海伦，这在西方社会属于小节，无损英雄的形象，而在东方却是不能容忍的自私行为。在东方，英雄意味着比常人更严格地恪守道德规范，所以桀骜不驯的孙悟空还是逃不脱如来佛的手心，还是要做唐僧的门徒；而打虎的武松，粗野的李逵也必须口服心服地服从宋江的领导。英雄文化的共同特点是善恶分明，嫉恶如仇。但是在西方， “恶”的标准是有限制的，一般是恶龙巨兽或是极端残暴者和异教徒。而两位君主之间的争斗并不被当作善恶之争，人们往往把争斗双方同

9、时当作英雄歌颂，即使一方是自己的敌人。法国大仲马的三剑客和波兰显克微支的十字军骑士都有这种倾向。西方英雄文化强者为王的观念较为明显，对西方人而言，英雄具有强烈的个人色彩，即使是对手的英雄行为也值得歌颂。但是这种观念在长期大一统观念下植根而生的中国文化表现为胜者为王败者为匪，非我族类其心必异，对手就是异类，对手的英雄不仅代表自己，还是敌人的象征。所以与西方领主经济下形成的文化不同，中国文化中对于对手的英雄气概一般都是贬低和挖苦，不能灭自己威风长敌人志气。 三国演义虽然有开关的曹操煮酒论英雄，但最终还是把曹操描绘成奸雄。英雄爱美人是英雄文化的共同点。但是在江山和美人的选择上，中西文化也有不同。为了

10、美人舍弃江山，在西方文化中仍然是英雄行为，比如特洛伊王子和海伦的故事。而在中国却要遭到无情指责，并且将责任推到美人身上，斥之为红颜祸水。在漫长的男性为主体的古代社会，东西方的英雄绝大部分都是男性，女性只是男性的陪衬。但是，西方偶尔也会出现一些让人们肃然起敬的女英雄如圣女贞德，而中国的女英雄2012 年浙江省普通高等学校招生全国统一考试(浙江卷模拟)语文试卷 第 4 页(共 8 页)必须要女扮男装才能成为英雄，如花木兰穆桂英。可以看出，东西方英雄文化是随着文化的不断交流和进步都在发生着变化。比如中国的反封建运动和西方的女权主义兴起，使得东西方女性英雄和伟人不断增加。东西方在英雄标准和英雄行为的认

11、识上有逐步接近的可能。（节选自人文杂志20073）8.下列对东西方英雄文化的共同点的说法，正确的一项是( )A.东西方英雄的理念首先都是创立人们可以效仿的榜样，树立永远的丰碑。B.东西方的英雄虽然对待命运的具体态度不同，但东西方的英雄文化都是宿命论。C.东西方的英雄都是讲义气重友情，都能为朋友两肋插刀。D.东西方都有令人肃然起敬的女性价值得到充分肯定的女英雄。9.下列说法不符合文意的一项是( )A.在西方文化中，英雄往往是叛逆的，通过自身的抗争挑战宿命的；而在中国，英雄则是替天行道的。B.特洛伊王子若在中国，他的英雄称号就会被质疑；而夸父若生在西方，也一定不会被称为英雄。C.就“恶”而言，中国

12、的标准要比西方宽泛，中国人认定的能称得上“恶”的对象要多于西方。D.在中国和西方，都有英雄因爱“美人”而影响江山的事，但人们对这类事情的态度却不尽相同。10.为什么说“东西方在英雄标准和英雄行为的认识到上有逐步接近的可能”？用自己的语言加以概括。(3分) 11.纵观全文，中国人眼中，什么样的人可称为英雄？(3 分) (二)阅读下面的文字，完成 1216 题。(20 分)英雄的舞蹈路翎在两条澄碧的、细瘦的、美丽的小河像亲爱的姊妹一般地会合的地方，有一座小的村镇。它总共不到两 百户人家，然而，这个中国应有的东西，它都有了。有穷人，当然也有富户；有据说是打过仗的将军，自然也 有据说是和显贵的权威亲狎

13、过的官员；有漂漂亮亮的小姐，自然也有读过什么艺术专科学校的少爷。但不管 这一切，在很长的一段时期里面，可爱的、和善的居民们，是生活在一种非常古旧的英雄的气氛中，而且厉 害地激动着。 这种气氛，是从镇上的一座茶馆里散发出来的。茶馆里，靠着正面的墙壁，十几年来，用一张方桌和一张小 的条桌搭成了一个高台，每到黄昏，不论是冬日的严寒或是夏天的酷热，都坐满了年轻的年老的男子们， 而天气黑下来的时候，一只蜡烛亮了，有名的说书人张小赖，爬上了高台。这是很少有过例外的。张小赖2012 年浙江省普通高等学校招生全国统一考试(浙江卷模拟)语文试卷 第 5 页(共 8 页)十几年来好像从不会生过病，张小赖在茶馆里生

14、动地叫喊着古代的英雄们的事迹，从年轻直到年老，从他 的女儿的出生一直到他的妻子、女儿都埋进了黄土，从他自己都忘却了的年代直到 这个奇怪的、不可解的今天。他是衰老、病弱，仅剩下一副干瘪而可怕的躯体了。十几年来他抽着鸦片，镇上的那些权威们，也觉得他 有抽鸦片的特权。在他年轻的时候，他曾经拚命地干过一下刀、枪、剑、戟之类，就是所谓十八般武艺的，而 且收了不少的门徒。许多中国人，在他的一生里面，都有过这一类的显赫的时期的。他热衷于他的这样的生活，恰如这地面上的任何人热中于他们的生活一样。可是，突然的有一天，在斜 对面的茶馆里，一个女子拉着胡琴，一个男子用女人的声音尖厉地怪唱起来了。是从城里来的，唱着他

15、从来 都不曾知道的“毛毛雨”和“何日君再来”。他的听众们，突然地跑过去了一大半。并且从那边传出热闹的哄笑声来，这，使他发抖，感觉到尖厉的痛苦。“这种，伤风败俗的东西啊！”他叫，猛力地拍了一下他的惊堂木，而后就拖着腿，点着头，哼着，不再讲 下去了。于是剩下的听众也跑了过去了。他在寂静中溜下讲台来，回到他的孤居去了。这是可怕的失败和痛楚。但他的那个少年时代的梦想，他 的那些古代的英雄们，都在他的梦里升了起来，照耀着他了。他梦见吕布一戟刺来，挑下了他的帽子，然后又向他温柔地笑了一笑。蜡烛点燃了。“今天，我们来说华容道，关公知恩放曹操！”他用神秘的、轻微的声音说，拍了一下惊堂木。但他的听众只有往常的一半。同时斜对面的茶馆里男人装做女人的声音突然地叫起来了。他寒颤了一下， 望着街上的摊子上的、阴雨里的凄迷的灯光。他看见有人冒着雨从他这边向对面跑去了。“我是替天行道！”张小赖想，猛力地、愤怒地拍了一下他手上的坚强的、光亮的木头；这个突然的声音， 和他的